»Ќ“≈–≈—Ќџ≈  “≈ —“џ   2009  май

 

¬ќ«¬–јў≈Ќ»≈ в  ј“јЋќ√  »Ќ“≈–≈—Ќџ’  “≈ —“ќ¬(политика)  2008-2011    

    

 


   
≈лена ѕоздн€кова  ѕ–‘ » ћ≈ƒ¬≈ƒ≈¬ ЌјЎЋ» ќЅў»… я«џ 

http://www.politcom.ru/8141.html

 

 
 
¬чера продолжилась сери€ встреч президента ƒмитри€ ћедведева с представител€ми парламентских фракций. Ќа этот раз президент побеседовал с представител€ми партии  ѕ–‘. ќт коммунистов на меропри€тии присутствовали лидер партии √еннадий «юганов, первый зампред ÷   ѕ–‘ и руководитель фракции в √осдуме »ван ћельников, зампред ÷   ѕ–‘ ¬ладимир  ашин и ещЄ несколько депутатов. ѕрезидента традиционно поддерживал замглавы администрации ¬ладислав —урков.  оммунистам представилась возможность критиковать действующую власть, но нельз€ сказать, что они смогли полностью воспользоватьс€ этой возможностью.

Ќачина€ с момента первых потр€сений дл€ российской экономики в ходе текущего кризиса,  ѕ–‘ балансирует между жЄсткой критикой правительства и стремлением не выйти за рамки системной парламентской партии. “ем не менее, в последнее врем€ риторика членов  ѕ–‘ несколько ужесточилась. ќб этом свидетельствует и резко оппозиционное за€вление центрального комитета коммунистов в преддверии майских праздников. ¬ этом за€влении ÷   ѕ–‘ обвинил власти в Ђполитическом террореї.

Ќесмотр€ на то, что на встрече с президентом коммунисты не могли себе такого позволить, ƒмитрий ћедведев заранее попыталс€ сн€ть возможную напр€жЄнность, найти платформу дл€ конструктивной дискуссии и сразу же заговорил о том, что его объедин€ет с коммунистами. ќбщим местом дл€ президента и  ѕ–‘ стало отношение к внешнеполитическим вопросам, так коммунисты резко выступают против расширени€ Ќј“ќ за счЄт √рузии и ”краины, критикуют —Ўј. «атем √еннадий «юганов попыталс€ в довольно м€гкой форме перевести разговор на внутреннюю политику и, в частности, на плачевное состо€ние оппозиции. ќн отметил, что в стране процветают Ђантикоммунизм, русофоби€ и антисоветизмї притом, что –осси€ Ц Ђлева€ страна по природе, культуре и вереї. »ван ћельников пожаловалс€ президенту: ЂЋюбое стремление человека стать сторонником  ѕ–‘ лишает его нормальной жизни. Ёто вопиющий фактї. ƒмитрий ћедведев, фактически, проигнорировал эти реплики.

“огда коммунисты перешли к обсуждению последних инициатив президента по реформированию политической системы. ¬чера ƒмитрий ћедведев подписал закон об освещении де€тельности парламентских партий в электронных государственных —ћ». »ван ћельников подверг закон критике: Ђ” нас раньше было врем€ в Ђѕарламентском часеї, теперь правовые основы дл€ него исчезли. –аньше был отчет дл€ депутатов на региональном телевидении, теперь его нет. ј главное Ч выступление лидера прав€щей партии вне стен парламента не идет в зачетї. ѕрезидент же сказал, что считает Ђпринципиально важной об€зательность участи€ всех партий в дебатах. ≈сли парти€ не ходит на дебаты, не очень пон€тно, что она из себ€ представл€етї. —тоит отметить, что Ђ≈дина€ –осси€ї, ¬ладимир ѕутин и ƒмитрий ћедведев в ходе избирательных кампаний неоднократно отказывались от участи€ в дебатах, мотивиру€ отказ различными причинами. ¬рем€, которое освобождалось в телеэфире в результате этих отказов, использовалось дл€ демонстрации предвыборных роликов. Ќынешн€€ редакци€ закона об освещении де€тельности парламентских партий не предполагает наказани€ дл€ партий, которые отказываютс€ от участи€ в дебатах. Ќо коммунисты планируют внести поправку, по которой парти€, отказывающа€с€ от участи€ в дебатах, будет лишатьс€ бесплатного эфирного времени или даже регистрации.  ѕ–‘ уже пыталась внести такой закон в июне 2008 года, но поправка не прошла.

 роме того, коммунисты пожаловались на некоторых журналистов, в частности, на ведущего программы Ђћомент истиныї јндре€  араулова, который по их словам, систематически клевещет на  ѕ–‘. ѕрезидент призвал партийцев боротьс€ с недостатками закона и журналистики правовыми методами: вносить поправки в закон и подавать в суд на нечистоплотных журналистов.

Ќесмотр€ на то, что разговор о последнем законе о —ћ» зан€л большую часть времени, отведЄнного на встречу, коммунисты всЄ же успели традиционно раскритиковать правительство. ≈стественно, они жаловались на вице-премьера Ц министра финансов јлексе€  удрина, на министра обороны јнатоли€ —ердюкова и на министра образовани€ јндре€ ‘урсенко и потребовали отменить ≈√Ё в школах. ≈динственной реакцией ƒмитри€ ћедведева на этот поток критики стало предложение не отмен€ть ≈√Ё, пока не вы€снитс€, как он работает.

“аким образом, политические позиции президента и  ѕ–‘ разошлись, но ƒмитрий ћедведев попыталс€ вновь найти консенсус по экономическим вопросам. ѕрезидент похвалил антикризисные предложени€ партии, согласилс€ рассмотреть вопрос об изменении подхода к реформе электроэнергетики и подумать над мерами поддержки сельхозпроизводителей. “акже он отметил важность контрол€ со стороны партии за исполнением нового антикорупционного законодательства.

 оммунисты оказались удовлетворены итогами встречи, тем, что президент поговорил непосредственно с представител€ми партии. Ќесмотр€ на то, что у президента с  ѕ–‘ гораздо меньше оснований дл€ солидаризации, чем со Ђ—праведливой –оссиейї и, тем более, Ђ≈диной –оссиейї, ƒмитрий ћедведев всЄ же попыталс€ найти общие моменты, чтобы встреча, по крайней мере, произвела впечатление конструктивной. » сами коммунисты не стали нагнетать обстановку.  онечно, совсем отказатьс€ от традиционной критики правительства они не могли, но еЄ градус был значительно снижен. “аким образом, можно сказать, что наиболее трудна€ дл€ ƒмитри€ ћедведева встреча из всей серии прошла успешно дл€ обеих сторон.

13.05.2009

 


јлександр ѕриваловќ победе бюрократии 

http://www.expert.ru/columns/2009/05/18/raznoe

 

ѕрезидентский законопроект, отмен€ющий выборность председател€  онституционного суда, привлЄк гораздо меньше внимани€, чем следовало бы. ѕревалирующей эмоцией оказалось недоумение: с чего это они? ” вс€кого решени€ власти есть насто€щие причины Ч и есть публичные обосновани€. ” обсуждаемой новации на первый взгл€д не было ни того ни другого. ¬ыбирали 19 судей  — председател€ из самих себ€; никого не трогали: за всЄ последнее врем€ острейшей темой из жизни  — были бодани€ вокруг его переезда в ѕетербург. » вдруг Ч на тебе, давай теперь назначать председател€ по представлению президента голосованием —овфеда, гарантированно одобр€ющего любую бумажку, где сто€т правильные подписи. „то это означает и к чему приведЄт? ѕриведЄт это, на мой взгл€д, к большому худу, а что означает Ч давайте разберЄмс€.

—колько-нибудь веских публичных обоснований новшества как не было, так и нет. Ќе считать же таковым Ђнеобходимость унифицировать пор€док формировани€ всех трЄх высших судов –оссииї. ѕредседатель  — возглавл€ет как первый среди равных полторы дюжины высококлассных юристов. ѕредседатель ¬ерховного или ¬ысшего арбитражного суда стоит на верхушке пирамиды, в которой сотни судов, тыс€чи разных во всех отношени€х судей и огромный аппарат. Ќаделение их полномочи€ми так же нуждаетс€ в унификации, как наделение полномочи€ми капитанов авианосца Ч и футбольной команды. Ѕудто дл€ симметрии, новость не вызвала и вн€тной критики. “ак Ч в основном дежурные, без души, восклицани€ о всепожирающей Ђвертикали властиї; по сути Ч практически ничего. ¬спомина€, что  — особенно значим в дни больших волнений, когда он может оказатьс€ единственной опорой легитимности, пылко настроенные оппозиционеры радовались: а, забо€лись кремлЄвские! „уют надвигающиес€ волны народного гнева! ћенее пылкие критики, указыва€ на более пылких, спрашивали у власти: вы этого, что ли, добивались? «ачем порождать ощущение близкой бури, когда никакой бури нет?

— тем бы новаци€ и прошла Ч по поводу еЄ судьбы в ƒуме едва ли стоит волноватьс€. Ќо тут, словно инициаторам проекта шуму показалось слишком мало, с некоторой задержкой пошли разъ€снени€ истинного смысла обсуждаемой новости. ѕреобладали по-разному сформулированные признани€: президент хочет большей управл€емости  — Ч очень уж, мол, резво стал тот наращивать своЄ вли€ние. Ёту не слишком легальную мысль можно ведь высказать и сравнительно культурно. Ќапример, так: Ђѕрезидент заинтересован в высокой степени предсказуемости поведени€ судаЕ Ёто дополнительна€ страховка, призванна€ исключить превращение  — в политического игрокаї. ¬ таком аргументе заметна примесь саморазоблачени€ власти, что хорошо дл€ правдоподоби€. ѕо одному этому многие поверили, что соль новации как раз в усилении контрол€ над собранием юридических небожителей, вердикты которых оспаривать не дозвол€етс€. ћежду тем аргумент это слабый: Ђдополнительна€ страховкаї тут будет невелика. ¬се 19 судей  — пользуютс€ равными правами. » председатель Ч хоть назначенный, хоть какой Ч имеет точно такой же один голос, как все остальные. Ѕезусловно, отн€тие у судей права выбрать своего главу (а в случае необходимости и сместить его, что не менее важно) станет весьма доходчивым намЄком на то, кто в доме хоз€ин. Ќо среди сильных юристов дураки не вод€тс€; умных же людей можно осведомл€ть о подобных вещах и менее шумным способом.

”слышали мы доводы и другого знакомого типа: ЂЁто укрепл€ет верховный статус президентаї; Ђѕрезидент усиливает свою позицию в тандемеї Ч и тому подобное. “оже неубедительно. ” нас, как известно, даже не президентское, а сверхпрезидентское государственное устройство. ѕолномочий, уже данных президенту  онституцией, столько, что не очень пон€тно, куда его статус ещЄ укрепл€ть. Ѕеседы же о динамике позиций в тандеме вообще следует считать произведени€ми околовластного фольклора и ничем иным; нахождение в любой из них реального содержани€ Ч очень маловеро€тно.

ј теперь Ч о насто€щем, на мой взгл€д, смысле событи€. ¬ последние мес€цы Ч в рамках работы по обещанной президентом ћедведевым судебной реформе Ч возобновились обсуждени€ поправок в законы о статусе судей и об органах судейского сообщества. —реди обсуждавшихс€ новаций был и переход к выборности председателей всех судов –оссии Ч и арбитражных, и общей юрисдикции Ч из числа судей данного суда, притом не более чем на один срок подр€д. ¬ экспертном, да и в судейском сообществе возражений против этой идеи уже не было. ѕонима€ политическую сторону вопроса, эксперты готовы были не предлагать немедленной выборности глав ¬— и ¬ј— Ч да она дл€ начала и не нужна. ѕереход к выборности всех прочих председателей означал бы гигантский шаг к независимости суда Ч потому, что сегодн€ главным, а на практике обычно и единственным ограничителем независимости судьи стала его пр€ма€ и многосторонн€€ зависимость от назначенного Ђсверхуї председател€, который сам фактически и судьЄй-то уже не €вл€етс€. »менно он раздаЄт дела нужным судь€м, именно он диктует судье, как рассматривать данное дело, Ч и так далее. —делав председателей выборными и безоговорочно смен€емыми (а ещЄ бы лучше Ч и сократив их полномочи€) мы бы открыли дорогу к практической независимости суда. Ќе сделав этого шага, мы делаем неотвратимой дальнейшую утрату судейской независимости.

¬осьмого ма€ президент подал поправки в два названные закона, не содержащие остро необходимой новации. ј чтобы размечтавшиес€ идеалисты не питали беспочвенных надежд на какой-нибудь следующий заход, в нынешний пакет демонстративно включЄн сигнал: единственный в –оссии председатель суда, до сих пор избиравшийс€, более избиратьс€ не будет Ч что уж говорить о других. Ёто надолго.  ак минимум очень надолго, а возможно, и навсегда. “еперь этот сигнал разъ€сн€ют, чтобы уж все всЄ пон€ли.

ѕоддерживаю. ѕон€ть должны все. Ќе будет выборности председателей Ч не будет улучшени€ работы судов. Ќе будет его Ч не будет сколько-нибудь заметных сдвигов во множестве самых разных областей, от борьбы с коррупцией или рейдерством Ч до общественного климата. ѕри таких ставках вопрос о том, кто будет следующим главой  —, «орькин или Ч кого там называют знающие люди,  ропачЄва? Ч кто-то иной, выгл€дит несколько второстепенным.

 


 

ƒес€ть заповедей - нравственный ориентир дл€ молодежи
 

http://vrns.ru/day_theme/index.php?nid=922&PHPSESSID=67f2ce8c9b742230e7496cc4e9f8b5db

—в€тейший ѕатриарх ћосковский и ¬се€ –уси  ирилл дал высокую оценку программному документу XIII ¬семирного –усского Ќародного —обора "Ѕудущие поколени€ - национальное досто€ние –оссии"

 

XIII ¬семирный –усский Ќародный —обор прин€л программный документ "Ѕудущие поколени€ Ц национальное досто€ние –оссии". "ћолодые часто не готовы ждать и учитьс€ на ошибках. ¬ поисках правды и ответов на жгучие вопросы жизни они обращаютс€ туда, где чувствуют заинтересованность в себе, где ощущают присутствие истины и наход€т вкус духовной подлинности. ¬от почему так важно предложить молодым целостный мировоззренческий инструмент, с помощью которого они могли бы разобратьс€ в окружающей действительности. ¬ отечественной духовной культуре таким инструментом всегда были Ѕожии заповеди, изложенные в библейском ƒес€тисловии", говоритс€ в преамбуле программного документа. “екст, прин€тый на ¬семирном –усском Ќародном —оборе, состоит из дес€ти параграфов, соотносимых с заповед€ми библейского ƒекалога. ѕредлагаем вниманию читателей этот важный документ, охватывающий практически все стороны жизни молодежи и получивший высокую оценку —в€тейшего ѕатриарха ћосковского и ¬се€ –уси  ирилла.
 

Ѕ”ƒ”ў»≈ ѕќ ќЋ≈Ќ»я- Ќј÷»ќЌјЋ№Ќќ≈ ƒќ—“ќяЌ»≈ –ќ——»»
ѕрограммный документ XIII ¬семирного –усского Ќародного —обора


ћолодость Ц это возраст, когда перед человеком впервые встают вечные вопросы: " то €?", "«ачем живу?", "„то нужно сделать, чтобы мир стал лучше?". ќтсутствие ответа на любой из них равносильно отказу от созидательного построени€ жизни.
»менно в юном возрасте, когда жизненна€ программа еще не закрепилась в сознании окончательно, молодой человек крайне остро ощущает разрыв между реальностью и идеалом. ћолодые часто не готовы ждать и учитьс€ на ошибках. ¬ поисках правды и ответов на жгучие вопросы жизни они обращаютс€ туда, где чувствуют заинтересованность в себе, где ощущают присутствие истины и наход€т вкус духовной подлинности.

¬от почему так важно предложить молодым целостный мировоззренческий инструмент, с помощью которого они могли бы разобратьс€ в окружающей действительности. ¬ отечественной духовной культуре таким инструментом всегда были Ѕожии заповеди, изложенные в библейском ƒес€тисловии и созвучные св€щенным текстам мусульман и буддистов.
ќбращение к дес€ти заповед€м позвол€ет сформировать структурно целостный подход к реальности, когда каждый жизненный вопрос рассматриваетс€ не по отдельности, но в духовно-нравственной св€зи со всеми остальными. ѕодобный подход актуален не только дл€ последователей традиционных религий, но и дл€ любого современного человека, стрем€щегос€ выработать у себ€ целостное нравственное мировоззрение.

»спользу€ этот подход, обобща€ итоги многолетней работы ¬–Ќ— по молодежной тематике, основыва€сь на суждени€х и оценках √лавы —обора Ц —в€тейшего ѕатриарха ћосковского и ¬се€ –уси  ирилла, на материалах ¬–Ќ— и концептуальных текстах традиционных религиозных общин –оссии, ¬семирный –усский Ќародный —обор выносит на общественное обсуждение насто€щий программный документ, где проблемы, встающие перед новым поколением, представлены в их взаимосв€зи.
ћы адресуем его политикам и предпринимател€м, де€тел€м культуры и руководител€м общественных объединений, учител€м и преподавател€м вузов, молодежным лидерам и активистам, всем нашим соотечественникам и согражданам, испытывающим беспокойство за судьбу и будущее –оссии.

1. ƒ”’ќ¬Ќќ≈ ѕ–ќ—¬≈ў≈Ќ»≈ » Ќ–ј¬—“¬≈ЌЌќ≈ –ј«¬»“»≈ ћќЋќƒ≈∆»
.
ƒуховный и нравственный кризис, переживаемый нашим обществом, особенно остро затрагивает молодежную среду. »менно поэтому вопрос о духовном здоровье молодых людей становитс€ сегодн€ во главу угла. Ѕез решени€ этого вопроса невозможно совершенствование образовани€, прогресс науки, развитие культуры.
¬ ќсновах социальной концепции –усской ѕравославной ÷еркви подчеркнуто, что школа есть посредник между поколени€ми, передающий молодым люд€м ценности, накопленные за предыдущие эпохи. «адача приобщени€ молодежи к этическим принципам, актуальным дл€ всех времен и восход€щим к вечности, выходит сегодн€ на первый план в процессе школьного воспитани€. ƒл€ ее осуществлени€ требуетс€ сотрудничество родителей, учителей, общественных объединений, органов государственной власти, религиозных организаций, союзов де€телей культуры.

¬оспитание нравственности должно стать столь же важной задачей, как передача знаний, говорит —в€тейший ѕатриарх ћосковский и все€ –уси  ирилл. ќднако в наше врем€ мы наблюдаем, что образование склонны трактовать неоправданно узко, исключа€ из него воспитательный момент. Ќе по этой ли причине многие родители испытывают тревогу, отправл€€ в школы своих детей? — другой стороны, ухудшение психологической атмосферы в учебных заведени€х, где дети зачастую приобщаютс€ к сквернословию и курению, а подростки "знаком€тс€" с алкоголем и наркотиками, в конечном счете вли€ет и на само качество образовательного процесса.
¬ идеале вс€ система образовани€ и воспитани€ молодежи должна исходить из традиционных духовно-нравственных координат. —оотнос€ этот идеал со сложившимс€ к насто€щему моменту положением дел, мы констатируем, что во многих курсах общественных и гуманитарных наук роль духовных ценностей в формировании общенациональной культуры народа –оссии €вно недооцениваетс€.
—обор также считает нужным предостеречь от нав€зывани€ учащимс€ представлений, противоречащих традиционной этике. —отрудничество молодежных объединений, традиционных религиозных организаций, органов государственной власти призвано противодействовать проникновению в школу оккультных и экстремистских вли€ний.

«адачи совместной работы по воспитанию молодежи должны определ€тьс€ и решатьс€ через системный диалог религиозных организаций, государства и общества. —егодн€ в –оссии уже широко распространилась и получила поддержку со стороны родителей и, что самое важное, самих детей, практика преподавани€ в школах основ религиозной культуры. Ёта практика основываетс€ на принципе добровольности изучени€ любой из религиозных культур, нуждаетс€ сегодн€ в развитии и совершенствовании.
ѕо мысли √лавы ¬семирного –усского Ќародного —обора, —в€тейшего ѕатриарха ћосковского и ¬се€ –уси  ирилла, у традиционных религиозных организаций –оссии и светской педагогики Ц одна задача: воспитать не только знающего, работоспособного человека, но и полноценную личность, обладающую этическим измерением своих слов и дел, живущую осмысленно и одухотворенно, принос€щую пользу не только себе, но и ближним, равно как и ќтечеству.

ѕопытки оторвать процесс получени€ знаний молодым человеком от формировани€ его этических ориентиров преп€тствуют формированию духовно зрелой, гармонически развитой личности.
“ворчество учител€ немыслимо без нравственного примера, лежащего в основе воспитани€. ќбразование Ц высшее, среднее и начальное Ц становитс€ полноценным и качественным тогда, когда базируетс€ на фундаменте традиционных, вечных духовно-нравственных ценностей.


2. ћќЋќƒјя —≈ћ№я

–оль семьи в становлении личности молодого человека уникальна. ≈е не могут подменить иные социальные институты. ќпыт семейного общени€ способствует развитию самосознани€ молодых и закладывает основы здоровой гражданственности, провозглашаетс€ в ќсновах социальной концепции –усской ѕравославной ÷еркви.
ќднако в наше врем€ семейна€ жизнь перестала €вл€тьс€ базовой ценностью дл€ многих молодых людей. ѕостроение семьи перестало рассматриватьс€ как вдохновл€ющий мотив, слилось с повседневной рутиной. —екул€ризаци€ и социальные катастрофы привели к парадоксальной ситуации, когда даже в существующих семь€х утрачены основные навыки совместной жизни.

ћежду тем разрушение традиционных св€зей родителей с детьми, принижение значимости материнства и отцовства по сравнению с успехами в построении карьеры ведут к взаимному отчуждению, росту антагонизма между поколени€ми.
—емь€ предполагает ответственное отношение людей друг к другу, говорит —в€тейший ѕатриарх ћосковский и все€ –уси  ирилл. —озидание семьи Ц это особый вид духовного и социального творчества, предполагающий многолетний труд во им€ достижени€ взаимопонимани€, взаимопомощи и совместного счасть€.

—емейный союз не достигает своей полноты без детей. ƒети €вл€ютс€ не только биологическим, но и духовным продолжением мужа и жены. ќднако сегодн€ вещественна€, плотска€ сторона деторождени€ беззастенчиво эксплуатируетс€ в коммерческих цел€х. ¬ результате у многих представителей молодого поколени€ тер€етс€ способность сопр€гать это мощное инстинктивное начало с любовью и нравственной ответственностью. «адача всех, кто привержен сегодн€ традиционным духовным ценност€м, состоит в том, чтобы отсто€ть образ чистоты и нравственной красоты отношений между мужчиной и женщиной.

”пом€нув о духовной, экзистенциальной ценности отцовства и материнства, не меньшее внимание следует обратить на материальные услови€, требуемые дл€ полноценного развити€ детей. ∆изнь, даруема€ родител€ми их дет€м, не должна ограничиватьс€ физическим по€влением на свет. ќна немыслима без родительской заботы, образовани€, достаточного материального обеспечени€.
Ќельз€ миритьс€ с тем, что сложности в вопросах трудоустройства, отсутствие квалифицированного ухода за ребенком во многих дошкольных учреждени€х, трудности в получении качественной медицинской помощи дет€м станов€тс€ непреодолимым преп€тствием дл€ многих молодых супругов, стрем€щихс€ к продолжению своего рода. ћы призываем общественные объединени€ и предпринимательские союзы, органы государственной власти и муниципальные структуры, средства массовой информации и всех сознательных граждан оказывать поддержку молодым супругам, приобретающим опыт отцовства и материнства.

ќбщество, власть, религиозные объединени€ должны создать стратегическую коалицию во им€ защиты семьи. Ќевозможно убеждать молодых в высочайшей ценности семьи и почетности родительского служени€, не преп€тству€ при этом пропаганде порока, не став€ преград на пути зла. “е, кто пытаетс€ превратить взаимное влечение мужчины и женщины в товар и выставл€ет его на продажу, должны сделатьс€ в нашем обществе персонами non grata.
«ащита семьи Ц это борьба за будущее нашей страны в истории. √лавными действующими этого будущего должны стать не массы потребителей, не одиночки в скорлупках эгоизма, а семьи, созданные люб€щими друг друга супругами, дар€щими эту любовь дет€м.


3. ќ“ƒџ’ ћќЋќƒ≈∆»

„еловек Ц не "посто€нно работающий механизм". ≈му нужно врем€ дл€ отдыха, духовной жизни, творческого развити€, указываетс€ в прин€том ¬семирным –усским Ќародном —обором —воде нравственных принципов и правил в хоз€йствовании. ¬ особенности этот принцип применим к молодежи, дл€ которой отдых €вл€етс€ важнейшим ресурсом личностного развити€.
„асто бывает так, что молодой человек ищет посто€нной смены впечатлений, редко остава€сь наедине с собой. Ёто свойство в максимальной степени использует индустри€ развлечений, котора€ не преумножает и не восстанавливает ресурсы личности, а паразитирует на внимании, ослабл€€ человека духовно и физически. —итуаци€ с каждым годом ухудшаетс€, поскольку культурна€ сфера жизни нашего общества все больше ориентируетс€ на развлекательные запросы, попада€ в порочный цикл удовлетворени€ примитивных потребностей человека.
ѕланиру€ свой отдых, молодым не следует поддаватьс€ "стадному инстинкту", раствор€€сь в толпе сверстников, которым масс-культура нарочно нав€зывает одинаковые, стандартные "удовольстви€". —вободное врем€ Ц это всегда либо приобретение, либо растрата сил. ∆ажда развлечений Ц один из видов психологической зависимости. ќт голого потреблени€ развлекающей масскультурной продукции ощущение душевной пустоты лишь нарастает. —овершенно иное чувство возникает от осмысленного общени€ с родными и близкими, от помощи люд€м, нуждающимс€ в поддержке. —ознательно совершенное доброе дело открывает дополнительный резерв энергии и новые жизненные перспективы.

ћолодежи полезен досуг, св€занный с духовной и физической активностью, защищающий молодые умы от соблазнов наркомании, алкоголизма, погружени€ в атмосферу разрушающих личность иллюзий. ¬ молодости человек приучаетс€ испытывать т€желые нагрузки на тело и психику, поэтому нуждаетс€ в сознательном отношении к собственному организму. ќздоровительные и спортивные практики должны об€зательно иметь св€зь с историческими формами традиции. “огда зан€ти€ ими укрепл€ют не только физически, но и духовно.
Ќельз€ сводить цель отдыха к развлечению. ќсновна€ задача досуга Ц развитие всех сторон личности, социализаци€ молодых людей, приобретение ими всесторонних навыков самосто€тельной жизни. ¬от почему из сферы отдыха не должны исключатьс€ творческие вечера молодых поэтов, художников, архитекторов, музыкантов, интеллектуальные диспуты в клубах молодых изобретателей, труды добровольцев по благоустройству своего района, улицы, двора, походы молодых реставраторов, восстанавливающих храмы и другие исторические пам€тники.

¬месте с тем, согласно традиционным религиозным доктринам, свободное от добывани€ хлеба насущного врем€ рекомендуетс€ использовать дл€ освоени€ духовной сферы. Ќа практике это выражаетс€ в радикальной смене впечатлений через переход в иное пространство Ц географическое, природное, архитектурное, музыкальное.
ќсобенно важно прививать молодежи вкус к посещению сакральных объектов, культурному туризму. ¬ажно, чтобы эти объекты имели дл€ молодых людей личную значимость, они должны восприниматьс€ как места, где легче всего получить правильный настрой, ведущий к успеху в личной жизни, учебе, карьере. ¬ традиционных религиозных общинах –оссии накоплен богатый опыт введени€ в область св€щенного. ¬ христианских монастыр€х, буддийских дацанах, мусульманских мечет€х, иудейских синагогах прин€то относитьс€ к молодежи с особой теплотой.

—овременна€ индустри€ развлечений, построенна€ на эксплуатации низменных инстинктов, потворстве порокам и страст€м, выводит молодых из душевного равновеси€, лишает их возможности полноценного отдыха в изначальном, подлинном смысле Ц как состо€ни€ поко€, отдохновени€ от трудов.
—вободное врем€ призвано не закабал€ть человека зависимост€ми и вредными пристрасти€ми, но восстанавливать и укрепл€ть его духовные и физические силы. “акой отдых не разрушает, но созидает личность, обновл€€ ее путь к полноте и гармонии быти€. Ќасто€щее удовлетворение возникает лишь от досуга, проведенного с пользой и без суеты.


4. —ћ» » Ќ–ј¬—“¬≈ЌЌџ… ¬џЅќ– ћќЋќƒџ’

¬ формировании личности молодого человека участвуют не только семь€ и школа. «ачастую решающее вли€ние на него оказывают средства массовой информации. “рудно переоценить роль, которую играют —ћ» в современном обществе. ќблада€ огромным вли€нием на аудиторию, они несут величайшую ответственность за воспитание детей и молодежи. ¬ ќсновах социальной концепции –усской ѕравославной ÷еркви подчеркиваетс€, что благополучие общества во многом зависит от того, основываетс€ ли информирование зрител€, читател€ или слушател€ на заботе о нравственном состо€нии личности и общества, раскрываютс€ ли в работе —ћ» положительные идеалы, присутствует ли в них осуждение порока и зла.

ќбсужда€ вопрос о де€тельности —ћ», многие став€т во главу угла принцип свободы слова. Ќеобходимо, однако, уточнить интерпретацию этого принципа. ¬ ƒекларации о правах и достоинстве человека, прин€той ¬семирным –усским Ќародным —обором, говоритс€ о необходимости различать две свободы: внутреннюю свободу от зла и свободу нравственного выбора. —вобода от зла €вл€етс€ самоценной. —вобода же выбора приобретает ценность, когда человек избрал добро. ≈сли же человек выбирает зло, этот выбор, напротив, ведет к саморазрушению, наносит урон достоинству человека и лишает его свободы. ¬от почему потакание злу бесчеловечно по сути своей.
—егодн€, в век информационных войн и технологий, манипулировать поведением людей стало особенно легко. ћногим молодым люд€м стало сложно отличать свои собственные желани€ и взгл€ды от тех, что нав€заны извне.
ћы призываем всех, кто имеет отношение к де€тельности —ћ» Ц их владельцев, руководителей, редакторов, журналистов Ц сделать выбор в сторону добра. Ќельз€ допустить разжигани€ в молодежной среде вражды и ненависти, демонстрации образцов безнравственного поведени€ в качестве некоей культурной нормы.

«начительное вли€ние на сердца и души молодых людей оказывают и процессы, происход€щие в интернет-пространстве. —ледует признать, что возможности, предоставл€емые сетевой средой дл€ духовного просвещени€, нравственного и патриотического воспитани€ молодежи, используютс€ сегодн€ лишь в крайне ограниченном объеме.  ак это часто бывает с плодами научно-технического прогресса, молодежна€ интернет-среда стала площадкой дл€ развити€ нигилистических, деструктивных тенденций, которые подчас выплескиваютс€ в реальную действительность.
ћы приглашаем всех патриотически мысл€щих молодых людей активно отстаивать свои идеи в интернете. ћы должны €вл€ть дл€ остальных пользователей пример этикета и взвешенности суждений в блогосфере, открыто исповедовать свое кредо в социальных сет€х, сотрудничать с интернет-ресурсами и выступать на форумах, посв€щенных тематике молодежных субкультур.

ќрганы власти, общественные объединени€, традиционные религиозные общины –оссии призваны всемерно поддержать молодежные инициативы по оздоровлению –унета. ќставл€€ открытым вопрос о необходимости законодательных мер, направленных на создание новых правил информационного поведени€ в сети, мы констатируем необходимость более эффективного применени€ уже существующих правовых норм.
ѕоследстви€ нравственного кризиса, переживаемого сегодн€ нашим обществом, наиболее остро ощущаютс€ в медийном пространстве. ¬ то же врем€ именно здесь лежат и ключи к выходу из создавшейс€ ситуации, к новому обретению утраченных нравственных идеалов.

—овременные —ћ» Ц не просто коммерческие поставщики информационных услуг. ѕоследстви€ их де€тельности накладывают печать на разум и психику людей, прежде всего молодых. „естность и объективность —ћ» не должна пониматьс€ как равнодушие ко злу. ѕопул€ризаци€ и прославление порока не могут быть оправданы никакими соображени€ми коммерческого характера, особенно при подготовке телепрограмм и выпуске печатных изданий, адресованных дет€м и молодежи.
ќбщество не может оставатьс€ равнодушным к попыткам представить в —ћ» норму патологией, а патологию нормой. —редства массовой информации не должны превращатьс€ в средства массовой лжи.  лимат медийного пространства следует подчинить общественному мнению, а не интересам и пристрасти€м продюсеров. ќднако лучший путь к изменению ситуации Ц это не органы цензуры, а создание в обществе дееспособного морального большинства, активными участниками которого должны стать молодые граждане –оссии.


5. ƒ»јЋќ√ — ћќЋќƒ≈∆Ќџћ» —”Ѕ ”Ћ№“”–јћ»

ќсобой социальной средой, вли€ющей на становление личности молодого человека, €вл€ютс€ молодежные субкультуры. —убкультуры в современном обществе Ц это пространство взрослени€ и обретени€ жизненных моделей дл€ молодежи.
—амое ценное в субкультурах Ц то, что они €вл€ютс€ дл€ молодежи средой безусловного прин€ти€, дружбы, избавл€ют молодых людей от страха оказатьс€ непон€тым и одиноким. „асто именно субкультуры €вл€ют собой нечто вроде общин, что так редко и необычно дл€ современности. ќтождествл€€ себ€ с той или иной субкультурой, молодой человек иногда совершает свой первый сознательный шаг к своей насто€щей роли в обществе.

¬ молодежных субкультурах юноши и девушки стрем€тс€ выработать собственный взгл€д на мир, достичь полноты личностного самовыражени€. ќднако, провод€ границу между социокультурной средой "своих" и остальным миром, молодые люди часто замыкаютс€ в себе. Ќекоторые из них пробуют конструировать собственный микросоциум с особыми правилами и нормами, противоречащими истинным представлени€м о нравственности, нанос€щими вред здоровью. ”тер€в св€зь с общественной моралью и религиозной культурой, такие субкультурные течени€ склонны к созданию квазирелигиозных культов вплоть до откровенного сектантства и сатанизма.

¬ современной ситуации как никогда прежде необходим диалог между представител€ми молодежных субкультур и той частью общества, котора€ ориентирована на традиционные духовно-нравственные ценности. “олько обща€сь с молодыми не в стиле менторских нотаций, а на €зыке довери€ и поддержки, мы сможем пон€ть надежды и ча€ни€ молодежи, избежать конфликта поколений, найти общие жизненные ориентиры дл€ людей разных возрастов, получать со стороны молодежной субкультуры приток свежих сил.
ƒл€ того, чтобы диалог с субкультурными движени€ми был эффективен, нужно четко осознавать, какой именно духовный "дефицит" восполн€етс€ существованием той или иной субкультуры. Ќеудовлетворенные потребности, лежащие в основе молодежных субкультур, могут быть самыми разнообразными.  ак правило, людей, объединЄнных в то или иное движение, св€зывает друг с другом отвращение к миру массовой культуры, который транслируетс€ —ћ», недоверие к официальным верси€м истории, науки, общественной морали, которые воспроизвод€тс€ в стенах учебных заведений. ѕоэтому диалог с представител€ми этой среды не может происходить без искренней заинтересованности и знани€ соответствующих культурных кодов.

ћолодежные субкультуры Ц это лаборатории дл€ социального творчества. ¬ них идут культурные эксперименты (иногда Ц рискованные), которые принос€т разные плоды. Ёмоциональные вихри, порождаемые ими в обществе, наполнены как темными, так и светлыми чувствами.
ќтдел€€ одно от другого, нужно помнить, что субкультуры Ц это лишь формы, которые могут быть зар€жены как созидательным, так и разрушительными энерги€ми. ќсновна€ опасность св€зана с абсолютизацией субкультурной игры, в придании ей квазирелигиозного характера. ѕредостерега€ от этого соблазна, мы должны стремитьс€ к соединению субкультурных форм с традиционным духовно-нравственным содержанием.

6. Ё ќЌќћ»„≈— »≈ ѕ–ќЅЋ≈ћџ ћќЋќƒ≈∆»

—оздание условий дл€ экономического благополучи€ молодых Ц задача общенационального масштаба, требующа€ совместных усилий власти, общественных объединений, религиозных общин.
ќдна из целей экономического развити€ страны заключаетс€ в том, чтобы помочь молодежи гармонично реализовывать как духовные устремлени€, так и материальные интересы. —осто€ние экономики напр€мую зависит от духовного здоровь€ личности, гласит прин€тый ¬семирным –усским Ќародным —обором —вод нравственных принципов и правил в хоз€йствовании. ѕиетет перед богатством безотносительно к тому, на что оно употребл€етс€, неизбежно разъедает экономическую и правовую культуру, порождает несправедливость в распределении плодов труда, социальную "войну всех против всех". Ћишь человек с добрым сердцем и €сным умом, духовно зрелый, трудолюбивый и ответственный, сможет обеспечить себ€, принос€ пользу своим ближним и своему народу.

Ёти принципы станов€тс€ особенно важны в ситуации, когда страна переживает экономический кризис. ћногих представителей современной молодежи он застал врасплох, лишив надежды на быстрый профессиональный рост и материальное преуспе€ние. ѕри этом молодые люди, заканчивающие сегодн€ школы и вузы, не имеют опыта поведени€ в кризисной ситуации, который отличал их старших сверстников.
ћатериальное неблагополучие, социальна€ неустроенность не только лишают молодых возможностей дл€ личностного роста и шансов на профессиональный успех, но и €вл€ютс€ причиной р€да духовных болезней. ¬ небольших городах и слаборазвитых регионах молодым люд€м особенно легко стать жертвами безработицы, почувствовать себ€ выброшенными на обочину жизни. ¬ еще худшем положении наход€тс€ дети и подростки, оставшиес€ без родительской заботы, не имеющие возможности получить полноценное образование, попавшие в антисоциальную среду. Ёти категории молодежи не вид€т перед собой перспектив достойного будущего.

ƒл€ социума смиритьс€ с подобными настроени€ми равносильно самоубийству. —овместные усили€ структур гражданского общества, предпринимательских союзов, государственных органов, религиозных объединений должны помочь попавшим в т€желое положение молодым люд€м подн€тьс€ с социального "дна", стать полноценными членами общества и достойными гражданами своей страны.
Ќеобходимы также эффективные программы поиска и продвижени€ талантливых молодых людей, способности которых €вл€ют собой "золотой фонд" человеческого капитала –оссии. ƒл€ них в первую очередь должен быть запущен "социальный лифт", функционирующий независимо от происхождени€ молодых людей, от статуса и материального благососто€ни€ их родителей.
ѕроблема профессиональной реализации молодежи выходит на первый план, нес€ в себе как новые возможности, так и новые риски дл€ развити€ страны. Ёто именно та область, где до молодежи со стороны государства должен дойти следующий посыл: все молодые люди обладают равными возможност€ми. ѕрофессиональный успех и карьерный рост завис€т исключительно от способностей и про€вленного усерди€, а не от происхождени€ или имущественного достатка. “олько реализовав этот принцип на практике, мы сможем наде€тьс€ на по€вление генерации молодых профессионалов, энтузиастов своего дела, готовых обеспечить не только количественный, но и качественный рост нашей экономики, способных вывести –оссию на лидирующие позиции в интеллектуальном, технологическом и хоз€йственном соревновании развитых стран мира.

“аланты и способности молодых не должны быть поглощены молохом потребительской гонки и украдены социальным неравенством. Ћишь создав в обществе честные правила и пространство равных возможностей, мы можем дать возможность молодым не только обеспечить себ€, но и приносить пользу своей стране.
Ёкономика не самоценна, но служит тому, ради чего живет человек, кем он себ€ мыслит, какие ценности исповедует. Ћишь вернув в обществе уважение к подлинным нравственным идеалам, мы сможем доказать молодым, что только благососто€ние, обретенное честным путем, можем быть по-насто€щему прочным.


7. ћќЋќƒ≈∆№ » ћ≈∆Ќј÷»ќЌјЋ№Ќџ≈ ќ“ЌќЎ≈Ќ»я


Ќа прот€жении веков российска€ цивилизаци€ развивалась как сложное сообщество наций и культур, органично дополн€ющих и обогащающих друг друга. ќднако сегодн€ при отсутствии полноценного патриотического воспитани€ молодежь все чаще вт€гиваетс€ в межнациональное противосто€ние.
¬ отдельных регионах продолжают действовать сепаратистские движени€ и террористические группировки, культивирующие национальную ненависть и религиозную нетерпимость.  роме того, почти на всей территории страны фиксируютс€ вспышки взаимной вражды между местными жител€ми и мигрантами, приехавшими из-за рубежа, а также выходцами из других регионов. — особой остротой это противосто€ние дает о себе знать в молодежной среде.
–адикальные протестные настроени€, социальный нигилизм возникают не на пустом месте, но как реакци€ молодых на пренебрежительное отношение к себе. »менно на этой почве часто возникают бытовые и культурные конфликты, в урегулировании которых важную роль могут сыграть религиозные общины, студенческие союзы, национально-культурные общества, земл€чества.
Ћучший метод борьбы с экстремизмом Ц доверить молодым люд€м насто€щее дело, говорит √лава ¬семирного –усского Ќародного —обора, —в€тейший ѕатриарх ћосковский и все€ –уси  ирилл. √армонию в межнациональных отношени€х можно будет достичь лишь тогда, когда молодые соотечественники преодолеют индивидуализм и разобщенность, проникнутс€ духом товарищества и взаимовыручки, осознают, что добиватьс€ успеха сообща легче, чем делать это по одиночке. ѕозитивный опыт уже присутствует там, где молодежь, и вообще основна€ масса местного населени€ оказываетс€ способной к общинной самоорганизации, в рамках которой успешно решаютс€ вопросы труда, зан€тости, достижени€ экономической самосто€тельности, открываютс€ пути приобщени€ к традиционным духовным ценност€м. —овместный труд помогает молодым люд€м, преодолева€ сложности жизни, духовно возрастать и преображать окружающую реальность.
—оздание полноценных структур общества на местном и региональном уровн€х создает предпосылки дл€ поддержани€ правопор€дка, эффективного функционировани€ местного самоуправлени€, реабилитации молодежи, попавшей в криминальную, алкогольную или наркотическую зависимость.
“ам, где удаютс€ такие инициативы, формируетс€ здоровый экономический и нравственный климат, в котором прин€то уважать закон, а не произвол, где цен€т силу права, а не право сильного.  ак результат, закономерно происходит естественна€ и безболезненна€ адаптаци€ приезжих к сложившемус€ жизненному укладу.

¬ основу эффективной национальной политики, рассчитанной на молодежную среду, должны быть положены не заимствованные из-за рубежа схемы, используемые дл€ регулировани€ этнокультурных процессов, слабо соотносимых с российскими реали€ми, а многовековой опыт дружбы и соседства народов нашей страны, имеющих свой неповторимый культурный облик. “радиционные религиозные общины –оссии, выступа€ историческими хранител€ми этого опыта и осуществл€€ свое служение на основе близких, созвучных этических принципов, призваны сыграть ключевую роль в "разр€дке" межнациональной напр€женности.

Ќенависть к люд€м другой национальности не имеют ничего общего с любовью к своему народу. “от, кто хочет, что его уважали другие, должен прежде всего научитьс€ уважать себ€, жить в соответствии с передающимис€ от поколени€ к поколению нравственными идеалами. «алог межнационального мира и единства –оссии Ц в сохранении национальной, культурной и духовной идентичности живущих в ней народов.

8. Ѕј–№≈– Ќј ѕ”“»  –»ћ»ЌјЋ»«ј÷»», јЋ ќ√ќЋ№Ќќ… » Ќј– ќ“»„≈— ќ… «ј¬»—»ћќ—“» ћќЋќƒќ√ќ ѕќ ќЋ≈Ќ»я

“е же принципы должны сто€ть во главе угла борьбы с криминализацей молодежи, рост которой сегодн€ вызывает тревогу среди населени€. ѕрофилактика подростковой и молодежной преступности наибольшего эффекта достигает через системное просвещение, утверждающее в обществе примат духовно-нравственных ценностей.

— этой целью молодежные организации, общественные объединени€, религиозные общины призываютс€ к активному сотрудничеству со школой, средствами массовой информации, правоохранительными органами. Ёто поможет, помимо прочего, остановить преступность и коррупцию, которые подчас провоцируют экстремизм и межнациональную вражду. Ћучшей формой предотвращени€ нарушений закона, насили€ и жестокости €вл€етс€ демонстраци€ духовных преимуществ нравственного образа жизни, отмечаетс€ в ќсновах социальной концепции –усской ѕравославной ÷еркви.

Ќеизбежными следстви€ми криминализации молодежной среды станов€тс€ наркомани€ и алкоголизм, ведущие молодых к нравственному разложению и физической гибели. ¬рачевание этих болезней, одновременно €вл€ющихс€ и т€жкими социальными недугами, €вл€етс€ не только государственной, но и общественной задачей. Ќам сегодн€ нужно с особенной решимостью остановить тех, кто спаивает молодежь и приучает ее к наркотикам Ц торговцев и воротил теневого бизнеса. ќбслуживающие их апологеты алкогольной и наркотической псевдокультуры активно внедр€ютс€ в молодежный социум, пытаютс€ формировать ведущие к алкогольной и наркотической зависимости поведенческие стереотипы.
¬ажнейшей задачей журналистов, ведущих теле- и радиопрограмм, всей творческой интеллигенции должно стать аргументированное и безальтернативное развенчание психологических установок, романтизирующих и эстетизирующих алкоголизм и наркоманию.
“ака€ пропаганда будет эффективна лишь в том случае, если молодой человек, употребл€ющий алкоголь или наркотики, станет чувствовать себ€ не "продвинутым тусовщиком", а тем, кем он €вл€етс€ на самом деле: человеком, разрушающим свою личность, губ€щим свое здоровье, сползающим в темный мир криминала, принос€щим горе родным и близким,
ѕодобно алкоголизму и наркомании, молодежна€ преступность имеет не только духовные, но и социальные корни. —труктуры гражданского общества, выступающие хранител€ми традиционных моральных устоев, должны оказать поддержку инициативным группам, работающим с молодыми людьми, относ€щимис€ к "группе риска", попавшими в криминогенную среду.

ѕри этом необходимо учесть, что борьба с преступностью, социальна€ реабилитаци€ молодых людей и подростков, попавших в сети преступности, невозможна без последовательной реализации идеалов справедливости. јктивность социальных волонтеров не должна контрастировать с нравственным обликом представителей выборных органов власти, администраторов всех уровней, лидеров крупных общественных объединений.

«аповедь "не убий" лежит в основе традиционной этики, базирующейс€ на духовно-нравственных ценност€х. јлкоголизм, наркомани€, бандитизм по€вл€ютс€ там, где царит духовна€ пустота и отсутствие жизненных перспектив. Ћишь согласованными усили€ми государства, общества, религиозных объединений можно подн€ть попавшую в социальную "группу риска" молодежь с криминального дна.

9. ѕ–≈≈ћ—“¬≈ЌЌќ—“№ ѕќ ќЋ≈Ќ»…
» ќЅў≈—“¬≈ЌЌќ≈ ѕ–»«¬јЌ»≈ ћќЋќƒ≈∆»

—в€зующей нитью между поколени€ми €вл€етс€ чувство исторической пам€ти и духовной общности со своим ќтечеством, готовность служить ему и защищать его. Ћюбовь к –одине имеет ту же природу, что и любовь к родител€м. Ќе случайно эти слова Ц –одина и родители Ц восход€т к одному корню.
ѕатриотизм €вл€етс€ св€зующим звеном между национальностью как этнической общностью и единой общностью граждан государства. ћолодой человек, придерживающихс€ патриотических взгл€дов, любит свое ќтечество, имеющее территориальное измерение, и своих братьев по крови, живущих по всему миру. ѕатриотизм Ц естественное чувство, оно изначально присуще человеку, говоритс€ в ќсновах социальной концепции –усской ѕравославной ÷еркви.

ѕросвещенный, базирующийс€ на традиционных духовно-нравственных ценност€х патриотизм €вл€етс€ действенным фактором в жизни общества. ќн про€вл€етс€ в готовности защищать ќтечество от непри€тел€, трудитьс€ на благо родной страны, заботитьс€ об устроении народной жизни, в том числе путем участи€ в делах государства.
¬ ситуации, когда страна переживает экономический кризис, она остро нуждаетс€ в социально-политической активности молодежи. ћы приветствуем любые инициативы молодых, направленные на утверждение традиционных духовно-нравственных ценностей –оссии, идеалов патриотизма и социальной справедливости.

—озидательна€ социальна€ активность молодежи формирует духовные св€зи, построенные на принципах дружбы и солидарности. –абота€ в команде единомышленников, молодые люди быстро убеждаютс€, что товарищеские, братские отношени€ не раствор€ют индивидуальность, а пролагают кратчайший путь к самореализации.
Ќайти свой путь в жизни, обрести смысл и гармонию быти€ молодым люд€м поможет добровольческое движение, поддержка инициатив, направленных на благо человека и общества. ¬олонтерство Ц это осознанный выбор, который способствует личностному росту, расширению профессиональных навыков и кругозора, милосердному отношению к ближнему. ќпыт показывает, что через какое-то врем€ волонтеры начинают сами выступать организаторами и идейными вдохновител€ми социальных проектов.

 райне важен вопрос о формировании нового сло€ молодых управленцев, приобретающих опыт социального служени€ на государственном, региональном и муниципальном уровн€х. ћы поддерживаем де€тельность общественно-политических объединений, вовлекающих молодежь в процесс созидательной политической активности, открывающих дорогу к личностному самоутверждению на поприще политической работы. Ќеобходимо, чтобы представители традиционных религий донесли до молодежи, получающей сегодн€ политический опыт, идею важности духовного совершенствовани€. ћолодые политики должны узнать из практики, что их де€тельность обладает духовным значением, а религиозно ориентированна€ молодежь Ц осознать общественную работу как вид служени€.
—тановитс€ все более востребованной конструктивна€ св€зка между объединени€ми социально активной молодежи, консолидированной традиционными религиозными общинами, и представител€ми светских молодежных структур, образованных крупными политическими парти€ми. ¬о взаимодействии с органами государственной власти и управлени€ они способны эффективно дополн€ть друг друга. ѕонима€ актуальность подобного сотрудничества, ¬семирный –усский Ќародный —обор готов вз€ть на себ€ координирующую функцию в этих вопросах и стать инициатором конструктивного диалога между патриотически ориентированной светской и религиозной молодежью. ¬ерим, что подобный диалог благотворно скажетс€ на качестве работы всех вовлеченных в него молодежных организаций и принесет нашему обществу реальную пользу.

” каждого молодого поколени€ есть свой социальный и политический авангард. Ёто ответственный слой молодых людей, принимающих вызовы времени, остро чувствующих св€зь с отцами, дедами и прадедами, оставившими им в наследство великую страну.
Ћидерское звено молодежи €вл€етс€ зародышем подлинной элиты будущего. »менно среди них имеет смысл искать кандидатуры дл€ нового поколени€ управленцев, смену дл€ нынешних политиков и государственных де€телей.


10. ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ќ ѕ≈–—ѕ≈ “»¬ —ќ¬–≈ћ≈ЌЌќ… ћќЋќƒ≈∆»

Ќашу молодежь ждет широкое поле трудов, дерзаний и свершений, говорит —в€тейший ѕатриарх ћосковский и все€ –уси  ирилл. »сторическа€ –осси€ стала великой страной потому, что как государственное образование служила высокой цели Ц цивилизовать огромные географические пространства. „тобы построить великий русский многонациональный мир, требовалось установить в его пределах справедливость и согласие. ƒл€ достижени€ этой цели не хватило бы никаких человеческих ресурсов, если бы в жизни людей отсутствовало вертикальное измерение. ∆изнь без Ѕога, без ¬еры, без предельных смыслов в таком напр€женном режиме немыслима.

Ќикакое мировоззрение не может быть усвоено сознанием молодого человека, если не произойдет самоотождествлени€ с ним. ¬о взаимодействии с молодежью необходимо исходить из духа молодости, который не терпит двусмысленностей, компромиссов и в то же врем€ ищет серьезного приложени€ дл€ человеческих сил. ћолодой человек готов признавать насто€щие авторитеты, но никогда не простит даже намека на пренебрежение своей личностью, сомнени€ в собственном потенциале.

ќбращение к молодежи предполагает новый "перевод", новую формулировку тех идей, которые заложены в традиционной культуре и в вечных нравственных нормах. ¬ этом возрасте происходит мистери€ внутренней идентификации, содержание которой разворачиваетс€ в течение последующей жизни человека. —оциальные смыслы быти€ должны обрести правильное соответствие в мотивации личности.
–ано или поздно человек убеждаетс€, что нравственные постулаты имеют такую же неотвратимую силу как законы физики или математические аксиомы. ≈сли это происходит на пороге вступлени€ во взрослую жизнь, то выигрывает все общество.

ѕромысел “ворца закрепл€ет за каждым поколением, вступающим в жизнь, за каждой личностью собственную уникальную миссию, которую невозможно ни отн€ть, ни повторить. ќсведомленность об этой миссии €вл€етс€ мощнейшим инструментом утверждени€ собственного "€" и одновременно делает человека альтруистичным, поскольку он понимает, что другие его современники наделены собственной, неповторимой судьбой.
ѕодн€вшись на этот уровень мотивации, молодой человек становитс€ глубоко ответственным перед собой и обществом. “олько такой подход способен оторвать его от состо€ни€ инфантилизма, которое преп€тствует рождению полноценной личности и гражданина. Ќа этапе же семейного строительства солидарность поколенческой миссии не дает супругам ув€знуть в аполитичном потребительстве, социальной пассивности.

Ќынешнее молодое поколение Ц первое поколение молодых людей, родившихс€ или выросших после распада ———–, в первые годы становлени€ новой российской государственности. „ерез 10-15 лет именно от него будет зависеть, кака€ судьба ждет в ’’I веке –оссию с ее многонациональным обществом и исторически сложившимс€ €дром Ц русским народом.
„тобы зан€ть достойное место в мире, наша страна нуждаетс€ как в инновационном развитии, так и в нравственном обновлении. Ќынешнему молодому поколению предстоит решать эти задачи одновременно. »менно поэтому ему равно необходима как материальна€, так и духовна€ поддержка. Ћишь достигнув гармонии между общенациональными идеалами, личными и семейными интересами, оно сможет войти в историю как новое поколение победителей, с которого станут брать пример и на которое будут равн€тьс€ потомки.


 


 

ћышление прав€щих верхов приобретает национально ориентированных характер

http://www.rus-obr.ru/node/3030

 

 

 

¬ последнее врем€ изменени€ взгл€да прав€щих верхов на историю –оссии и русское государство станов€тс€ все более заметны. ѕостепенный отход отлиберальной догматики, начавшийс€ еще в первые годы президентского срока ¬.¬. ѕутина становитс€ все более €вным, а изменени€ переход€т из количественных в качественные. ќдним из примеров подобной постепенной эволюции взгл€дов стало возложение цветов главой правительства ¬.¬. ѕутиным к надгроби€м р€да русских исторических де€телей состо€вшеес€ в воскресенье 24 ма€, после панихиды на кладбище ƒонского монастыр€, отслуженной архимандритом “ихоном (Ўевкуновым) насто€телем —ретенского монастыр€.

ѕричиной молебна было сооружение новых надгробий на могилах ј.».ƒеникина, ».ј. »льина и ».—. Ўмелева, созданных по инициативе ѕутина и на его средства. ѕосле церемонии богослужени€ премьер и архимандрит совершили прогулку по кладбищу, в ходе которой ѕутиным было высказано несколько тезисов, которые можно считать программным обозначением нового курса власти в отношении русской идеологии.

„ем же интересны дл€ нас слова главы правительства? ѕрежде всего, выбором персоналий. ¬о-первых, это генерал ƒеникин, несомненный русский националист, один из лидеров антибольшевистской борьбы, бескомпромиссный сторонник единства русского государства. ¬о-вторых, это философ »льин, один из идеологов русского национализма, придавший русской национальной мысли характер юридически выверенной науки. ¬-третьих, это непримиримый борец с большевизмом, консерватор и традиционалист писатель Ўмелев. “акже ѕутин обратил особое внимание на таких исторических де€телей как еще один из героев Ѕелого движени€ - генерал  аппель и писатель, историк и известный прорусски ориентированный оппозиционер советской системе - —олженицын.

ќсобое внимание премьера было сосредоточено на таких вопросах единство русского народа, понимание исторического и этнического единства русских и украинцев. ¬первые в речи высшего государственного чиновника прозвучало слово ћалоросси€. ¬ состо€вшемс€ разговоре с журналистами архимандрит “ихон передал слова ѕутина: "ќдной из главных мыслей трудов и политической де€тельности ƒеникина было недопущение расчленени€ –оссии, особенно когда речь идет о малороссийской земле - ”краине". ј сам глава ѕравительства, обраща€сь к прессе, сказал о дневниках ƒеникина: "ќб€зательно прочитайте! “ам у него есть рассуждени€ о большой и малой –оссии, ”краине. ќн говорит, что никому не должно быть позволено вмешиватьс€ в отношени€ между нами, это всегда было делом самой –оссии"!

“аким образом, и подбор фигур прошлого, на которых идет ориентаци€ власти, и слова главы ѕравительства говор€т нам о том, что эволюци€ национально-государственных взгл€дов власти привела к первым по-насто€щему серьезным результатам. ћышление прав€щих верхов все более и более приобретает национально ориентированных характер.
 

Ќовое образование дл€ новой реальности или новое оружие сильных против слабых? („асть перва€)

http://www.rus-obr.ru/idea/3023

 

«а Ђконкуренто- способностьюї ЂЅолонского процессаї скрываетс€ жЄсткое социальное ограничение в доступе к качественному образованию. ќн по сути блокирует получение качественного образовани€ выходцами из рабочего класса и нижней половины среднего класса и создаЄт непроходимую пропасть между несколькими дес€тками элитарных университетов дл€ богатых и тыс€чами университетов дл€ бедных, обречЄнных на бытие серых студентов и серых преподавателей.

I

ѕоследние 10 лет идЄт активное реформирование европейского образовани€ под названием ЂЅолонский процессї (далее - Ѕѕ). ≈го сторонники говор€т о необходимости создани€ нового образовани€ дл€ новой реальности? ќднако не идЄт ли речь на самом деле о подрыве образовани€ в интересах ведомственных, групповых, классовых, формирующих эту реальность в ущерб интересам широких слоЄв, лиша€ представителей этих слоЄв по сути права на качественное образование? » нет ли злой иронии истории в самом названии: истори€ европейского университета началась в 1088 г. в Ѕолонье и там она рискует закончитьс€, ибо ЂЅолонска€ деклараци€ европейских министров образовани€ї грозит уничтожить университет как феномен и институт европейской цивилизации? ћногие утвердительно отвечают на этот вопрос. Ќо, быть может, они сгущают краски и правы те, кто говорит о необходимости нового образовани€ дл€ новой - объединЄнной - ≈вропы, дл€ новой реальности? Ќова€ реальность действительно требует нового образовани€ (и, кстати, новой науки). ¬опрос в том, годитс€ ли болонска€ система в качестве новой модели образовани€? „то стоит за пафосной риторикой Ђболонцевї?  аковы реальность, результаты и наиболее веро€тные последстви€ Ѕѕ? ¬ чьих интересах идЄт этот процесс - cui bono?

√лавное место в Ђлозунговой магииї Ѕѕ занимает целый сонм пафосных целей (они же - ценности Ѕѕ): Ђмодернизаци€ и оптимизаци€ образовани€ как эффективный ответ на вызовы —овременностиї, Ђмобильность и гибкость образовательной системыї, Ђдух инноваций и динамизмаї, Ђэкспертиза качестваї, Ђкомпетенцииї, Ђприближение университета к реальной жизниї, Ђконкурентоспособностьї, Ђрентабельностьї, Ђрынок (диверсификаци€) образовательных услугї и т.п.

„то реально скрываетс€ за всем этим чиновно-рыночным треском, как всЄ это реализуетс€ на практике, с какими результатами дл€ образовани€ и общества и в чьих интересах?

ќбратим внимание на Ђцелеценностьї, приведЄнную последней - Ђрынок образовательных услугї. ¬от это и есть главное дл€ Ѕѕ и в нЄм - превращение образовани€ в рынок со всеми вытекающими последстви€ми. ‘ундаментом Ѕѕ €вл€етс€ тот факт, что европейские политики и чиновники добились включени€ высшего образовани€ в список GATS (General Agreement on Trade in Services - √енеральное соглашение по торговле услугами) в рамках ¬“ќ. «нание теперь товар, а обучение - всего лишь услуга, а потому подчин€ютс€ логике и законам рынка. ¬от это и есть Ђмодернизаци€ї, Ђоптимизаци€ї и Ђинноваци€ї с динамизмом в придачу, к тому же осуществлЄнные чиновниками безо вс€ких консультаций с профессионалами и общественностью. —праведливости ради надо отметить, что академическа€ среда проморгала это решение, не отреагировала на него, что, помимо прочего, говорит и о качестве этой среды.

ќсновные императивы рыночного хоз€йства суть рентабельность, конкурентоспособность, самофинансируемость, стремление к снижению издержек, ориентаци€ на краткосрочный результат. ¬сЄ это мы видим в Ѕѕ. Ќесколько примеров. Ђѕриближение университета к реальной жизниї - акцент на практические знани€; при этом место Ђзнанийї занимают Ђкомпетенцииї: ускоренна€, за четыре года подготовка узких специалистов-практиков, умеющих отвечать на вопрос Ђкакї, но не на вопрос Ђпочемуї, а потому полностью зависимых как от рынка, так и от власти и, следовательно, представл€ющих собой великолепный объект дл€ рекламной и политической манипул€ции.

—торонники Ѕѕ в восторге - университет стал ближе к жизни. ¬ реальности такое образование мен€ет суть университета, делает ненужным приобретение студентом навыков самосто€тельного научного (рационального) мышлени€, трансформирует университет в нечто вроде профтехучилища; в таких Ђуниверситетахї нормой становитс€ серость, если не убогость как студентов, так и преподавателей - первые делают вид, что учатс€, вторые - что учат.

Ђ–ентабилизируютї не только студентов (Ђбакалаврский большой скачокї), но и преподавателей: их стараютс€ переводить на временные контракты, исследовательские фонды и расходы на социальные программы сокращаютс€ - борьба за конкурентные преимущества. »менно против такого курса борютс€ преподаватели ‘ранции: 2 феврал€ 2009 г. французские университеты начали бессрочную забастовку; еЄ главное требование - отзыв нового закона о статусе преподавател€. ѕо этому закону преподавание в университете из служени€ обществу превращаетс€ в контракт на оказание услуг, а преподаватель из госслужащего становитс€ временным наЄмным работником, как это и следует из логики Ѕѕ.

ЂЁкспертиза качестваї - это словно в насмешку. Ѕѕ по своей сути вообще не направлен на повышение качества обучени€; его цели - оказание высокорентабельных услуг по образцу англоамериканской высшей школы. ј поскольку по-насто€щему высококачественное образование по исследовательским специальност€м - чем университет и отличаетс€ от колледжей - нерентабельно. ¬ св€зи с этим р€дом с преподаванием нормальных дисциплин в университетах множитс€ преподавание не дисциплин, а специальностей, не имеющих отношение к университетскому образованию, но востребованных в данный момент на рынке - информатика, страховое дело, маркетинг, гостиничный бизнес, туризм, менеджмент и т.п. »менно они - рентабельность - станов€тс€ де-факто главными, а университетские дисциплины станов€тс€ чем-то вроде музейных экспонатов, геттоизируютс€ и обрекаютс€ на вымирание. –€дом с университетами, в тесной св€зи с ними или просто как их часть растут как поганки после дожд€ различные структуры, в названии которых присутствует слово Ђпрактическийї (центр/институт, колледж практической - социологии, политологии и т.п.), различные школы (бизнеса, менеджмента и т.п.), где учат специальност€м-однодневкам - бал правит конъюнктура рынка, но не учат главному - учитьс€ и самосто€тельно думать.

Ѕѕ ведЄт и к деградации преподавателей - они должны предлагать тот товар, который в ходу, паковать его в Ђмодулиї и преподавать в виде кредитов (т.е. не очень строго, иначе на данный курс не запишутс€). √лавным становитс€ бизнес-план студента по получению образовательных услуг, о знании и тем более культуре речь не идЄт - без надобности. ј потому прежний п€тилетний курс можно прогнать за четыре года, убрав лишнее - дл€ этого (прав ћ. ћа€цкий) и вводили бакалавриат, означающий не что иное как Ђмакдоналдизацию образовани€ї, Ђобразовательный фастфудї.  ритик Ѕѕ  . Ћисманн в работе Ђ“еори€ необразованностиї (Theorie de Unbildung; Wien: Paul Zsolnay, 2006) саркастически заметил, что Ђсближение с реальной жизньюї Ђбакалавриата болонезеї привело к такой Ђунификацииї университетских программ, что и мобильность не нужна - везде одно и то же. “ак Ѕѕ подрывает сам себ€.

 

II

÷елый блок реформы развиваетс€ под знаменем Ђмобильностиї. ѕод мобильностью понимаетс€ возможность студентов (и в меньшей степени преподавателей) свободно перемещатьс€ по ≈вропе (как это было в —редние века) в поисках интересующих их университетов, курсов, преподавателей и т.д. ¬ основе такой возможности лежит квантификаци€ результатов образовательного процесса: баллы всех учебных заведений - участников Ѕѕ приравниваютс€ друг к другу, превращаютс€ в Ђкредитї. Ётот квантификат есть нечто вроде единой европейской Ђвалютыї в сфере образовани€; главное - это набрать определЄнную сумму кредитов. ќтметим сразу: речь идЄт о количестве, а не о качестве.  то-то может сказать: оно подразумеваетс€. ” мен€ вопросы: как? ѕочему разъезды студентов по различным университетам должны повысить качество знани€? √де доказательства? ѕросто соображени€? Ќо есть контрсоображение: обучение на чужом €зыке, безусловно, затрудн€ет образование. √де гаранти€, что кредиты, набранные в глубинке, соответствуют по качеству кредитам ћ√”, “юбингена, —орбонны, ќксфорда? Ёто как с нашим убогим ≈√Ё - результаты (и что не менее важно - услови€) сдачи ≈√Ё в глухой провинции приравниваютс€ к таковым лучших школ ћосквы и ѕетербурга)? » это называетс€ Ђунификаци€ї, Ђмодернизаци€ї, оптимизаци€ и Ђконкурентоспособностьї.

ƒалее, поскольку главное - набрать кредиты, то, как показывает практика, студенты записываютс€ либо на более лЄгкие и простые курсы, либо на курсы тех преподавателей, у которых легко набрать кредиты. ќткуда же качество? ясно также, что строгие преподаватели и сложные курсы, т.е. туда, где качество выше, широкой попул€рностью пользоватьс€ не будут.

Ќу и уж совсем удручающа€ дл€ Ђболонцевї картина возникает при столкновении с реальностью. — момента старта Ѕѕ в 1999 г. по 2007 г. общее число европейских студентов, уехавших по стипенди€м в университеты других стран выросло со 111 тыс. чел. до 160 тыс. чел. в год (на 45%). ј. Ѕикбов со ссылкой на »нтернет-сайты пишет, что из-за трудностей адаптации и скромного экономического обеспечени€ (стипенди€ 150-200 евро), во-первых, во ‘ранции только 0,5%  (в ≈вропе эта цифра - 4%) всех студентов едут за знани€ми в другие страны ≈вропы; во-вторых, студенты редко остаютс€ в Ђточке прибыти€ї на целый семестр и их поход за знани€ми превращаетс€ в Ђзат€жные каникулыї[1].

Ќе случайно, как отмечает ‘.  еллер, список наиболее попул€рных среди студентов стран совпадает со списком преференций туристов[2], таким образом мобильность оборачиваетс€ не более чем (около)интеллектуальным туризмом. Ќу а уж мобильность преподавателей - это просто фантом. ¬ лучшем случае можно говорить о попытке перемещени€ единиц из бедных стран в богатые и непрестижных и бедных университетов в престижные и богатые. “рудно представить противоположное, равно как и успех самой попытки. Ќо, допустим, попытка увенчалась успехом. –езультат в таком случае - ещЄ большее усиление разрыва между грандами, элитари€ми и массовкой, котора€ обречена тер€ть лучшие кадры и становитьс€ ещЄ менее конкурентоспособной. ¬ результате второстепенные университеты, число которых в услови€х Ђвысокой рентабельностиї и Ђсамоокупаемостиї (невысока€ плата за обучение, низкий уровень оплаты труда преподавателей, низкое качество образовани€) будет расти, будут выполн€ть, как заметил ‘. Ќейра, функцию последних классов средней школы[3] (в –‘ - роль ѕ“”), в которых лишЄнное возможностей Ђиммобильное большинствої за деньги получит диплом бакалавра весьма сомнительного качества, на чЄм его образование и закончитс€.

ѕо сути дела за Ђконкурентоспособностьюї Ѕѕ скрываетс€ жЄсткое социальное (классовое) ограничение в доступе к качественному образованию. Ѕѕ резко затрудн€ет, а по сути блокирует получение качественного образовани€ выходцами из рабочего класса и нижней половины среднего класса. ќн создаЄт непроходимую пропасть между несколькими дес€тками элитарных университетов дл€ богатых и тыс€чами университетов дл€ бедных, обречЄнных на бытие серых студентов и серых преподавателей. »ными словами, мы получаем классовую сегрегацию, если не классовый апартеид в образовании. “.е. в сфере образовани€ с некоторым запозданием воспроизвод€тс€ те же процессы, которые полным ходом идут в экономической и социальной сферах Ђпрекрасного нового мираї неолиберальной глобализации.

» здесь самое место поговорить о классовом содержании Ѕѕ, о том, кому он выгоден.

ѕродолжение следует.


ѕротоиерей ƒимитрий —мирнов: "ƒай Ѕог, чтобы ѕатриарх успел сказать свое веское слово"
http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=183026

 

»звестный пастырь призвал сенаторов не ратифицировать ≈вропейскую социальную хартиюЕ

 

 " онечно, можно сказать сенаторам, чтобы они не ратифицировали ≈вропейскую социальную хартию, но, понимаете, говорить бесполезно. ¬се уже давно сказано, соответствующие документы были в √осударственной ƒуме, у Ѕориса ¬€чеславовича и его заместителей.   сожалению, они люди усталые и больше зан€ты вопросами продолжени€ своей карьеры", Ц за€вил в интервью "–усской линии" известный московский св€щенник, председатель —инодального отдела по взаимодействию с ¬ооруженными силами –оссии митрофорный протоиерей ƒимитрий —мирнов.

Ќапомним, что 20 ма€ √осударственна€ ƒума ратифицировала ≈вропейскую социальную хартию. «а внесенный ѕрезидентом –оссии законопроект "ќ ратификации ≈вропейской социальной хартии (пересмотренной) от 3 ма€ 1996 года" проголосовали 407 из 450 депутатов. «а ратификацию хартии проголосовали фракции "≈диной –оссии", "—праведливой –оссии" и  ѕ–‘. Ћидер Ћƒѕ– ¬ладимир ∆ириновский за€вил, что его фракци€ не поддержит законопроект. ‘ракци€ Ћƒѕ– состоит из 40 депутатов. «а ратификацию ’артии не голосовали 43 депутата.

«автра, 27 ма€, —овет ‘едерации собираетс€ рассмотреть проект федерального закона "ќ ратификации ≈вропейской социальной хартии (пересмотренной) от 3 ма€ 1996 года", сообщает официальный сайт —овета ‘едерации. ѕроект внос€т  омитет —овета ‘едерации по социальной политике и здравоохранению,  омитет —овета ‘едерации по международным делам. — докладом выступит председатель  омитета —овета ‘едерации по социальной политике и здравоохранению ¬алентина ѕетренко.

ћитрофорный протоиерей ƒимитрий —мирнов объ€снил, почему подавл€ющее большинство депутатов √осдумы проголосовали за ратификацию ≈вропейской социальной хартии. "¬ √осдуме заседают только представители прав€щего класса. ј наш прав€щий класс, который по данным следственного комитета третью часть бюджета рассовывает по своим карманам, видит своей задачей только то, чтобы народу было поменьше, потому что тогда ни с кем не придетс€ делитьс€. ¬се мы вымрем, как мамонты, останетс€ только небольша€ кучка людей, которые будут добывать газ и нефть, пилить лес, им будет хорошо и нормально, а все остальные, пенсионеры, многодетные семьи и т. д., Ц дл€ них балласт. ѕон€тно, что об этом нельз€ объ€вить открыто, нужны какие-то демагогические формулы. я уверен, что 99% депутатов, которые поднимали руки, а может даже и не поднимали, поскольку за них кто-то проголосовал, никогда в руках не держали этот документ", Ц считает св€щенник.

"ќни вообще не склонны что-то читать, у них другие задачи и забавы, в основном, бизнес, недвижимость и прочее. “акое положение вещей не только в –оссии, но и во всем мире. Ќарод наш спит, ему ничего не интересно. Ѕудет ѕасха государственным праздником или не будет, никого не волнует, наливай только и больше ничего не надо. ’оть говори, хоть нет, абсолютно бесполезно, никто в это не вникает. ≈сли бизнесу выгодно это, он примет. Ѕизнесу выгоден дешевый иностранный рабочий, нежели с нашими алкоголиками колупатьс€, он призовет и китайцев, и вьетнамцев и лиц других национальностей. Ёто не преодолеть, им наплевать, что гастарбайтеры, брошенные в нашей стране, лишенные денег на обратную дорогу, будут здесь разбойничать. Ёто никого не волнует, потому что у бизнесменов шикарные автомобили, хорошие дома, лична€ охрана, все остальное их вообще не волнует. “о, что депутаты проголосовали за ратификацию хартии, абсолютно в рамках общей политики нашего истеблишмента по отношению к нашему народу. ќни не хот€т даже ни во что вникать", Ц считает известный московский пастырь.

"ѕокойный —в€тейший ѕатриарх јлексий по разным поводам обращалс€ к власти, и это все как об стену горох. ¬аська слушает и ест, у него так здорово за ушами трещит, что он почти ничего не слышит и ни на что не обращает внимание.  онечно, ѕатриарх Ц печальник за наш народ, дай Ѕог, чтобы он успел сказать свое веское слово. ¬се ведь вид€т, как представители власти на любом уровне, начина€ от мелкого чиновника, относ€тс€ к народу. ƒемагогических пассажей сколько угодно, но сделать что-то на благо народа не хот€т, потому что сами принадлежат к прав€щему классу. Ёто мне как русскому человеку очень больно осознавать.  огда у нас хотели ввести цензурный комитет, чтобы немного обуздать некоторые телевизионные программы, сразу подн€лс€ вой: "ј кто будет решать, где порнографи€, а где эротика?", "Ёто поле дл€ самоуправства чиновников" и т. д. Ќо после ратификации этой хартии те же самые чиновники будут решать, кака€ семь€ хороша€, а кака€ плоха€, и лишать детей родителей. Ѕудет создана цела€ структура, заточенна€ на это, такие структуры уже существуют в —Ўј и «ападной ≈вропе. Ќекоторых детей в течение их жизни передают в приемные семьи по 8-10 раз. „то потом будет с этим ребенком? √лавное, что все это происходит по закону! “еперь в –оссии хот€т ввести этот аппарат. ј кто будет там работать? Ќаша опека? —паси и сохрани от этого!" Ц негодует отец ƒимитрий.

"ќбщество может сделать все что угодно. Ёто элементарно. ќбратимс€ к интересующей мен€ проблеме с ≈√Ё. ќдин человек тратит наши деньги на внедрение ≈√Ё. ѕри этом его введени€ не хот€т ни педагоги, ни родители, ни дети, но они, как овечки, если не сказать, как бараны, идут на это. ƒостаточно отказатьс€ от ≈√Ё, и не будет никаких проблем. ћинистр ведь не может управл€ть огромными массами людей, как ему представл€етс€. ”мные люди говор€т об ущербности ≈√Ё или, по крайней мере, о том, что он должен быть добровольным, по желанию. ѕочему людей, которые хот€т показать свои знани€, лишают полноценного экзамена? Ќикто не хочет ≈√Ё, но его все равно настырно нам нав€зывают", Ц отмечает св€щенник.

"„то касаетс€ депутатов √осдумы, проголосовавших за ратификацию хартии, то надо учесть, что почти все депутаты имеют взрослых детей, им наплевать, что будет в результате ратификации этого документа, но а что касаетс€ молодых депутатов, то они все равно не перелом€т эту ситуацию, и потом, когда большинство голосует, то меньшинство, даже проголосовав против, ничего не изменит. Ќу, будет 99% "за" и 1% "против", а что это даст? Ќет никакой реальной возможности повли€ть на их решени€. ќстаетс€ только писать письма, как раньше писали в ÷   ѕ——, нет никаких реальных возможностей на что-то повли€ть. ѕоэтому € очень удручен, но, с другой стороны, € понимаю, что это неизбежно. “ак у нас устроено, что все зависит от ѕрезидента страны. Ќо разве он может во все вникнуть? ќн видит только то, что ему докладывают. Ёто и пон€тно, поэтому € не обвин€ю верховную власть.  акие могут возникнуть трудности, чтобы закрыть "ƒом-2"?  огда надо у кого-то отн€ть завод, это решаетс€ мгновенно росчерком пера, а закрыть "ƒом-2" проще простого. ƒостаточно власти сказать, что пора заканчивать, и "ƒома-2" не будет. » вопрос будет закрыт навсегда. «десь нет никаких проблем. я очень и очень огорчен сложившейс€ ситуацией. ƒл€ мен€, как человека, который разбираетс€ в этой теме, все это очень огорчительно. Ќо € понимаю общую тенденцию, –осси€ перестает быть местом убежища справедливых людей. Ќедавно мне стало известно, что в јнглии и √ермании в отношении уже св€щенников осуществл€етс€ уголовное преследование за то, что они говор€т, что гомосексуализм Ц это вред. » у нас это скоро будет, документы, вроде ≈вропейской социальной хартии, будут этому способствовать", Ц уверен митрофорный протоиерей ƒимитрий —мирнов.

ќтметим, что на сайте "–усской линии" опубликовано ќткрытое обращение родителей и общественных организаций к —в€тейшему ѕатриарху ћосковскому и все€ –уси  ириллу по вопросу ратификации ≈вропейской социальной хартии, под которым можно поставить свою подпись. Ќа данный момент подписались более 2000 человек. —бор подписей продолжаетс€.
 

 

јркадий ћалер ѕочему Ўмитт?

http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Pochemu-SHmitt

 

Ѕыло бы очень при€тно осознавать, что неожиданное возмущение лево-либеральных интеллектуалов факту повышенной попул€рности в наше врем€ немецких консервативных авторов 20-30-х годов обусловлено исключительно нравственными переживани€ми за возможные политические последстви€ этой попул€рности. ќднако трудно представить себе, что именно в наше врем€ в нашей стране адекватный интеллектуал может искренне бо€тьс€ выхода книг  .Ўмитта, Ё.ёнгера., √.‘райера и других авторов этого уровн€. Ћибо такой интеллектуал неадекватен, подобно старосоветскому интеллигенту-маразматику, не способному войти в интернет и до сих пор воюющему с всесильным ка-гэ-бэ, чей тип нередко встречаетс€ в нашем околополитическом и околонаучном пространстве, либо он вовсе не боитс€ за какие-то моральные последстви€, а имеет в виду что-то совсем иное, но не очень вн€тно доносит свои опасени€, а его оппоненты намеренно их упрощают. ≈сли таковые критики действительно имеют в виду нечто иное, то они должны более вн€тно сформулировать свои опасени€, иначе их претензии будут восприн€ты только лишь как очередной идеологический конфликт двух УпартийФ, одна из которых терпит очевидное поражение.

¬р€д ли нужно быть особо осведомленным в тонкост€х современной философской и политической жизни, чтобы пон€ть, почему не только в –оссии, но во всей ≈вропе УправыеФ и УреакционныеФ авторы сегодн€ пользуютс€ большим интересом, чем УлевыеФ и УреволюционныеФ. Ћева€ иде€ исчерпала себ€, Ц как и люба€ иде€, она никуда не исчезнет, но ее успехи остаютс€ в прошлом, когда она могла цинично паразитировать на УправомФ.

√лавна€ проблема Ћевой идеи состоит в том, что она требует жертв, не предлага€ дл€ этого никаких онтологических оснований, а эти основани€ можно вз€ть только УсправаФ, и поэтому Ћева€ иде€ неизбежно приходит к коллапсу. „его бы добились левые, если бы они не использовали религиозные, имперские и национальные мотивации?  онечно, можно вспомнить Улевый экзистенциализмФ, этот единственный случай, когда Ћева€ иде€ пытаетс€ оправдать свои жертвы, остава€сь в своих собственных пределах, но когда вы видели Умарш левых экзистенциалистовФ? ѕоэтому не стоит удивл€тьс€ тому, что основной нерв политической дискуссии сегодн€ проходит между правыми и либералами. Ћибералы не особенно задумываютс€ об онтологическом основании, но они и не требуют жертв. ѕравые требуют жертв, но они предлагают дл€ этого онтологические основани€. Ћевые же в этой диспозиции проваливаютс€, но почему мы должны за них переживать, если мы сами Ц не левые? Ёто же их проблемы Ц не надо быть левыми.

ћежду тем, насколько бы опасени€ о моральных последстви€х издани€ немецких правых не были бы абсурдны, их все-таки имеет смысл обсудить, хот€ бы дл€ того, чтобы успокоить волнующихс€. ѕрежде всего, невозможно не обратить внимание на еще один коллапс как левой, так, впрочем, и либеральной позиции, когда их апологеты призывают к ограничению (и, тем более, к запрету) каких-либо изданий, поскольку всеобща€ свобода слова и печати до сих пор остаетс€ декларативной догмой как левых, так и либералов. », оп€ть же, зачем напр€гатьс€ в разрешении этого противоречи€, если сами мы Ц не левые и не либералы? ѕротиворечие между призывами ко всеобщей политической свободе и справедливости, с одной стороны, и неизбежным обращением к репрессивным мерам, с другой стороны, Ц это извечна€ проблема идеологий секул€рного Уѕросвещени€Ф, как идеологий неизбывно утопических. —овременна€ либеральна€ система в огромной степени €вл€етс€ жертвой этого утопизма, подобно тому, как советска€ система была жертвой собственной утопии. » если современное государство хочет выжить в дальнейшем, ему что-то придетс€ делать с этим утопическим наследием и, соответственно, все больше обращатьс€ к правой мысли всех времен и народов.

Ќо опасени€ за моральные последстви€, за рост очевидно деструктивных и тоталитарных движений сами по себе достойны понимани€ независимо от того, кто их высказывает, и поэтому одним лишь упреком во внутреннем, идеологическом противоречии УистцовФ тут не отделаешьс€. ѕоэтому вопрос о реальном вли€нии интеллектуальных штудий на развитие тоталитарных движений Ц совсем не праздный. ≈сли этот вопрос поставить ребром, то ответ на него может быть только положительным Ц безусловно, если те или иные, самые что ни на есть интеллектуальные, философские идеи и тексты предполагают развитие тоталитарного движени€, то они так или иначе на него вли€ют. » моральна€ ответственность интеллектуалов, однажды оправдавших строительство нового репрессивного режима, остаетс€ в силе. ќднако именно потому, что речь идет не о партийной, военной или финансовой поддержке, а именно об интеллектуальной, да еще и философской, то и разбор этой ответственности должен проходить на соответствующем уровне, а не на уровне политического митинга.

јнализ вли€ни€ интеллектуалов на Унастроени€ массФ часто не замечает той реальной дистанции, котора€ существует между интеллектуалами и этими массами. ѕолитическое мировоспри€тие раздел€ет социальное пространство на различного рода УпартииФ, где интеллектуалы-философы лишь выполн€ют функцию идейной обслуги своих УпартийФ. »з этого следует, что любой представитель своей УпартииФ дл€ интеллектуала-философа должен быть однозначно ближе, чем коллега из другой, тем более, враждующей УпартииФ. УЅлижеФ в каком смысле? ¬ действительности дистанци€ между таким интеллектуалом и его УоднопартийцемФ может быть настолько глубокой, что кроме чисто декларативной, УпартийнойФ идентичности ничего общего между ними быть не может. »нтеллектуальность возрастает вместе с усложнением мировоспри€ти€ и необходимым УтрансцендированиемФ сознани€ по отношению к УимманентнымФ детерминантам, превращающих это сознание лишь в собственную функцию. ѕоэтому Ћео Ўтраус писал, что Уфилософи€ в строгом смысле слова есть усилие человека к освобождению от частных предпосылок любой частной цивилизации или культурыФ. »менно в этой диспозиции, в конечном счете, коренитс€ Уконфликт народа и интеллигенцииФ, который встречаетс€ везде, а в –оссии приобрел особенную остроту в силу известных исторических причин. ѕоэтому насто€щий интеллектуал-почвенник возможен примерно в той же степени, в какой возможен насто€щий кресть€нин-космополит. ¬сЄ это рассуждение € веду к тому, что интеллектуалы могут непосредственно вли€ть только на самих интеллектуалов, и поэтому выход книг любого политического философа невозможно воспринимать подобно выходу политических газет.

Ќо дело не в том, что УопасностьФ этих книг принципиально ограничена способными их прочесть, Ц дело в том, что их реальное вли€ние не только не УопасноФ, но совершенно наоборот, только предотвращает ту реальную опасность, которую имеют в виду противники деструктивных движений. ќбычный уличный радикал не будет читать  арла Ўмитта, а если он вдруг начнет читать  арла Ўмитта, то он постепенно перестанет быть уличным радикалом, потому что читать Ўмитта и устраивать погромы Ц это процессы, трудно совместимые в рамках одного организма. » если от книг любого реального философа, каким, в частности, был  арл Ўмитт, исходит кака€-то опасность, то прежде всего дл€ тех, кто хочет устраивать погромы. Ќадо заметить, что соответствующие персонажи всегда чувствовали эту угрозу своему делу, исход€щую от интеллектуальной культуры. ¬ыискивание интеллектуальных оправданий дл€ любого деструктивного действи€ оскорбл€ет чувства тех, кто хочет совершать эти действи€ потому, что им не нужны эти оправдани€, а их обсуждение только отвлекает от этих действий. ≈сли же они вдруг начнут выискивать эти оправдани€, то веро€тность этих действий сильно понизитс€ в случае недостаточности этих оправданий, Ц в противном случае им придетс€ признать чисто волюнтаристский характер этих действий, хот€ бы перед самими собой, то есть признать себ€ самодуром. ѕроблематика Уоправдани€Ф какого-либо политического действи€ (и особенно Ц деструктивного) в данном случае имеет первичное значение, поскольку политики (и в особенности Ц агрессивные политики) крайне редко руководствуютс€ какими-либо философскими иде€ми, а в основном лишь используют их дл€ обосновани€ собственных желаний. ѕредставить себе, что какой-то вмен€емый человек однажды прочел какого-то философа и только лишь на основании его писаний решил совершить акт насили€, весьма трудно. Ќо даже если така€ ситуаци€ возможна, то не более, чем в результате прочтени€ любого великого текста, начина€ с Ѕиблии и заканчива€ русским романом. ј уж этими текстами прикрывались почаще, чем книгами  арла Ўмитта.

¬ то же врем€ сам  арл Ўмитт, безусловно, выходит в академических издани€х вовсе не потому, что его иде€ми пользовались политики У“ретьего рейхаФ и их последователи. Ќеобходимо понимать, что дистанци€, раздел€юща€ тексты  арла Ўмитта и тексты јдольфа √итлера, заключаетс€ вовсе не в степени интеллектуального оправдани€ политического насили€, где Ўмитт выступает рафинированным гением, а √итлер умственно отсталым, а в решении совершенно разных вопросов, где в первом случае мы имеем дело с политической философией, а во втором Ц с политическим бандитизмом. » каких бы политических позиций мы ни придерживались, мы должны учитьс€ у  арла Ўмитта также, как мы учимс€ у ѕлатона, јристотел€, √оббса, Ћокка, –уссо,  анта и т.д., независимо от того, хотели бы мы жить по их правилам или нет. » когда мы начнем читать  арла Ўмитта, а также и других идеологов немецкой правой 20-30-х годов, то мы увидим, насколько сложны эти тексты и насколько они далеки от непосредственного решени€ актуальных политических задач. –азумеетс€, также как нет смысла превращать этих авторов в пр€мых инициаторов всей гитлеровской политики, нет смысла специально Уобел€тьФ их и забывать их биографии. ≈сли взрослые думающие люди голосуют за √итлера, вступают в Ќ—ƒјѕ, занимают какие-то должности политического значени€ в У“ретьем рейхеФ, то они делают это вполне сознательно. —овершенно очевидно, какой стороне сочувствовали эти люди, когда немецкие танки сто€ли под ћосквой и —талинградом, насколько они были бы УрасстроеныФ в случае победы этой стороны и, что самое страшное, сколько бы ночей они не спали, узнав о системе концлагерей и количестве жертв среди мирного населени€. ћожно ли провести логическую св€зь между теори€ми немецких Уконсервативных революционеровФ и практикой нацистской власти? ƒа, можно. «начительные интеллектуальные усили€ этого движени€ были направлены на оправдание тотального господства германского государства и его экспансии, на разрыв с любыми Ууниверсальными ценност€миФ, понимаемыми ими в лучшем случае как выдумки неокантианцев, а в худшем как инсинуации Уеврейского заговораФ. »з одного только Dasein`а ’айдеггера, если сделать его основанием дл€ политической жизни, может последовать пр€ма€ лини€ к отрицанию любых универсалий. Ќо проблема в том, что по законам логики из ложных установок могут следовать как ложные, так и истинные выводы, и если один автор неправ в чем-то одном, то это не значит, что он неправ во всем остальном. Ћожные или даже просто бредовые идеи встречаютс€ у любого философа, но это не значит, что на них основана вс€ их философи€ и они не имеют обратной силы. “езис Ўмитта о том, что теоретики права еврейского происхождени€ не понимают Уномос землиФ равнозначен тезису о том, что теоретики права немецкого происхождени€ не понимают универсальные ценности. Ќепон€тно, кому должно быть больше обидноЕ

 арл Ўмитт занимает совершенно уникальное положение среди иных авторов своего круга, поскольку его теоретическое наследие оказываетс€ востребованным самыми разными политическими лагер€ми, включа€ левые и даже либеральные. Ѕолее того, этот масштаб его вли€ни€ обеспечен тем, что в строгом отличие от всех иных Уконсервативных революционеровФ самого Ўмитта, хот€ бы как католика и правоведа, все-таки интересовали универсальные смыслы, почему и его рекомендации нос€т универсальный характер.  огда современный радикал, зараженный национал-революционным пафосом, открывает Ўмитта, то первое, что он понимает дл€ себ€, что Ўмитт, прежде всего, не был Уконсервативным революционеромФ и был бы страшно удивлен такой идентификацией, нав€занной ему сегодн€шними попул€ризаторами. Ўмитт был, в первую очередь, насто€щим правым консерватором, мечтающим о традиционной, стабильной и уютной √ермании, котора€ только после поражени€ в ѕервой мировой войне оказалась в настолько чудовищной дл€ себ€ ситуации, что приходитс€ заигрывать с деструктивными силами и искать Уисключительного решени€Ф. ѕоэтому, в строгом отличие от Ўпенглера, ‘райера или братьев ёнгеров, Ўмитт совершенно не восхищалс€ никакой экспрессией, не наслаждалс€ созерцанием революционных и реакционных стихий, а воспринимал наступившую диктатуру как временное и весьма непри€тное состо€ние государства, которое рано или поздно должно вернутс€ к норме. Ќо раз приходитс€ работать в режиме хаоса (режиме Уисключительного положени€Ф), то приходитс€ все политические вопросы ставить с нул€, обнажать сущность политического, и фактически выстраивать новый политический €зык, когда прежние €зыки уже не действуют. ¬ этом отношении  арл Ўмитт, а тем более все остальные, еще более отча€нные УправыеФ авторы ’’ века, был гиперактуален дл€ нашей страны именно в 90-е годы, а вот сегодн€ представл€ет дл€ нас все более академический интерес. ¬ то же врем€, проблемы, подробно разработанные Ўмиттом, обнаруживают свое значение вс€кий раз, когда мы сталкиваемс€ с предельными политическими ситуаци€ми, требующими от нас не столько рационального, сколько экзистенциального решени€.

Ѕыло бы глубоким заблуждением считать политическую теорию Ўмитта адекватной только дл€ носителей партикул€ристского сознани€, дл€ которых самой большой и фактически единственной ценностью €вл€етс€ суверенность отдельно вз€того пространства. Ќа самом деле выкладки Ўмитта крайне важны дл€ универсалистов всех мастей, Ц и в том числе дл€ христианских универсалистов. –азве вы€вление Усущности политическогоФ в различении союзника и врага, УнашихФ и Уне-нашихФ, не оказываетс€ самым честным определением законов политического пространства, когда уже все остальные законы в нем не действуют? » разве идеологический универсализм любого типа не требует от своих агентов точного определени€ его главного противника? ¬едь идеологический универсализм вовсе не отмен€ет политические противоречи€, а только определ€ет новые и уже на глобальном уровне. –азве универсальные ценности не диктуют нам еще более ответственное отношение к политической власти, чем лишь власть суверена на отдельно вз€той территории, и разве соблюдение этих ценностей не требует от нас, в первую очередь, образовани€ того государства, которое будет выступать их планетарным гарантом? –азве крушение любых формальных конвенций и законов не потребует от сторонника универсальных ценностей введени€ Учрезвычайного положени€Ф, и новой суверенной власти, готовой быстро и эффективно навести пор€док на данной территории? ¬едь кто как ни президент Ѕорис ≈льцин, коего наши либералы пока еще считают своим, лучше всех показал на практике как действуют законы  арла Ўмитта, в то врем€ как красно-коричнева€ оппозици€ 90-х играла в безвкусный Уполитический романтизмФ, столь осуждаемый самим Ўмиттом?

“аким образом, уроки Ўмитта имеют значение дл€ всех политических сторон, включа€ тех, кто был бы наиболее далек от вс€кого национал-социализма и даже враждебен ему. √лавный из этих уроков состоит в том, что какие бы благородные ценности в политике мы ни отстаивали, их соблюдение не может быть гарантировано лишь формальными императивами, требуютс€ и иные факторы, начина€ с реальной физической силы и заканчива€ иррациональными мифами, способными мобилизировать общество на защиту этих ценностей в любой момент. Ёто очень ценный урок, и лучше один раз выучить его, прочитав одну умную книжку, чем осознать его правду в результате неудачного жизненного опыта.  ак мы видим, Ўмитт в точном смысле слова не был УидеологомФ тоталитарного государства, он был УаналитикомФ большого политического процесса, допустившего это государство. ≈сли же УидеологФ некоего тоталитарного государства ничего не делал, кроме того, что УидеологизировалФ, то при падении этого государства он, конечно, может быть лишен любых профессиональных привилегий Ц именно потому, что это привилегии, но нет смысла лишать его элементарных гражданских прав. “очно также никто не требует возвести Ўмитта в первый р€д классиков политической мысли, но это не значит, что его нужно убрать и из всех других р€дов. ј если сегодн€ иные УклассикиФ менее попул€рны, чем Ўмитт, то в этом виноваты только они сами и их последователи, чем  арл Ўмитт и его издатели.

      


√енерал Ўаманов проведет свою реформу ¬ƒ¬, кардинально отличающуюс€ от реформы —ердюкова

http://www.rus-obr.ru/days/3069

 

— приходом нового командующего ¬оздушно-десантные войска (¬ƒ¬) –оссии будут не только сохранены, но и усилены. роме того, в отличие от других родов войск, ¬ƒ¬ не будет переходить на трЄхзвенную основу управлени€, как это ранее за€вл€лось Ђвоенными реформаторамиї из ћинобороны

ѕредставл€€ офицерам ¬оздушно-десантных войск нового командующего, генерал-лейтенанта ¬ладимира Ўаманова, начальник √енерального штаба ¬— –‘ генерал армии Ќиколай ћакаров за€вил, что в ¬ƒ¬  по€в€тс€ новые соединени€.

Ђћы думаем, что ¬ƒ¬ получат дальнейшее развитие, - рассказал начальник √енштаба. - ¬ы знаете, что в соответствии с решением министра обороны все войска ¬ƒ¬ сохранены, в том числе и дивизи€ в “уле, котора€ первоначально подлежала реорганизации. ќна оставлена в составе ¬ƒ¬ї.

 роме того, в состав ¬— –‘ войдут вновь созданные подразделени€.

Ђћы создаем р€д соединений войск, так как они наиболее подготовлены и востребованы, хорошо и качественно выполн€ют поставленные задачиї, - за€вил генерал ћакаров.

Ђ—егодн€ все военные округа, за исключением ћосковского и Ћенинградского, имеют десантно-штурмовые соединени€, - уточнил новый командующий ¬ƒ¬ генерал-лейтенант ¬ладимир Ўаманов, - поэтому в составе ћосковского военного округа будет развернута десантно-штурмова€ бригада, а дл€ Ћенинградского военного округа создаетс€ 3-й парашютно-десантный полк на базе 76-й воздушно-десантной дивизии в ѕсковеї.

 омандующий полагает, что развЄртывание полка на данный момент признано достаточным дл€ сил общего назначени€ Ћенинградского военного округа, сообщает –»ј Ќовости

 оснувшись вопроса о “ульской дивизии ¬ƒ¬, ¬ладимир Ўаманов отметил: Ђѕризнано целесообразным в услови€х, когда страна и весь мир переживают кризисные €влени€, пока оставить эту дивизию в прежнем составеї.

Ђ»того, выстраиваетс€ полна€ компонента сил общего назначени€, когда есть войска посто€нной готовности —ухопутных войск, есть войска немедленного реагировани€ в лице десантно-штурмовых бригад военных округов, и есть мобильна€ компонента - резерв ¬ерховного главнокомандующего - ¬оздушно-десантные войска, предназначенные дл€ наращивани€ усилий на том или ином стратегическом направленииї, - рассказал командующий ¬ƒ¬ о новой структуре современных ¬ооружЄнных —ил –оссии.

“акже  генерал Ўаманов объ€вил, что ¬оздушно-десантные войска не будут переходить с дивизионной основы на бригадную.

Ђƒивизионна€ система дл€ ¬ƒ¬ останетс€ основной в св€зи с тем, что войска имеют свою специфику, - объ€снил командующий ¬ƒ¬. - ѕредполагаетс€, что в отсутствии крупномасштабных столкновений больших масс войск самосто€тельно могут действовать подразделени€ и отдельные части - от усиленного взвода до парашютно-десантного полка, где на всех этих участках велика роль и вес офицера. ѕоэтому четырехзвенна€ система (командование ¬ƒ¬ - дивизи€ - полк - батальон) дл€ этого €вл€етс€ оптимальнойї.

“акже генерал-лейтенант ¬ладимир Ўаманов обратил внимание на проблемы с обновлением боевой техники и вооружени€, в частности, ¬ƒ¬, которые стали €вными в августе прошлого года во врем€ войны в ёжной ќсетии.

Ђ¬ƒ¬ в п€тидневной войне доказали, что сохранены и продолжают развиватьс€ боевые традиции, и войска €вл€ютс€ стержнем сил общего назначени€, отметил командующий ¬оздушно-десантными войсками. - ќднако, как и в сухопутной группировке, в ¬ƒ¬ существует проблема устаревани€ боевой техники и вооружени€ї.

 омандующий ¬ƒ¬ отметил, что доработки требуют средства св€зи, не решены проблемы по средствам разведки, а также напомнил начальнику √енштаба ¬— –‘ и командованию ¬ƒ¬, что основна€ машина десантников, Ѕћƒ-1, была прин€та на вооружение аж 30 лет назад, а Ѕћƒ-2 - более 20 лет назад.


ќ Ђбедномї –амзане замолвили словоЕ

http://www.rus-obr.ru/days/3076

 

ќпубликованна€ на дн€х деклараци€ о доходах и имуществе президента „ечни –амзана  адырова - это не просто жест полнейшего презрени€ по отношению к общественному мнению, но и насмешка над власт€ми –оссии, провозгласившими об€зательность декларировани€ своего имущественного положени€ государственными чиновниками одним из значимых шагов в борьбе с коррупцией в высших эшелонах власти.

”каз, предписывающий высшим государственным чиновникам –оссии ежегодно отчитыватьс€ о своих доходах, подписал президент ƒмитрий ћедведев. —огласно распор€жению главы государства, свои доходы об€заны декларировать члены правительства –оссии, главы регионов, члены парламента, председатель и аудиторы —четной палаты, сотрудники ÷ентризбиркома, а также их супруги и дети.

ќднако благое начинание главы –оссии старани€ми главы „ечни обернулось фарсом. ƒеклараци€  адырова послужила поводом дл€ издЄвки не только со стороны специально заточенных под это дело западных и прозападных отечественных —ћ», но и дл€ р€довых граждан –оссии и „ечни, и даже дл€ председател€ —чЄтной палаты –‘ —ерге€ —тепашина - не последнего человека в –оссийской власти.

»так, согласно официальным сведени€м, доход главы „ечни составл€ют весьма скромные 3,4 миллиона рублей в год. »мущественное положение президента республики немногим отличаетс€ от показателей среднего росси€нина:  в собственности у  адырова оказались лишь трехкомнатна€ квартира в √розном площадью 36 кв.м. и старенький ¬ј«-2153!

Ќикаких Ђћерседесовї и ЂЋексусовї, Ђ‘еррариї и ЂЋамборджиниї, никакого дворца в центоройском родовом гнезде, и уж, конечно, упаси јллах, никакого табуна чистокровных скаковых лошадей, о которых посто€нно упоминают —ћ», описывающие жизнеде€тельность чеченского руководител€. Ћишь на Ђмалосемейкуї гостиничного типа и на Ђнародный автомобильї заработал трудами праведными лидер чеченского народа!

Ђќсобенно эффектно смотритс€ патриотический ¬ј«-2153 (Ђп€теркаї) в конце этого стихотворени€ в прозе, - Ђтопчетс€ї на декларации чеченского президента Ђ–усский Newsweekї. - ћало ведь кто в „ечне и за ее пределами не знает о пристрастии –амзана  адырова к автомобил€м. ћало кто не понимает, что дл€ горца сегодн€ автомобиль - что скакун в былые времена, т. е. визитна€ карточка его веса и положени€ в жизни. » караван Ђкайенновї, сопровождающий обычно, как говор€т, выезд чеченского президента, и есть его насто€ща€ деклараци€ї.

Ђ“а часть чеченской молодежи, котора€ симпатизирует президенту и полностью его поддерживает, делает это в том числе потому, что президент €вл€етс€ олицетворением Ђчеченской мечтыї - парнем из села, у которого есть огромный дом со зверинцем и ипподромом, целый парк иномарок класса люкс и даже несколько скакунов, выставл€емых на скачки международного уровн€ї, - комментирует вторичные признаки Ђавторитетностиї чеченского лидера газета Ђ¬рем€ новостейї.

ѕравда, не все чеченцы склонны считать пропасть между Ђгорскими понтамиї и официальной имущественной декларацией  адырова вполне себе нормальной дл€ национального менталитета Ђмаленькой слабостьюї и простительной хитростью.

Ђ”тверждать, что человек, который только на подарки разным заезжим ЂзвЄздамї типа —ерге€ «верева тратит сотни и дес€тки тыс€ч долларов, дл€ которого в его родовом селе строитс€ не то замок, не то вилла, двор дома которого забит дорогущими иномарками, который владеет целой коллекцией дорогого оружи€, имеет свой собственный зоопарк и небольшой табун арабских скакунов, владеет только маленькой квартиркой в √розном и Ђ∆игул€миї - стыдї, - цитируют интернет-—ћ» мнение соплеменницы –амзана  адырова по имени јсет.

¬ интернете периодически по€вл€ютс€ фотографии автомобилей, которые Ђмогут принадлежать  адыровуї. Ќа фото кортежа, сопровождающего главу республики в поездках по „ечне, видны около дес€тка Ѕћ¬, примерно столько же ѕорш  айенн, несколько представительских ћерседесов и  8 Ћексусов.

∆урналистка мужского издани€ GQ, бравша€ у  адырова интервью в несуществующем по официальным даннымо родовом доме в ÷енторое упом€нула Ђотдыхающиеї на сто€нке у дома президента „ечни ЂчЄрный Hummer, джип Lexusї и спортивные машины - Ћамборджини.

≈сть в Ђтабунеї президента „ечни и Ђнежелезные кониї. ¬ интервью газете Ђ∆изньї  адыров хвасталс€, что у него есть восемь Ђотличных жеребцовї, любимый из которых - Ђангличанинї ƒжасил. ∆еребцы у главного чеченца и вправду отличные: специалисты оценили их от $300 тыс. до $2,5 млн за голову.

Ђ—тоимость каждой лошади, записанной на его им€, превышает сумму, указанную гражданином  адыровым в качестве дохода за 2008 год по основному месту работы, - утверждает Ђ¬рем€ новостейї. - ≈щЄ совсем недавно он сам публично выражал беспокойство об их судьбе в св€зи с процессуальными действи€ми полиции ќбъединенных јрабских Ёмиратов после покушени€ на —улима ямадаева,  совпавшего, по несчастью, с важными бегами в этой странеї.

Ќапомним, личный президентский конюх ћахди Ћарни€ был объ€влен полицией ќјЁ одним из главных подозреваемых в покушении на Ђзакл€того другаї –амзана  адырова —улима ямадаева. Ќо это так, к слову: конюхи декларированию не подлежат.

¬ итоге, скандал достиг такого масштаба, что даже председатель —четной палаты —ергей —тепашин в интервью новостной программе Ђ24ї на телеканале –≈Ќ-“¬ не смог не прокомментировать причудливую декларацию доходов и имущества –амзана  адырова.

ќтвеча€ на вопрос, не смущает ли Ђглавного финансового контролЄра –оссииї, что официально в собственности президента „ечни находитс€ только Ђмалосемейкаї и ∆игули-Ђп€тЄркаї, —тепашин ответил: Ђ” –амзана  адырова в собственности вс€ республика. ѕоэтому не переживайте за негої.

Ђ–амзан  адыров исполнил предписание..., которое ƒмитрий ћедведев анонсировал как начало нового похода против коррупции, - злорадствует Ђ–усский Newsweekї. - ƒеклараци€ чеченского президента стала жирным и размашистым росчерком поперек медведевских инициативї.


–услан  урбанов  онституционный профиль ¬алери€ «орькина

 
¬ последнее врем€  онституционный суд –‘ все чаще оказываетс€ в центре всеобщего внимани€. Ќе успели еще окончательно отгреметь споры по поводу переезда  онституционного суда из ћосквы в —анкт-ѕетербург, как начинаютс€ новые. ¬ начале ма€ президент –оссии ƒмитрий ћедведев внес в √осдуму поправки в  онституционный закон "ќ  онституционном суде –‘", которые предусматривают новый пор€док назначени€ руководства  —. ¬ частности, отныне глава  онституционного суда будет избиратьс€ не сами судь€ми, но назначатьс€ —оветом ‘едерации по представлению президента. ƒанна€ реформа вызвала неоднозначные реакции, в том числе и среди самих судей. ¬ частности, глава  онституционного суда ¬алерий «орькин 21 ма€ в —анкт-ѕетербурге на форуме судей высших судов –оссии и √ермании выступил с речью, очень жестко оценивающей предлагаемый закон. Ёто ничего не изменило и в п€тницу 22 ма€ закон все же был прин€т √осдумой во втором и третьем чтении. ¬алерий «орькин, теперь это уже очевидно, - последний глава судебной ветви власти, избранный прежним путем. —амое врем€ присмотретьс€ к нему и к его пониманию существа  онституционного суда поподробнееЕ

 

ƒо первой крови

 

¬ его послужном списке не только разработка демократической  онституции, отстаивание президентского характера государства нар€ду с участием в кровавых событи€х 1993 года, последующей дес€тилетней опалой и возвращением в кресло председател€  онституционного суда ( —) в 2003 году. Ётот человек оказал самое пр€мое вли€ние на формирование контуров не только формирующегос€  онституционного суда, но и российской  онституции и всей российской политической системы, а потом боролс€ с последстви€ми собственных же трудов. ≈го роль особенно интересна в св€зи со сложившейс€ в –оссии новой конфигурацией власти.

«орькин вошел в политическое пространство страны на самом ее изломе. ¬ 1990 году после поражени€ на выборах народных депутатов –—‘—– ¬алерий «орькин, на тот момент обычный профессор академии ћ¬ƒ, возглавил группу экспертов  онституционной комиссии —ъезда народных депутатов –—‘—– по разработке новой  онституции дл€ демократической –оссии.

»звестность он получил двум€ своими шагами. ¬ мае 1991 года он совместно с ёрием –ыжовым опубликовал статью в Ђ–оссийской газетеї, в которой на основе международного и российского исторического опыта отстаивал преимущество президентского устройства –оссии. ј в августе 1991 года подписал обращение группы экспертов  онституционной комиссии, квалифицирующее действи€ √ „ѕ как попытку государственного переворота.

”же на V съезде народных депутатов –оссии 29 окт€бр€ 1991 года по предложению депутатской группы Ђ оммунисты за демократиюї «орькин был избран судьей  онституционного суда –оссии, получив 757 голосов Ц больше, чем все остальные кандидаты. ј 1 но€бр€ на первом заседании суда тайным голосованием 8 голосами из 13 избран его председателем на неограниченный срок.

»рони€ судьбы, однако, заключалась в том, что ¬алерий «орькин, гор€чо отстаивавший именно президентскую модель дл€ –оссии, после своего избрани€ на пост председател€  — сразу же дал пон€ть президентской команде и всей стране, что быть послушным орудием в их руках не намерен. ѕринципиальность ¬алери€ «орькина в кризисные дни 1993 года, по мнению многих экспертов, €вилась одним из ключевых факторов эскалации кровопролитного конфликта между исполнительной и законодательной властью.

ќсновной причиной конституционного кризиса начала 1990-х €вились различи€ в прочтении  онституции президентом Ѕорисом ≈льциным и ¬ерховным —оветом во главе с –усланом ’асбулатовым. —итуаци€ была, конечно, сложнее, чем сегодн€ представл€етс€ многим, поскольку на начало 1990-х страна имела всемогущий парламент, избранный еще по брежневской  онституции 1978 года, всенародно избранного Ђпрезидента-геро€ї, возглавившего сопротивление √ „ѕ, и  онституционную комиссию, по словам самого «орькина, Ђс воодушевлением первых христианї работавшую над проектом нового ќсновного «акона.

ќттого на момент кризиса 1993 года и ¬ерховный —овет, и президент ≈льцин не только опирались на совершенно различные источники собственной легитимности, не только строили две разные политические системы, но и по-разному толковали как статьи действовавшей на тот момент  онституции, так и постановлени€  онституционного суда, пытавшегос€ сыграть роль арбитра в конфликте между ними.

Ќапомним, что в самом начале развити€ конфликта ¬алерий «орькин пыталс€ сыграть роль миротворца, когда в декабре 1992 года призвал к примирению конфликтующие стороны. 11 декабр€ 1992 года по инициативе «орькина прошли переговоры президента ≈льцина и главы ¬ерховного —овета –услана ’асбулатова. ¬торым эпизодом вовлечени€ главы  онституционного суда в нарастающий конфликт ветвей власти €вилось его решение от 23 марта 1993 года признать указ ≈льцина о приостановке действи€  онституции и введении Ђособого пор€дка управлени€ї неконституционным.

Ѕолее того,  онституционный суд тогда усмотрел в действи€х ≈льцина основани€ дл€ отрешени€ его от должности. ќднако через несколько дней вы€снилось, что ≈льцин такого указа не подписывал, а  онституционный суд прин€л такое решение, не име€ подписанного ≈льциным акта, на основании озвученного им по телевидению намерени€.

“ретьим эпизодом участи€  онституционного суда в конфликте €вилось его решение от 21 апрел€ 1993 года о пор€дке подсчета голосов назначенного на 25 апрел€ всероссийского референдума о доверии президенту и необходимости перевыборов президента и ¬ерховного —овета. ѕо двум последним вопросам  — постановил, что должно проголосовать абсолютное большинство от количества российских избирателей, а не просто относительно количества проголосовавших. “от факт, что по вопросу о необходимости перевыборов ¬ерховного —овета было получено большинство, но не абсолютное, а относительное, был совершенно по-разному истолкован ≈льциным и ¬ерховным —оветом, что еще более усугубило кризис.

», наконец, на последнем этапе  онституционный суд по собственной инициативе признает неконституционными действи€ президента, издавшего 21 сент€бр€ 1993 года печально известный указ є 1400, распускавший ¬ерховный —овет и назначавший выборы в √осударственную ƒуму. ¬ свою очередь ¬ерховный —овет принимает решение об отстранении от должности Ѕориса ≈льцина, переходе президентских полномочий к вице-президенту јлександру –уцкому и объ€вл€ет созыв чрезвычайного —ъезда народных депутатов.   Ѕелому дому ст€гиваютс€ сторонники ¬ерховного —овета и съезда. ј через дес€ть дней в ћоскве пролилась кровь.

 

 огда закон суду не писан

 

ќднако главный вопрос все-таки звучит следующим образом: мог ли  онституционный суд в 1993 году поступить иначе, выбрать другой алгоритм преодолени€ конституционного кризиса и насколько выбор этого алгоритма зависел от одного человека Ц председател€  —?

“амара ћорщакова, коллега ¬алери€ «орькина по  онституционному суду в 1993 году, убеждена, что в той ситуации суд никак не должен был ограничиватьс€ простым толкованием  онституции. Ђќграничитьс€ только констатацией того, что какие-то решени€ власти не подпадают под конституционное регулирование, было совершенно нельз€, Ц утверждает “амара ћорщакова. Ц » в 1993 году так считала не только €. “аких мнений в  онституционном суде было п€ть. ќни исходили из того, что раз  онституци€ к реальной ситуации никак неприложима, нужно искать выход, исход€ из более высоких принципов права. ѕричем права не как совокупности писаных норм, а исход€ из общеправовых представлений и принципов, как, например, принцип разделени€ властейї.

ќднако ¬алерий «орькин тогда принципиально не соглашалс€ с “амарой ћорщаковой и очень жестко критиковал ее за эту позицию. Ђя прис€гал не президенту, а  онституции и не был ни с президентом, ни с парламентом Ц € выполн€л свою прис€гу. „то требовать от судьи Ц закрыть глаза на нарушение  онституции? ќправдать разрушение конституционного стро€ во им€ неких высших интересов? √нать надо такого судью в три шеи из  онституционного суда Ц это не судь€, а подпевала в мантии. „то касаетс€ Уширокого понимани€ праваФ, которого от мен€ требовали, подразумева€ признание действий ≈льцина соответствующими Удуху  онституцииФ, напомню, что первым это Уширокое понимание праваФ начал проповедовать √итлерЕї Ц так впоследствии прокомментирует «орькин Ѕорису ¬ишневскому свой отказ подн€тьс€ над противоречивой конституционной реальностью 1993 года.

ќтсюда очевиден вывод о том, что ¬алерий «орькин убежденно, а не по недосмотру утверждал невозможность дл€  онституционного суда зан€ть в кризисной ситуации более гибкую позицию, выйти за рамки противоречащих друг другу конституционных букв. ѕри этом особое мнение, высказанное “амарой ћорщаковой, отсылает нас к пониманию того, что в конституционном кризисе 1993 года дл€  онституционного суда теоретически существовал еще один вариант преодолени€ конфликтной ситуации, согласно которому  онституционный суд мог решительно вмешатьс€ в конфликт, призвать стороны к прекращению разрушительного дл€ государства противоборства и при отсутствии правовых механизмов преодолени€ кризиса вз€ть на себ€ роль разработчика этих механизмов.

¬едь формально в 1993 году действи€ ¬алери€ «орькина по толкованию действовавшей на тот момент советской  онституции были безупречны в правовом отношении. ѕостановление  онституционного суда –‘ от 21 апрел€ 1993 года, которое еще более усугубило двусмысленность правовой ситуации и привело к разному прочтению результатов всероссийского референдума ЂдаЦдаЦнетЦдаї президентом и ¬ерховным —оветом, изобилует ссылками на конституционные статьи.

Ћогика этого третьего, нормотворческого варианта преодолени€ кризиса конституционной двусмысленности предполагает, что в 1993 году дл€ недопущени€ кровавой разв€зки и фактического осуществлени€ одной из сторон конституционного переворота простого толковани€  онституции оказалось недостаточно. ¬ ситуации, когда президентскую сторону абсолютно не устраивало всесилие парламента и решение  — о методах подсчета итогов референдума, а ¬ерховный —овет не устраивали президентские амбиции на полное подчинение парламента и фактические итоги референдума, стране требовалось нечто большее, чем проста€ ссылка на букву закона. —тране нужна была нова€ Ђбукваї, разрешающа€ конфликт.

“акой новой нормой, выработанной  — в ситуации фактического двоевласти€ и опоры президента и парламента на источники легитимности совершенно различной природы, мог бы стать призыв к сторонам конфликта ориентироватьс€ на те конституционные нормы, которые не оспариваютс€ ни одной стороной, а также временный мораторий на использование двусмысленных конституционных положений и на политические шаги, ущемл€ющие позиции любой из сторон, до прин€ти€ новой  онституции.

Ћюбопытным €вл€етс€ тот факт, что в самом начале зарождающегос€ противосто€ни€ между ветв€ми власти ¬алерий «орькин пробовал поступить именно таким образом. »тогом проведенных по инициативе «орькина консультаций в декабре 1992 года между Ѕорисом ≈льциным и –усланом ’асбулатовым стало прин€тие компромиссного постановлени€ Ђќ стабилизации конституционного стро€ –оссийской ‘едерацииї, предусматривавшего замораживание поправок к  онституции, измен€ющих баланс исполнительной и законодательной власти, а также прин€тие решени€ о проведении референдума об основах новой  онституции.

ќднако после этого шага на ¬алери€ «орькина обрушилась така€ волна критики и обвинений в том, что он, как глава  —, не имел никакого права вмешиватьс€ в конфликт, брать на себ€ какую бы то ни было примирительную роль и уж тем более выступать с какими-либо политическими инициативами, что в дальнейшем он жестко занимал позицию о невозможности дл€  — иной де€тельности, кроме толковани€ существующих норм  онституции. Ётой позиции ¬алерий «орькин, суд€ по последующим интервью, придерживаетс€ и сегодн€, полностью отверга€ правомочность  — творить новые нормы.

ѕо этому поводу он пр€мо за€вил: Ђ онституционный суд, в отличие от всех других интерпретаторов и толкователей, дает официальное, то есть об€зательное, толкование  онституции. «десь есть разные концепции: кто-то говорит, что  онституционный суд создает нормы, кто-то говорит, что не создает. “еоретики спор€т об этом не только у нас, но и за рубежом. я лично считаю, что  онституционный суд норм не создает. Ќо он интерпретирует  онституцию, находит право в жизни, в силу той исключительной компетенции, которой надел€етс€ он и никто другой в странеї.

ќднако, как это подтверждает выше и сам ¬алерий «орькин, существует альтернативна€ концепци€  онституционного суда, предполагающа€, что этот институт может и должен заниматьс€ нормотворчеством. ¬ последние годы в научной и экспертной среде идут жаркие дискуссии на тему необходимости признани€ за судебными органами права создавать нормы. ѕричем споры вокруг юридической природы, значени€, пор€дка действи€ и исполнени€ решений  онституционного суда не только не утихают, а приобретают все более принципиальный характер.

 ак известно, в континентальной системе права, к которой относитс€ и российска€ правова€ система, решени€ судов в основном не рассматриваютс€ в качестве источников права. ќднако, как утверждают некоторые ученые и юристы, с учетом функций, которые возложены на  онституционный суд –‘, а также юридической силы, котора€ придана его решени€м в отечественном законодательстве, на практике приходитс€ сталкиватьс€ с проблемой применени€ решений  онституционного суда –‘ в качестве источников права.

—ам ¬алерий «орькин, отверга€ инициативную нормотворческую роль  онституционного суда, тем не менее признает, что решени€ суда в силу его положени€ фактически €вл€ютс€ источниками права: ЂЋюбое толкование высшего закона страны, которое даетс€  онституционным судом в его правовых позици€х, имеет конституционную силу. ≈го решени€ приобретают прецедентный характер и станов€тс€ источниками права. –ешени€  онституционного суда с содержащимис€ в них правовыми позици€ми занимают особое место в общей системе источников права –оссии. ѕравовые позиции  онституционного суда, содержащиес€ в решени€х, фактически отражают его особого рода правотворчествої.

“амара ћорщакова подчеркивает, что, несмотр€ на то что решени€  онституционного суда имеют об€зывающую юридическую силу, основанную на об€зательности  онституции,  онституционный суд на самом деле не создает новые нормы, а только интерпретирует и дает толковани€ уже существующим конституционным нормам. Ђ» это не только позици€ ¬алери€ «орькина, Ц утверждает “амара ћорщакова, Ц она известна и широко представлена в российской юридической науке. ќсновоположником этого подхода в нашей стране был ныне покойный академик Ќерсес€нцї.

Ђ онституционный суд не занимаетс€ выдумыванием каких-либо правовых новелл с нул€, как их выдумывает законодатель, абсолютно свободно пар€ в сфере законотворчества, Ц продолжает “амара ћорщакова. Ц ќб€зательную юридическую силу приобретают только интерпретаци€, трактовка, толкование, которые суд дает уже существующим конституционным предписани€мї. ’от€ она вынуждена признатьс€, что сегодн€ больша€ часть юристов стоит на той позиции, что нормотворческа€ функци€ у суда есть. » многие члены  онституционного суда, с ее слов, поддерживают эту точку зрени€.

јлексей јвтономов, доктор юридических наук и сотрудник »нститута государства и права –јЌ, утверждает, к примеру: Ђ онституционный суд в любой стране, где он существует, принимает решени€, которые нос€т нормативный характер. ¬ результате по€вл€етс€ правило, об€зательное дл€ всех, то есть по€вл€етс€ сам нормативный элемент. “о, что решени€  онституционного суда публикуютс€ в официальных печатных органах, в которых публикуютс€ законы, указы президента и прочее, в том числе в —обрании законодательства, лишний раз подтверждает, что эти решени€ нос€т нормативный характерї.

—о слов јлексе€ јвтономова, точки зрени€, что выражаемые в решени€х правовые позиции  онституционного суда €вл€ютс€ одним из источников права, придерживаютс€ конституционные судьи Ѕорис Ёбзеев и √адис √аджиев, а также работник аппарата  онституционного суда Ћеонид Ћазарев, у которого на эту тему недавно вышла очередным изданием книга.

 

ѕолитический контекст судебной практики

 

—пор о возможности дл€  онституционного суда нормотворческой де€тельности носит не только научный и узкоюридический характер. ¬ ситуации политического конфликта, когда от позиции суда зависит, будет ли удержана ситуаци€ в правовом поле и возможно ли решение конфликта с помощью правовых механизмов, данный спор приобретает и политический характер.

Ёта же позици€ проистекает и из слов самого «орькина, который признает, что  онституционный суд в своих решени€х об€зательно должен учитывать текущую политическую ситуацию и адекватно на нее реагировать. Ђ—уд Ц не политический орган в том смысле, что наш суд не принимает решений вместо президента, законодателей, Ц за€вил «орькин. Ц  онституционный суд решает исключительно вопросы права. Ќо ведь право Ц это не что-то инородное, оторванное от жизни, скорее, наоборот. ѕраво оказывает самое непосредственное воздействие и на политику, и на экономикуї.

¬ этом отношении встает вопрос о личных политических убеждени€х судьи. ¬ случае ¬алери€ «орькина, считающегос€ одним из лучших в –оссии знатоков конституционного права, нам известно, что он €вл€етс€ достаточно принципиальным защитником  онституции и противником ее изменени€.

Ђ«ачем мен€ть  онституцию? Ц вопрошает он. Ц ¬едь изменение ќсновного «акона Ц это плод политической борьбы, политических страстей. “ем более в услови€х отсутстви€ прочных политических партий, которые могли бы умерить власть и уберечь общество от шарахань€ то вправо, то влево. —лишком велика веро€тность того, что корабль опрокинетс€. ≈сть база, и главное сейчас Ц научитьс€ жить по этой  онституцииї.

¬ 1993 году именно его принципиальность по защите буквы уже не соответствующей реали€м жизни советской  онституции 1978 года привела его к конфликту с действующим президентом. » это при том, что «орькин еще на этапе разработки проекта нового ќсновного «акона в  онституционной комиссии гор€чо отстаивал именно концепцию президентской республики в –оссии. ќн был убежден в том, что –оссии с ее политической нестабильностью и непредсказуемостью пока рано думать о парламентской системе.

¬ то врем€ отстаивание подобной позиции требовало немалого мужества, поскольку в начале 1990-х большинство ¬ерховного —овета было категорически против усилени€ президентской ветви власти. » все же, несмотр€ на свои пропрезидентские позиции, «орькин выступил в 1993 году против президентских инициатив по перекройке политико-правового ландшафта страны. ¬роде бы из этого следует заключить, что глава  — ставит букву закона выше политических пристрастий.

¬месте с тем «орькин не стесн€етс€ обозначать свои политические и в целом мировоззренческие позиции: Ђя консерватор, что вообще свойственно судь€мї, Ц за€вил он. «орькин недвусмысленно поддержал ¬ладислава —уркова в борьбе за Ђсуверенную демократиюї, выступив в серии статей против ревизии вестфальского миропор€дка с его принципом Ђсуверенитетаї наций-государств. “аким образом, он, хот€ и в несколько иной форме, чем в начале 1990-х, продолжает участвовать если не в политической, то в идейной жизни страны.

ћежду тем его взгл€ды на природу решений  онституционного суда не претерпели изменений. «орькин оп€ть повтор€ет свою позицию противника инициативного нормотворчества: Ђƒл€ того чтобы правильно интерпретировать текст  онституции и находить смысл провер€емого закона, его конституционный смыслї.

ќднако отечественна€ и зарубежна€ практика показывает, что Ђнайденный конституционный смысл законаї в ситуации острого политического конфликта неизбежно оборачиваетс€ двусмысленностью. Ѕорис ≈льцин так и объ€снил причины кризиса 1993 года: Ђ ака€ сила зат€нула нас в эту черную полосу? ѕрежде всего Ц конституционна€ двусмысленность.  л€тва на  онституции, конституционный долг президента. » при этом его полна€ ограниченность в правахї.

ѕримером из того же р€да €вл€етс€ политический кризис на ”краине весной 2007 года, когда президент ¬иктор ёщенко распустил ¬ерховную раду и назначил досрочные выборы парламента. –ада, как и в российском случае 1993 года, отказалась подчин€тьс€ указу главы государства, обжаловав его в  онституционном суде.

ƒоктор юридических наук јлександр ћережко в своем комментарии на те событи€ за€вил: Ђ— юридической точки зрени€ в основе нынешнего конституционного кризиса, св€занного с обостр€ющимс€ противосто€нием между президентом и У оалицией национального единстваФ, лежит главным образом конфликт интерпретаций соответствующих положений конституции ”краиныї.

¬ этом же комментарии ћережко раздел€ет буквалистское толкование, которое берет за основу интерпретации конституции отдельную статью и анализирует ее в отрыве от более широкого контекста, то есть без учета конституции в целом как особой системы, опирающейс€ на определенные взаимосв€занные принципы. ј также систематическое толкование, €вл€ющеес€ толкованием в контексте системы права, учитывающее более широкий социально-политический контекст, в котором функционирует система права.

 

»ногда оно возвращаетс€Е

 

ѕоследстви€ 1993 года и дес€тилетн€€ опала, несомненно, изменили ¬алери€ «орькина и его видение политической роли  —. ¬ отношени€х с власт€ми он стал заметно осторожнее и осмотрительнее. ¬есь путинский период «орькин старалс€ не допускать острого противосто€ни€ с остальными ветв€ми власти и фактически подчеркивал свою ло€льность действующему президенту.

¬ период его второго председательства  — признал конституционным решение ѕутина о назначении губернаторов, найд€ ему обоснование через интерпретацию конституционных норм. ќпасение повторени€ событий, подобных кризису 1993 года, в «орькине образца 2008 года сидит глубоко: ЂЅорьба возможна, Ц за€вл€л он, Ц а порой и необходима, но борьба именно юридическа€, в юридических рамках конституционного пол€. ѕотому что борьба вне этого пол€ Ц это танки, обстрел парламента и т. п.ї.

— этих сегодн€шних, более осторожных позиций он с горькой иронией пытаетс€ вновь и вновь найти оправдание своим шагам п€тнадцатилетней давности: Ђ„увство осторожности никогда не должно покидать. ¬ы что думаете, € не осторожничал тогда, в 1993 году? я же не идиот. ƒа, € считалс€ с тем, что суд должен быть инструментом политического компромисса. Ќо одновременно не мог позволить себе молчать в критических ситуаци€х. ’орош бы € был в роли того пескар€, который надеетс€ спастись под кор€гой.  стати, кор€га не спасла Ц пескар€ все равно съелиї.

¬ течение нового председательского срока «орькина  — стараетс€ вести себ€ в отношени€х с  ремлем настолько осмотрительно, что о нем вообще стали забывать. ” этого скромного тихого человека, сполна хватившего лиха в 1993 году, €вно не возникает стремлени€ еще раз выйти непосредственно на подмостки истории и вз€ть на себ€ политическую ответственность. ќднако с нашей несовершенной правовой системой и непредсказуемой политической обстановкой вполне может возникнуть ситуаци€, когда истори€ сама потребует нового выхода «орькина на сцену с тем, чтобы он вновь прочитал на ней свой собственный монологЕ

ј поводов, по которым  — гипотетически может вновь оказатьс€ в водовороте политических событий, наша  онституци€ дает предостаточно. ¬з€ть, к примеру, статью 111 российской  онституции, разрешающую президенту роспуск ƒумы, котора€ была введена в ќсновной «акон как раз после событий 1993 года. Ёта стать€ родилась именно на ельцинском  онституционном совещании, подгон€вшем проект  онституции под своего патрона, члены которого были св€то убеждены в праве президента распускать парламент. ќсновани€ дл€ роспуска √осударственной ƒумы изложены в стать€х 111 и 117, а услови€ и пор€док этого роспуска Ц в статье 109  онституции.

—тать€ 117 дает президенту право, в случае если √осударственна€ ƒума дважды в течение трех мес€цев выразит недоверие правительству, либо объ€вить об отставке правительства, либо распустить ƒуму. —тать€ 111 предписывает президенту (а не просто позвол€ет) распустить ƒуму после трехкратного отклонени€ представленных президентом кандидатур на должность премьер-министра.

ќднако из той же самой  онституции недвусмысленно вытекает, что ƒума никак не может быть распущена в первый год после избрани€.  онституци€ лишь вскользь по€сн€ет, что она не может быть распущена по мотивам выражени€ ею недовери€ правительству (по статье 117). ѕри этом относительно случа€ трехкратного отклонени€ кандидатуры нового премьера (стать€ 111)  онституци€ хранит молчание. Ќаличие в  онституции некоторой двусмысленности относительно одновременной необходимости и невозможности дл€ президента роспуска ƒумы в первый год ее избрани€ подтверждает и “амара ћорщакова.

ћожно гипотетически предположить веро€тность смещени€ ƒмитрием ћедведевым ¬ладимира ѕутина с поста премьера, а также трехкратного отклонени€ пропутинской ƒумой иной кандидатуры на этот пост. ¬ этом случае президент будет об€зан распустить ƒуму. Ќо если все эти событи€ случатс€ в первый год легислатуры, то даже статьи  онституции не дадут однозначного ответа, легитимным или же нелегитимным окажетс€ в этом случае роспуск √ƒ. ѕри таком варианте, если стороны не найдут возможности примирени€, страна вновь погрузитс€ в конституционный кризис образца 1993 года по причине €вной двусмысленности закона и его разного прочтени€ сторонами конфликта.

јлексей јвтономов в своем комментарии приводит другие примеры конституционных двусмысленностей из недавней российской истории, которые могли поставить страну на грань очередного политического кризиса. Ќапример, когда президента Ѕориса ≈льцина по состо€нию его здоровь€ временно замещал глава правительства ¬иктор „ерномырдин. »ли же когда ≈льцин подал в отставку и исполн€ющим об€занности премьер-министра стал ¬ладимир ѕутин.

Ђ≈сли бы ƒума в любом из этих случаев дважды в течение трех мес€цев выразила свое недоверие действующему главе правительства, то в ситуации фактического отсутстви€ президента кто бы разрешил возникающую коллизию, когда по  онституции следовало или сместить премьера или распустить ƒуму? Ц спрашивает јлексей јвтономов. Ц —трана тогда оказалась бы оп€ть в ситуации неразрешимого правового тупикаї. ¬полне очевидно, что на этот вопрос российска€  онституци€ не дает четкого и однозначного ответа.

ѕри этом “амара ћорщакова утверждает, что  онституционный суд мог бы разрешить существующие правовые коллизии заранее, не дожида€сь, пока их разночтение приведет к очередному политическому кризису. ЂЌе нужно ждать, пока разгоритс€ очередной конфликт. ¬ конституционном судопроизводстве существует така€ процедура, как абстрактное толкование  онституции, Ц по€сн€ет ћорщакова. Ц ќно даетс€ не по факту возникновени€ конфликта, а по запросу уполномоченных лиц Ц президента, —овета ‘едерации, √осударственной ƒумы, правительства и парламентов субъектов ‘едерации. ¬ начале действи€  онституции эта процедура была довольно востребованной. —ейчас же к ней практически не обращаютс€ї.

Ќо абстрактное толкование  онституции абсолютно не востребовано сегодн€шней политической элитой страны, а инициативное нормотворчество принципиально отвергаетс€ главой  —. » случись в –оссии очередной конституционный кризис и обрати вс€ страна свои взоры на  —, мы вновь окажемс€ в положении, когда тот или иной исход кризисной ситуации будет зависеть от принципиальных убеждений одного человекаЕ

ѕубликуетс€ по: –усский журнал - рабочие тетради. 2008. є 2.

 


Ёкзамен на коррупцию

www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=1124805


 

 
 
 
 
Ќа прошлой неделе зампред думского комитета по образованию ¬иктор Ўудегов предложил приостановить введение единого госэкзамена хот€ бы на период экономического кризиса Ч чтобы выпускники школ, которые не смогли сдать ≈√Ё (а таких, по оценкам Ўудегова, в этом году будет более 200 тыс.), не пополн€ли р€ды безработных. ќднако, суд€ по всему, единому госэкзамену пока ничего не грозит. ј значит, ничего не грозит и огромной индустрии, уже возникшей в процессе введени€ ≈√Ё.

 огда в 2001 году ћинобразовани€ приступило к поэтапному введению единого государственного экзамена, помимо объединени€ выпускных и вступительных экзаменов, а также сокращени€ разрыва между требовани€ми школ и вузов российские чиновники наде€лись свести коррупцию в образовательной сфере к минимуму и повысить качество самого образовани€.

ќднако похоже, что ни одна из поставленных целей так и не была достигнута. ”ровень образовани€ продолжает падать. ”чител€, раньше жаловавшиес€ на нехватку часов дл€ освоени€ учебного материала, все меньше времени трат€т на традиционное образование и все больше Ч на решение тестов. "√лавный недостаток ≈√Ё Ч это тест с алгоритмизированными ответами,Ч считает первый проректор по учебной работе ћ√“” имени Ѕаумана ≈вгений ёдин.Ч ƒл€ вуза важно вы€вить способности творчества и понимани€ смысла решени€ задач. Ўкола должна обеспечить необходимый уровень качества обучени€ учеников, удел€ть основное внимание программам общего образовани€, а не заниматьс€ дрессировкой выпускников дл€ сдачи ≈√Ё".

 роме того, хорошие результаты ≈√Ё можно просто-напросто купить.  оррупци€ не исчезла, она просто большей частью перебралась из вузов в школы. ѕо оценке президента ¬сероссийского фонда образовани€ —ерге€  омкова, если в 1994-1995 годах объем средств, который тратилс€ родител€ми на вз€тки при поступлении в вузы и во врем€ обучени€ в них (на улаживание "хвостов" во врем€ сессии, например), составл€л пор€дка $150 млн в год, то в 2001 году Ч $500 млн. —егодн€ с учетом коррупции, специфических услуг и товаров он уже доходит до $4 млрд, из них на ≈√Ё приходитс€ около 85%.

ќсвоенна€ реформа
—истема централизованного независимого тестировани€ в –оссии стала развиватьс€ в начале 90-х годов по инициативе и с участием вузов, школ, выпускников и абитуриентов. “о есть примерно в то же врем€, когда конгресс —Ўј прин€л закон "ќ свободе дл€ –оссии и новых евроазиатских демократий и в поддержку открытых рынков". —ам проект ≈√Ё разрабатывалс€ в сотрудничестве с американскими советниками. ѕоэтому не стоит удивл€тьс€, что основой дл€ проверки знаний стало тестирование, столь попул€рное в —Ўј (однако там, заметим, оно не играет такой роли при поступлении в вуз). ÷ентрализованное тестирование в том виде, в котором оно существует в –оссии, есть еще только в одной стране мира Ч √реции.

— тех пор на развитие демократии в –оссии в течение 16 лет правительством —Ўј было выделено более $11,4 млрд, $1,5-2 млрд из которых пошли на реформирование образовани€ и науки, частью которого €вл€етс€ и внедрение ≈√Ё. «а восемь лет (именно столько длилс€ эксперимент) на проведение ≈√Ё было выделено более $1 млрд: примерно $400 млн из федерального бюджета, более $400 млн региональных и муниципальных средств, остальное Ч различные гранты, в том числе американские.

Ќо реально на подготовку к проведению централизованного тестировани€, как считает —ергей  омков, было потрачено значительно меньше Ч 70% всех средств разошлось по карманам.

ƒл€ проведени€ меропри€тий, св€занных с ≈√Ё, начина€ с разработки заданий и заканчива€ проверкой уже выполненных работ, через тендеры привлекались различные организации, в том числе и коммерческие. ¬ыигрывали их "свои" структуры, откатив до 50% стоимости работ руководител€м тендера.  роме того, еще на этапе тендера привлеченные организации завышали стоимость своих услуг в 2,5-3 раза, чтобы получить большую выгоду.

Ѕольша€ часть выдел€емых средств тратилась на организацию пунктов проведени€ экзамена (ѕѕЁ). Ќеобходимо было оснастить их, а также привлечь сотрудников, контролирующих процесс сдачи ≈√Ё, достойной зарплатой. „тобы контроль был более продуктивен, дл€ ѕѕЁ решили закупить видеокамеры. ƒеньги нашлись, а вот видеокамер так и нет. "ƒл€ обработки данных ≈√Ё в регионы были направлены диски с программным обеспечением, разработанным " рок »нкорпорейтед", стоимостью $100 тыс. каждый,Ч рассказывает —ергей  омков.Ч ѕри этом стоимость подобной программы у корпорации Microsoft составл€ет $5-6 тыс.".

«а нецелевым расходованием средств в ћинистерстве образовани€ и науки, похоже, не след€т. «ато контролируют работу структур, зан€тых в проведении ≈√Ё, через уполномоченных представителей государственных экзаменационных комиссий и систему общественного наблюдени€. ¬ цел€х усилени€ информационной безопасности при проведении ≈√Ё в 2008 году каждый вариант контрольно-измерительных материалов ( »ћ, бланки с задани€ми ≈√Ё) имел уникальный номер, что значительно усложн€ет возможность фальсификации результатов экзаменов.  роме того, приемные комиссии ссузов (средне-специальных учебных заведений) и вузов об€заны провер€ть сведени€ об участии в ≈√Ё и его результатах, представл€емые поступающими, направл€€ в федеральную базу свидетельств о результатах ≈√Ё запрос. Ќапример, в 2008 году в –€занской области после вы€влени€ такого нарушени€ было возбуждено уголовное дело.

Ѕригадный подр€д
ќднако полностью уследить за всей системой невозможно: слишком много в ней задействовано лиц Ч разработчики тестов, типографии, упаковщики, распространители, сотрудники ѕѕЁ, школьные педагоги. Ѕланки с задани€ми по ≈√Ё поступают в регионы задолго до проведени€ тестировани€. ј поскольку печатаетс€ их в типографи€х больше, чем требуетс€, часть  »ћов можно использовать, чтобы заранее решить задани€, а потом предоставить ответы тем, кто будет готов за них заплатить.

“акой план действий предполагает существование целой бригады: исполнител€ Ч студента, аспиранта или преподавател€, на чьи плечи ложитс€ решение тестов; своего человека в школе, через которого школьник передает задани€ исполнителю во врем€ экзамена и получает ответы, и гаранта Ч того, кто все это организует (сводит исполнителей и клиентов, имеет своего человека в школе и покупает дл€ исполнителей похожие задани€ ≈√Ё, чтобы те могли заранее подготовить варианты решени€).

ƒл€ исполнителей это неплохой приработок, поскольку лишь за хороший результат ≈√Ё (80 баллов из 100) можно получить 15 тыс. руб. "ќбычно все результаты меньше 85 баллов исполн€ютс€ в одиночку,Ч рассказывает студент, подрабатывающий решением ≈√Ё и пожелавший остатьс€ анонимным,Ч 85-95 Ч вдвоем, 96-98 баллов Ч втроем. » наконец, требование в 100 баллов Ч вчетвером. “ипичные требовани€ клиентов: 80, 85, 90, 95, 98, 100. ÷ена растет пропорционально баллу: исполнение на 100 баллов может стоить 60 тыс. руб. –ешать тесты доводилось и в самой школе в отдельном кабинете, и в подсобке, и дома у школьника". —вой человек в школе также получает свою долю, плат€т и наблюдател€м, чтобы они просто не вмешивались.

Ќо если где-то могут помогать конкретным школьникам, то, к примеру, в “атарии, Ѕашкирии, ћордовии, Ќовосибирской и »ркутской област€х, а также в других регионах –оссии, по данным —ерге€  омкова, практикуетс€ более масштабна€ система Ч платных и бесплатных р€дов или кабинетов. Ўкольников заранее предупреждают об этом, чтобы у них было врем€ решить, как они хот€т сдавать ≈√Ё: самосто€тельно или с чьей-либо помощью. »ногда поступают проще: школьники плат€т учител€м, чтобы те не мешали пользоватьс€ телефоном и мобильным интернетом во врем€ тестировани€.

"¬ одном из московских музыкальных вузов,Ч рассказывает член комитета по образованию √осдумы ќлег —молин,Ч действует така€ схема. „тобы, например, одаренные скрипачи или пианисты, окончившие школу какое-то врем€ назад и не сдававшие ≈√Ё, теперь не завалили его, вуз заранее договариваетс€ с одним из ѕѕЁ, что их абитуриентам будут помогать. ”слови€ этого негласного договора таковы: вуз обещает организовать концерт дл€ руководителей ѕѕЁ, банкет и вручить подарок одному из начальников стоимостью не менее 100 тыс. руб.".

Ќо наиболее простой способ получить сертификат ≈√Ё с высоким результатом Ч купить его. ÷ена зависит от легальности сертификата, количества баллов и региона. –азличие между легальностью и нелегальностью в этой ситуации состоит в том, вносит ли продавец сертификата его данные в базу –особрнадзора. —амый экономичный и небезопасный вариант Ч это липовый сертификат за 7-15 тыс. руб., который сгодитс€ только дл€ тех случаев, когда его не станут провер€ть по базе данных. ј вот хороший сертификат, включенный в госреестр, стоит 60 тыс. руб., где-нибудь в сибирском городе дешевле Ч 30 тыс. руб. ѕо словам —ерге€  омкова, цена сертификата может достигать $5 тыс.

ќт репетитора до лохотрона
  счастью, большинство школьников продолжает рассчитывать на собственные силы. ќднако это похвальное стремление вынуждает их тратить деньги на активную подготовку к тестированию, что способствует развитию определенных сфер бизнеса. ќсобенно это касаетс€ издательств, выпускающих тыс€чными тиражами всевозможные сборники тестов по типу ≈√Ё без одобрени€ ћинистерства образовани€ и науки.

"Ќовый формат экзаменов неожиданно предоставил широкие возможности бойким издательствам даже в кризис хорошо заработать на выпуске наспех составленных пособий по подготовке к ≈√Ё,Ч говорит модератор секции Testing Assessment Evaluation ћосковской ассоциации преподавателей английского €зыка ёдифь Ѕо€рска€.Ч ћногие пособи€ настолько плохо выверены, что содержат ошибочные ключи к задани€м. „его сто€т только умилительные названи€ таких изданий: "«а 24 часа до экзамена", "—даем без проблем" и т. д. –одители сметают подобные книги в магазинах целыми р€дами".

¬опреки распространенному мнению с введением ≈√Ё не сократилс€, а значительно вырос рынок репетиторов. ¬ыросли и цены: если 8-10 лет назад одно зан€тие обходилось школьнику в 100-150 руб., то теперь за урок обычный репетитор может брать 1500 руб., а преподаватель вуза и того больше Ч до 4500 руб. Ќо если раньше можно было наде€тьс€ на то, что вузовский преподаватель поможет своему подопечному при поступлении, то теперь многие репетиторы лишь натаскивают учеников на сдачу ≈√Ё, не дава€ никаких гарантий зачислени€ в институт.

ѕомимо частных репетиторов существуют различные центры, занимающиес€ подготовкой абитуриентов к ≈√Ё. ¬ их программу, как правило, вход€т ознакомление со структурой и содержанием экзаменационных материалов, тренировка в заполнении экзаменационных бланков, пробные тестировани€ на компьютере, психологическа€ подготовка к ≈√Ё, а также полна€ имитаци€ ≈√Ё. “акие курсы длительностью 24 академических часа сто€т около 5 тыс. руб. в зависимости от предмета.

¬ среднем по –оссии, по данным  омкова, подготовка школьника к ≈√Ё сегодн€ обходитс€ родител€м в 30 тыс. руб., и это только по одному предмету. ј сдавать в зависимости от желаемого учебного заведени€ необходимо четыре-п€ть экзаменов.

¬прочем, можно и не готовитьс€, а просто купить задани€ и ответы предсто€щего ≈√Ё. »х выпускают в виде брошюр с таблицами, стоимость которых колеблетс€ от 2 тыс. до 15 тыс. руб. ѕричем насто€щие это ответы или фальшивка Ч неизвестно. Ўирокую огласку получил случай 2007 года, когда накануне проведени€ ≈√Ё некий молодой человек из Ћенинградской области опубликовал ответы на тест в интернете. ѕо его словам, он за 12 тыс. руб. купил такой сборник ответов в метро, а потом выложил его в сети. ёношу обвинили в том, что он ночью проник в здание департамента образовани€, вскрыл сейф и похитил секретный пакет с задани€ми. ¬последствии выпускника оправдали, но то, как ответы оказались рассекреченными, до конца вы€снено не было.

Ќо и без этого юноши ответы к ≈√Ё можно найти в интернете. Ќапример, сайт antiege.com предлагает купить пакет "варианты + ответы" по одному предмету за 1 тыс. руб. ≈сли брать более одного предмета, все остальные обойдутс€ в меньшую сумму Ч по 500 руб. ”же сегодн€ можно приобрести задани€ и ответы на тесты 2009 года Ч по крайней мере, так написано на сайте. ћожно не платить за весь пакет, а во врем€ экзамена отправить SMS с указанием номера  »ћа и получить ответы именно к своему варианту. Ќикаких точных контактов, кроме электронной почты, на сайте, естественно, нет. ќтвечать на вопросы по электронной почте даже анонимно администратор проекта не стал. —уд€ по бланку банковского извещени€ дл€ оплаты заказа, деньги за вопросы и ответы по ≈√Ё 2009 года перечисл€ютс€ на счет ќќќ "—ибмаркет", коммерческой фирмы из  расно€рска, основными видами де€тельности которой €вл€ютс€ продажа и аренда жилой и коммерческой недвижимости. ѕо телефону в офисе ќќќ "—ибмаркет" заверили, что фирма не имеет к проекту antiege.com никакого отношени€. ѕравда, полагать, что ответ€т обратное, было бы наивно.

Ќадежным такой способ получени€ ответов не назовешь, как и продажу в метро брошюр с решени€ми к ≈√Ё: в итоге это может обернутьс€ обыкновенным лохотроном.

Ѕорьба за правду
Ќесмотр€ на законодательное утверждение ≈√Ё, против него выступают очень многие: не только "—праведлива€ –осси€" во главе с —ергеем ћироновым, но и ёрий Ћужков, критикующий ≈√Ё на заседани€х правительства, и  ѕ–‘, и сами учител€, и представители научной общественности, и родители учеников, и школьники.

јргументы немногочисленных сторонников ≈√Ё с учетом имеющихс€ фактов выгл€д€т как-то неубедительно. “ак, председатель думского комитета по образованию √ригорий Ѕалыхин попросту пересказал нам плюсы, уже перечисленные в официальных документах, без учета современных реалий: "≈√Ё позволил сократить коррупцию в сфере образовани€ до единичных случаев; упростил жизнь школьникам, поскольку теперь им не надо в течение двух мес€цев сдавать одновременно и выпускные, и вступительные экзамены; а главное, сделал высшее образование более доступным дл€ людей из глубинки: за врем€ проведени€ ≈√Ё количество таких студентов в российских вузах увеличилось на 20-30%".

ќднако в московских вузах отмечают, что состав абитуриентов практически не изменилс€, поскольку прием иногородних ограничен количеством мест в общежити€х. «ато уровень образовани€ поступающих заметно снизилс€. ѕредставители вузов отмечают, что зачастую студенты, набравшие высокие баллы по ≈√Ё, учась в университете, не оправдывают ожиданий.  ак утверждает ≈вгений ёдин, студенты, поступившие с высоким баллом ≈√Ё, часто недостаточно владеют школьной программой, не приучены работать самосто€тельно, в том числе с литературой, и поэтому не всегда могут успешно справитьс€ с программой обучени€.

ќ сомнительности высоких результатов ≈√Ё говор€т и на факультете журналистики ћ√” им. ћ. ¬. Ћомоносова, где во врем€ вступительных экзаменов 2008 года провели собственное исследование. ≈го целью стало сравнение результатов централизованного тестировани€ с результатами сочинени€ по литературе, которое €вл€лось тогда дополнительным испытанием при поступлении на журфак. ќказалось, что абитуриенты, которые сдали ≈√Ё более чем на 90 баллов, допустили в сочинении больше ошибок, чем те, кто сдал ≈√Ё по русскому €зыку на 70-80 баллов. Ёто говорит о том, что либо сертификаты с высокими результатами были куплены, либо школьникам активно помогали во врем€ тестировани€. ¬иктора Ўудегова также удивл€ет, что средний балл по русскому €зыку и математике в некоторых южных регионах страны (ƒагестан,  абардино-Ѕалкари€) выше, чем в среднем по –оссии.

ќлег —молин объ€сн€ет устойчивость непопул€рного ≈√Ё в первую очередь уже вложенными в него деньгами. ƒескать, потратив миллиарды на становление системы, вдруг отказатьс€ от нее равносильно признанию в собственной глупости, а на это законодатели пойти не могут.

ћежду тем возвращатьс€ к традиционной системе выпускных и вступительных испытаний противники ≈√Ё как раз не предлагают, поскольку совершенной ее тоже никто не считает. ¬ основном они настаивают на том, чтобы сделать ≈√Ё добровольным, однако такой законопроект уже был недавно отвергнут.

¬ ћ√“” предлагают иное решение проблемы. "¬опрос возврата к прежним экзаменам может быть рассмотрен лишь в комплексе с вариантом представлени€ портфолио (всех достижений абитуриента: олимпиад, публикаций, докладов, в том числе вступительных экзаменов),Ч говорит ≈вгений ёдин.Ч ƒругой вариант Ч прием без вступительных экзаменов по портфолио до результатов первой сессии (как это практикуетс€ в —Ўј, ‘ранции и других странах)".

¬сероссийский фонд образовани€ предлагает ввести в российских вузах сорбоннскую систему, подразумевающую прием всех абитуриентов и их аттестацию только после первого семестра обучени€. "ћожно увеличить количество бюджетных мест в вузах примерно на 20-25%, чтобы прин€ть всех желающих,Ч считает —ергей  омков.Ч —егодн€ в –оссии выпускаетс€ немного более 900 тыс. учеников на 700 тыс. бюджетных мест".

ј пока, по подсчетам ¬иктора Ўудегова, более 200 тыс. выпускников не смогут претендовать на высшее или средне-специальное образование, завалив один из двух об€зательных ≈√Ё Ч по русскому €зыку или математике, и пополн€т р€ды безработных или отправ€тс€ в армию. ƒело в том, что, согласно имеющейс€ статистике, примерно каждый четвертый выпускник не может сдать ≈√Ё. Ќо, пока тестирование было экспериментом, а не законодательно утвержденной системой, действовало правило "плюс один балл": даже те, кто сдавал чистые бланки, получали "тройку". Ўудегов называет сложившуюс€ ситуацию абсурдом и предлагает ввести финансовую поддержку системы образовани€ в период кризиса наравне с поддержкой банковского сектора и некоторых отраслей промышленности.

ћежду тем в –особрнадзоре отмечают, что говорить о том, удалс€ ≈√Ё или нет, можно будет лишь после экзаменов 2009 года. »менно этой весной ≈√Ё будет действовать в штатном, а не экспериментальном режиме, и любые статистические и оценочные характеристики по итогам этого года будут более весомыми.

¬Ћјƒ»ћ»– ƒќЋќ“ќ¬
 

 


„»—Ћќ     ѕќ—≈ў≈Ќ»…