("П О Д      М У З Ы К У     В И В А Л Ь Д И" ).

                                ЛИТЕРАТУРА , ФИЛОСОФИЯ, ПОЛИТИКА.

Четко  о тайной  стороне   "обращения"  чукотского епископа. Но два активиста-провокатора , превратившие написанное  епископом предисловие к  книге в  обращение действовали  не  в  собственных только  интересах. Этот ход  определенно был  нацелен  на  репутацию  митрополита Кирилла, на  проводимый им   курс. Провоцировался раскол.  Запустить  эту  процедуру и планировалось,  скорей  всего,  на XI соборе.

 Интервью является   важным  комментарием к  решениям  Собора. Протоиерей  В. Чаплин   не стеснен  в  такой степени в формулировках,  как  митрополит  Кирилл, и  оценках  и  потому   расставляет  более решительные акценты.

А. Малер  Чукотская энциклика -    подробный  критический разбор  "обращения"    чукотского  епископа.

 В.Ганичев  Русское  слово

Из выступления  на  Русском  соборе:

" И вот на протяжении XX и XXI века появилось племя разрушителей, извратителей, свергателей русской культуры. Они порой принимали разное обличье, шли под разными знаменами, но главное для них было низвергнуть, разрушить образец и образ и представить его то в виде разлома, распада, то в рифмованных несуразностях, то в разорванных кусках мелодии, то в чёрных дырах и квадратах. Они - передовые, прогрессивные, революционно готовые во имя грядущего завтра растоптать "искусства цветы", сжечь Рафаэля, объявить фальсификатором Шолохова, русских писателей - эпигонами. Эти неистовые ревнители, овладев печатью, средствами массовой информации, постоянно понижали уровень художественного восприятия, уровень понимания культуры. Это соот­ ветствовало и их уровню, и это был социальный заказ на невежество масс, на дебилизацию людей. К сожалению, ныне богатством великой культуры не могут пользоваться массы (в стране закрылось множество сельских, школьных и других библиотек и билет в Большой Зал консерватории стоит от 300 до 1500 рублей. Большой Театр стал недосягаем. Разве может попасть туда студент? ...Фонд библиотек пополняется плохо, да и не тем, чем нужно. Невиданная пелена невежества опускается на страну. Она обеднена и не может воспользоваться своим художественным богатством. Олигархия и её порождение - массовая культура - подчиняет культуру. Она вносит свои суждения, оценки играет "на понижение", развенчивая святыни, оскверняя их. На пер вый взгляд, это стихийный процесс - "мы же не вмешиваемся в культуру", но на самом деле коммерциализируем ее, торгуем ею, обедняем её. А поскольку надо повысить прибыль, ибо это единственный критерий и ценность для нашего "экономического человека", то действительно идёт постоянная "игра на понижение". Высшие измерения культуры, да и всего бытия уводятся из оборота и вместо них появляются подделки, которые умело раскручиваются до уровня шедевров, и эта коммерческая культура уже не может быть обращена к морали, ибо та ограничивает беспредел массовой культуры. Тут уже не может быть место разуму, ибо она адресована самой примитивной стороне человеческого существа.

...Рынок, в его нынешнем проявлении, в торжестве и победоносности обладающих материальным богатством делает бедной, порой нищей нашу истинную культуру. ... Мы имели самую читающую страну, теперь 37 % по данным приведенным на съезде книгоиздателей заявляют что они не читали, не читают и читать не будут! Разве это не воинственная нищета невежества.

Писатели, художники, музыканты, архитекторы влачат жалкое существование, если они не поддались мамоне и потребностям рынка. Нам говорят: а будьте ближе к интересам народа, пишите о том, что интересно, и тут же навязывают этот интерес замочной скважины читателям через всевозможные средства - кто что пьет и ест на Рублевке, кто с кем и о чем. выковыривают из человека самое низменное. А государство остается в стороне - мол, разбирайтесь сами с рынком, старайтесь ему угодить.

Но у России перед всем миром всегда и в прежние времена была задача сохранения культурного слоя на планете, весь мир всегда и ждет от нее не просто сопротивления мировому злу, но сопротивления с охранением этого слоя культуры, независимой от рынка, которая позволит и всему миру выжить - одухотворенной святостью подвижничества, подвига "за други своя"

И если государство желает выжить, оно неизбежно будет вынуждено строить свою жизнь на культурном слое высокого образца, не потакая низменному рыночному, создавая издательства с государственной поддержкой лучших писателей, пропагандируя и поддер­живая классическую музыку, школу национального пения, художественный реализм в искусстве. Неизбежно это должно произойти! И если богатые не будут заботиться о доступности культуры для бедных, о доступности образования для бедных - неизбежны новые Кондопоги, социальные конфликты и расслоения. А кому помешали симфонический оркестр, выступающий на заводе, писатель, выступающий на дальней заставе, в сельском клубе или на стройке? Такой социальный заказ на достойный образец культуры необходим и сегодня России.


Думаю, что сегодня мы на Всемирном Русском Народном Соборе должны твердо сказать: если общество и власть не отринут этот чисто коммерческий поход к культуре, не заявят о борьбе за торжество высших ценностей, нас ждет всеобщее культурное обнищание, невежество, бедность духа, наша культура не будет способна рожать не только гениев, но и просто талантливых людей с широким взглядом н а мир, людей способных открывать новые горизонты, людей нравственных. Мне представляется необходимым, чтобы наш Собор высказался за немедленное и решительное вьдвижение национального проекта в области культуры, где были бы прочерчены основные линии движения общества и государства в поддержке духовно возвышенной, национальной, гуманистической, ценностно ориентированной культуры. И проект этот должен быть не однодневным, а программой национальных приоритетов на долгие годы."

Интервью  с бывшим главным   разведчиком  СССР.

О многовековой  истории  холодной  войны  с Россией...

О  правительственных  манипуляциях  с  нефтяными  деньгами:

"Сам я еще не встречал ни одного достаточно внятного объяснения тому, зачем нужен стабфонд, кто им распоряжается, как им распоряжаются… И на этом фоне у меня вызывают удивление постоянные призывы к иностранным инвесторам - вкладывать деньги в российскую экономику. Но почему же иностранцы будут вкладывать деньги в ту экономику, в которую не хочет вкладывать деньги сама правительственная власть?! Вот в спекулятивные операции, пожалуйста…

И еще: о деятельности нашего финансово-экономического блока нужно судить по результатам его деятельности. Не по тому, что происходит в Москве и еще в двух-трех городах, где относительно приличные условия существования, а по российской глубинке, где по-прежнему существует проблема нищеты и значительная часть населения живет за чертой бедности."
  О  прелестях  нашей  приватизации...

Вот  эти  постулаты:

"Первый постулат. "Ищите <…> прежде Царства Божия и правды его"

Второй постулат. Общество, а в идеале и государство должны иметь духовную миссию
Третий постулат. Церковь, народ и власть - одно целое

Четвертый постулат. Сильная центральная власть должна советоваться с народом.

Пятый постулат. Личность и народ призваны находиться в гармоническом единстве. "

  Они вполне  приемлемы и  для   секулярно  настроенного миросозерцания.

 «Я считаю, что в этих условиях более эффективным становится интеллектуальное влияние на власть. Она отгородилась железобетонным забором от политической оппозиции. Но от интеллектуальной оппозиции отгородиться невозможно. Возвращаясь к активной работе в Российской академии наук, я вижу свою задачу в том, чтобы добиться реализации научно обоснованных рекомендаций по решению ключевых проблем социально-экономического развития страны».

Заявляет  о    лояльном  отношении   к  экономической   политике президента:

 «На последнем заседании Госсовета была, наконец, признана необходимость политики развития промышленности, которая буквально вчера напрочь отвергалась путинскими министрами экономики и финансов. Сейчас они вспомнили о том, что во всех странах успешно работают банки развития, заговорили о механизмах рефинансирования производства. Это явный поворот от рыночного фундаментализма к прагматичной политике развития. Хотя пока скорее на словах, чем на деле. Одновременно мы наблюдаем и поворот к принципам социального государства: государство вновь начинает брать на себя выполнение важных социальных функций, что можно видеть на примере национальных проектов»

 Во  всем этом,  как  представляется,  с одной  стороны, видна    оценка бесперспективности  проекта  "Справедливая  Россия"  -  последовательный оппонент власти  не хочет связываться  с  постэсерами. С  другой ,  в   отстранении С. Глазьева от политики   видится свидетельство того,  что невнятная (  скрытая)  политика  президента  начинает,  наконец,   приобретать черты,  позволяющие принять  ее -  пытаться  интеллектуально  корректировать, а  не  отбрасывать  с  порога. Это очень ценная для  президента  поддержка - поддержка  сильно сопротивляющегося.

А. Привалов О  политике  и  экспертизах

Правда, А.  Привалов  в  своем  мрачном  комментарии не оставляет   С  Глазьеву никаких  надежд  в связи   с переходом   из политиков  в  эксперты.   По  его мнению  институт экспертизы  В  России   также   затыркан, как  и  институт парламентаризма. Власть,  получается,  сжирает независимость  в любых формах ,  во  всех формах,  даже  в таких  невинных,  как элементы  своеволия   у  председателя  Избиркома. И   сжирает не  президент  вовсе,  а     та  псевдоморфоза    под названием "Администрация  президента",  что  образовалась  на  Старой  площади  на  месте ЦК КПСС.  Эта  аппаратная штучка,  если ее  вовремя не  посадить на  цепь  строгого  регламентирующего  закон,  окажется  пострашнее олигархической и  блатной   вольницы 90-х. 

Вот, независимость   Академии Наук...  Устояла    и  при  Романовых , и  при Джугашвили. А доктор . ф-м наук  Фурсенко   сгрыз  ее  за  два года (не  сам, конечно же - челюстями  АП). И  ухом  не  повел. А  президент -   поправки в закон  ничтоже  сумняшеся   подмахнул.  

В этой  небольшой реплике (  в связи  с 90-летием февральской  революции) попытка отыскать    исток российских  февралей,  в  том числе (не  приведи, Господь)  и  будущих  . Он , как  получается,  в  дурной  надежде  новой    элиты (контрэлиты),  что  уж она-то определенно знает ,  как  надо  рулить(управлять) Россией.  А.  Ципко  не говорит прямо  о том,  что элите  следует отбросить  управленческие   иллюзии, вернуться  в народ  и  слиться  с  ним,  но идея   эта  в подтексте  его  реплики  присутствует  явно.

 В. Сурков  Власть - это сила и порядок, а не хаос и бессилие

Поразительно,  но по  существу  к  этому же ( и  в   выступлении  по  этому  же  поводу ) настойчиво зовет элиту и  В.  Сурков -  хватит   из  искр    разжигать пламя,  самоорганизуйтесь  и   помогите  самоорганизоваться  народу  -  таков  пафос  его  обращения  к  элите(  к  молодым  претендентам  на элитарность).