»Ќ“≈–≈—Ќџ≈  “≈ —“џ   2009 сент€брь

 

¬ќ«¬–јў≈Ќ»≈ в  ј“јЋќ√  »Ќ“≈–≈—Ќџ’  “≈ —“ќ¬(политика)  2008-2011    

    

 


—ќƒ≈–∆јЌ»≈:

-≈лена —емЄнова јвгустовский постскриптум путинской дес€тилетки

-—ергей „ерн€ховский »нтриги тандема

-ёрий Ќечипоренко. Ќикола-Ћенивецкие промыслы

- Ѕорис Ѕорисов ѕравительство засранцев

- ѕавел «арифуллин "—тоглав". —имфони€ —траны —вета

- ¬. “реть€ков. Ўл€хетска€ "доблесть" пополам с ненавистью

- ћихаил (mikle1)  атастрофа на —а€но-Ўушенской закономерна.

- ќ —а€но-Ўушенской катастрофе. „еловек и «акон

- јнатолий ÷ыганок,—ердюков дал старт приватизации армии Ђпо „убайсуї

- Ќ.Ќарочницка€† ѕредательство† европейских† историков

- “аис ћаксимова. —олженицын: отвергнутый пророк 


≈лена —емЄнова  јвгустовский постскриптум путинской дес€тилетки

 http://golos-epohy.narod.ru/index.files/PS.htm

 

ћенее мес€ца назад отмечалась дес€та€ годовщина пришестви€ ¬.¬. ѕутина к власти. јналитики спорили, дава€ противоречивые оценки этому периоду, а сама жизнь подвела своеобразную черту под ним, обнажив результаты Ђвертикальнойї политики сразу по трЄм направлени€мЕ

 

 авказ

 

¬ладимир ѕутин пришЄл к власти с громким посулом Ђмочить террористов в сортиреї. Ђћочилової продолжалось 10 лет. ћочили своих солдат и офицеров (не только в ходе боевых операций, но и ножом в спину Ц в судах), мочили немногих верных –оссии в „– из антидудаевской ещЄ оппозиции, мочили простых людей, становившихс€ жертвами терактовЕ ћочили и террористов, бандитов. Ќо больше Ц прощали. ќбъ€вл€ли амнистии. —обственноручно вооружали оп€ть. ƒела€ вид, что у них, с гор спустившихс€, руки не Ђпо локоть в кровиї, что они не при чЄм. ƒес€ть лет прошло, а зараза, которую мы не уничтожали, как следовало бы, в „ечне, а Ђвыдавливалиї (вспомним вечные сводки новостей прошлых лет: Ђбоевики выдавлены из районаЕї), Ђвыдавиласьї в итоге на сопредельные территории и даЄт обильные всходы в »нгушетии, ƒагестане,  абардино-ЅалкарииЕ » до сих пор Ц в самой „ечне, несмотр€ на контроль Ђбывшихї во главе с –.  адыровым. Ќа минувшей неделе из этой Ђзачищеннойї республики пришло известие об убийстве русской семьи Ц 5 человек. ¬ последний год ситуаци€ в регионе всЄ более накал€лась и становилась совершенно бесконтрольной. »звести€ о новых преступлени€х стали приходить ежедневно, превратились в рутину. ƒействи€ бандитов делались всЄ наглее, их жертвой едва не стал президент »нгушетии ё. ≈вкуров, чудом выживший после страшного теракта. », вот, очередна€ трагеди€. јвтомобиль с террористами-смертниками прорвалс€ на территорию отделени€ ћ¬ƒ во врем€ построени€ сотрудников и взорвалс€, унес€ с собой на сегодн€шний день 25 жизней и искалечив ещЄ пор€дка ста человек. “еракта такого масштаба в –оссии не было уже давно. ѕрезидент ћедведев поспешил сделать грозные за€влени€ в адрес боевиков, но, очевидно, что у власти давно уже нет рычагов, чтобы вли€ть на ситуацию на  авказе.  ое-как удалив опухоль в „ечне, мы, не озаботившись иными мерами, кроме вкачивани€ в эту республику бешеных денег на крупнейшие мечети в ≈вропе и жертвоприношением собственных офицеров, позволили метастазам разойтись по всему региону, и задача наведени€ пор€дка в сложившейс€ ситуации стала ещЄ сложнее, чем была раньше. »сход€ из этого можно с уверенностью прогнозировать только одно: ситуаци€ на  авказе будет усугубл€тьс€, дерзость бандитов возрастать, и ещЄ много и много жертв принесЄт €кобы установленна€ в регионе Ђстабильностьї.

 

“ехногенна€ катастрофа

 

ќдна беда с собою семь других приводит, - говор€т в народе. ¬ один день с терактом в »нгушетии произошла трагеди€ на —а€но-Ўушенской √Ё—. ¬ласти, как всегда в таких случа€х, поспешили за€вить, что это не теракт. Ётому можно верить. Ќо легче ли от этого? ¬едь о том, что наши жизненно важные объекты, наша техника, наше коммунальное хоз€йство изношено, было известно давным-давно. Ќаследие ———– не могло служить вечно. Ёксперты ещЄ дес€тилетие назад прогнозировали техногенные катастрофы, твердили о том, что изношенные фонды необходимо срочно обновл€ть, но у нас зан€лись реформами, имеющими целью не обновление и разграбление того, что разграбить ещЄ не успели. Ђћы будем реформировать –јќ ≈— не по „убайсу, а по уму!ї - провозглашал ¬ладимир ѕутин. ¬ итоге, реформировали как раз по „убайсу. ѕлоды этого мы можем видеть воочию.  рушение —а€но-Ўушенской √Ё—, которое по мнению р€да экспертов может стать лишь первой ласточкой в чреде техногенных катастроф, унесло более 70 жизней. —егодн€ обнаружены лишь 14 тел, ещЄ свыше 60 числ€тс€ пропавшими без вести, и ћ„— уже за€вило, что шансов найти их живыми не осталось. Ёкологические последстви€ катастрофы пока трудно оценить. ¬ ≈нисей попало большое количество вредных веществ, включа€ диоксиды. ѕоследстви€ этого могут сказатьс€ не сразу, а несколько лет спуст€. ¬редные вещества проникнут в почву, в организмы растений и рыб, в затем и людей, что может спровоцировать рост раковых заболеваний. ¬ыход из стро€ крупнейшего энергетического объекта привЄл к энергетическому Ђголодуї сразу в нескольких регионах. Ќа восстановление √Ё— потребуютс€ годы и огромные средства, а пока жителей областей, частично обеспечивавшихс€ электроэнергией этим объектом, ожидает резкое повышение цен на электричествоЕ   

 

Ёкономика

 

ѕовышение цен ожидает в обычном пор€дке и все остальные регионы. ј вот что нас не ожидает Ц это повышение зарплат бюджетникам. ѕравительство официально расписалась в своей неспособности выполн€ть социальные об€зательства, за€вив, что в 2010 году индексировать повышени€ зарплат не будет. –ешать эту проблему предоставлено региональным власт€м. –егионы же у нас, как известно, большей частью, дотационные, а потому рассчитывать подавл€ющему большинству работников бюджетной сферы не на что. ѕо прогнозам экспертов их доход в будущем году снизитс€ на 30-40%. ѕодобна€ экономи€ на бюджетниках и льготных категори€х граждан, обычна€ дл€ нашего руководства, особенно замечательна на фоне тех баснословных сумм, которые оно столь щедро выдел€ло банкам и крупным корпораци€м несколько мес€цев назад. ј ведь ещЄ совсем недавно наш премьер-министр за€вл€л, что кризис у нас почти преодолЄн, что, более того, иные даже завидуют нашим успехам в борьбе с кризисом. ¬от уж верно говор€т: Ђћели, ≈мел€Еї

ƒа что там бюджетники! —колько раз кл€твенно было за€влено, что кризис не заставит нас урезать расходы на ќлимпиаду в —очи. ј теперь выразили надежду, что ћќ  войдЄт в наше трудное положение и разрешит совместить трассы дл€ биатлона и лыжных гонок. ƒивно будет пон€ть это ћќ  после того, как мы с щедростью разгул€вшегос€ купца швыр€ли неверо€тные деньги на другую забаву Ц Ђ≈вровидениеї, ставшее, как без вс€кого стыда похвал€лись наши чиновники, самым дорогим за всю историю. » после того, как мы надавали кредитов всей голытьбе земного шара: от ћолдовы, јрмении и  иргизии до Ћатинской јмерики и јфрики, перед которой, по словам ƒмитри€ ћедведева, мы, несмотр€ на то, что колоний не имели, чувствуем себ€ в долгу. ≈сли бы перед народом –оссии чувствовали себ€ так же в долгу наши власти! Ќет, перед народом своим долгов они не ощущают. Ќо €вно считают, что наоборот, это народ должен им.

–ешение правительство относительно бюджетников вызвало негодование у многих. ј вот, кого порадовало оно, так это наших заправских либералов. Ќапример, ≈вгени€ ясина, выразившего мнение, что мера эта давно назрела, так как нельз€ подн€ть экономику, повыша€ зарплаты, поскольку рост последних провоцирует инфл€цию. „то ж, г-н ясин верен себе. «анима€ министерское кресло при Ѕ.Ќ. ≈льцине, он за€вл€л: Ђ„удес не бывает. Ёта страна должна выпить чашу до дна. (Е) ≈сть только один способ Ц это зат€гивать по€са. —нижение жизненного уровн€!ї Ётот постулат усвоили его преемники и последователи, эту программу реализуют они теперь, прикрыва€сь фиговыми листь€ми пустых разглагольствований о государственности, патриотизме и иных вещах, о которых не этим бы устам говорить.

 

ѕутинска€ дес€тилетка миновала. ћы живЄм в нищей стране с полностью разрушенным хоз€йством и изношенными мощност€ми, что грозит повлечь ещЄ не одну катастрофу, наход€щейс€ в состо€нии необъ€вленной войны на всЄм —еверном  авказе, котора€ вот-вот может перейти из уже тЄплой в гор€чую фазу. ќтменный итог, ничего не скажешь. ”ра, товарищи, ура!..


 

—ергей „ерн€ховский »нтриги тандема

http://www.russ.ru/layout/set/print//pole/Intrigi-tandema

 

√од войны ћедведева и дес€тилетие войны ѕутина

 

 

ѕор€дка тридцати лет назад, когда внутренние противоречи€ советского общества вызревали и накапливались, а общество все больше приходило к убеждению, что нужно что-то делать, но что Ц не знало, его ожидани€ были в основном св€заны с приближавшимис€ ѕленумами ÷  (которые, как правило, собирались два раза в год) и съездами компартии Ц которые собирались раз в п€ть лет.

¬се врем€ ожидалось, что тот или иной ѕленум или, наконец, —ъезд решит что-то важное, стратегическое и все сразу изменитьс€, проблемы разрешатьс€ и действительно начнетс€ ускоренное развитие общества Ц как собственно и должно быть на пути строительства коммунизма.

ѕартии, котора€ проводила эти ѕленумы и —ъезды уже нет, а от других ѕленумов и —ъездов Ц не то что проводимых  ѕ –‘, но и проводимых той частью  ѕ——, котора€ назвала теперь себ€ Ђ≈диной –оссиейї Ц никто ничего не ждет, потому что никто из них полномочий что либо решать не имеет.

ќднако режим ожиданий сохранилс€. –оль —ъездов ѕартии теперь играют выборы президента и парламента (в основном Ц первое). јналога ѕленумов Ц не существует. —амое близкое подобие Ц сессии парламента. Ќо если ѕленумы в принципе могли решить все Ц вплоть до смены верховной власти в стране, то сессии Ц не вправе решать ничего.

ѕоэтому ожидание чего-то необычного (были у —тругацких такие Ђжелающие странногої), например, новой Ђперестройкиї Ц адресованы к ѕрезиденту ћедведеву.   тому моменту, когда он, как »ль€ ћуромец, соберетс€ с силами, встанет на ноги Ц и решит переделать систему, созданную до него ѕрезидентом ѕутиным.

ќб этом мечтает одна часть политикума. ƒруга€, напротив, гадает, в какой момент утром она услышит обращение к народу ѕремьера ѕутина примерно со следующими словами: Ђ¬ св€зи с невозможностью дл€ ћедведева, ƒмитри€ јнатольевича, по состо€нию здоровью, исполн€ть об€занности ѕрезидента –оссийской ‘едерацииЕї ƒальше все пон€тно, включа€ об€зательство провести внеочередные выборы президента –‘ в положенный  онституцией срок.

Ёти ожидани€ и гадани€ создают некую интригу и заполн€ют политическую жизнь.  ак ожидани€ ѕленумов и съездов заполн€ли политическую жизнь тридцать лет назад.

“огда подспудно ждали отставки или смерти Ѕрежнева. Ќе потому. что его не любили Ц просто потому, что это казалось наиболее возможным, €рким и впечатл€ющим.

—егодн€ ждут, когда ћедведев Ђпокончит с путинизмомї.

ћежду прочим, ровно так же, как ждали, во врем€ первого срока ѕутина Ц когда он разорвет с наследием ≈льцина.

∆давшим изменений тридцать лет назад, пришлось переждать смерть не одного, а трех генсеков, чтобы Ђначались изменени€ї. Ќо после того, как Ђпроцесс пошелї, вмен€емым люд€м стало €сно, что уж лучше бы все осталось по старому. ѕотом ждали, когда уберут √орбачева Ц и получили ≈льцина. ќт того, кто сменил бы ≈льцина Ц ждали как минимум упор€дочени€ этого процесса.

ѕервый срок ѕутина и стал его упор€дочением. ќднако настроени€ общества требовали большего Ц разрыва с √орбачевым и ≈льциным. ¬есь первый срок от ѕутина ждали именно этого. ¬торой срок внешне стал подобием такого разрыва. —егодн€шние ожидани€ Ц это зеркальное повторение ожиданий начала 2000-х.

Ќо ѕутин в отношении ≈льцина занимал совершенно иное положение, нежели ћедведев по отношению к ѕутину. ќн мог значительно больше. Ќе только в силу личных возможностей, но и в силу иного обсто€тельства.

ќжидани€ тридцатилетней давности Ц были ожидани€ми движени€. ќжидани€ конца 1990-х начала 2000-х Ц ожиданием как минимум передышки и упор€дочени€. ќни были в известном смысле противоположны по направленности, но однородны в том отношении, что их желало большинство общества.

јдресованные к ћедведеву ожидани€ по направленности отчасти напоминают (но очень отдаленно) ожидани€ 70 Ц 80-х, но по природе своей они противоположны ожидани€м и названным, и ожидани€м первого путинского срока. ѕротивоположны в первую очередь потому, что и те, и другие были ожидани€ми антиэлитарными, нынешние ожидани€ Ц элитарны. ѕрежние ожидани€ были ожидани€ми массы. Ќынешние ожидани€ Ц ожидани€ некоторой, не самой вли€тельной (почему она и хочет изменений) части элиты.

ѕрежние ожидани€ были использованы, но не реализованы. ѕри √орбачеве они были превращены в источник движени€ в направлении, пр€мо противоположном ожидавшемус€. ѕри ѕутине они были развернуты не против этого вектора, но несколько Ђвбокї: опира€сь на них, он выстроил систему известной стабилизации и добилс€ некого элитного и социального компромисса. Ќо и там, и там, наличие массовых ожиданий было источником определенной энергии и силы и позвол€ло осуществл€ть масштабное действие.

Ќынешние ожидание силы в себе как раз не несут. ќбщество если чего-то и ждет, то исполнени€ рожденных ѕутиным надежд. ‘рондирующа€ часть элиты ждет чего угодно, но только не этого, она ждет возвращени€ ей того положени€, которое она имела до ѕутина.

ќжидани€ первых пока слишком пассивны, чтобы стать источником какого либо движени€. ќжидани€ вторых Ц слишком миноритарны, чтобы служить энергией действительных перемен Ц за исключением разрушительных.

ѕутин в 2001 году имел значительно больше возможностей дл€ борьбы с доставшимс€ ему наследством, чем ћедведев имеет их сегодн€. Ќо и тогда хот€ бы некоторый разрыв с этим наследием ѕутин смог совершить лишь к концу своего первого срока. — этой точки зрени€ ћедведев в любом случае, имей он даже на что оперетьс€, не сможет начать такой разрыв ранее будущих президентских выборов. — которыми, что очевидно, св€зана и друга€ интрига.

Ќикто не знает, собственно, хочет ли он этого. ≈го к этому подталкивают Ц это видно. Ќо если бы и захотел, то направление, к которому его подталкивают - Ђнова€ перестройкаї - означает попытку движени€ без возможности оперетьс€ на значимые социальные массивы. » массы, и недовольна€ часть элиты хот€т одного Ц разрушени€ сложившегос€ при путине компромисса между верхами и низами. Ќо, естественно, в разных направлени€х.

Ќо есть и те, кто такого разрушени€ баланса не хочет, это та элитна€ фракци€, котора€ в целом господствует сегодн€. „тобы победить ее, скрытно-оппозиционна€ часть элиты должна была призвать на помощь массы, как это было сделано во второй половине 80-х. ќднако ее интересы пол€рны интересам самой массы. ј сама масса достаточно инертна и не накопила новый зар€д энергии после ее сбросов в прошлом. » под знамена ностальгирующих по Ђперестройкеї или 90-м годам она не пойдет.

ћедведев не может вступить в борьбу с наследием ѕутина без опоры либо на массы, которые к такой борьбе не стрем€тс€, либо на значительные сегменты элит. ‘рондирующие ностальгенты 90-х такой опорой быть не могут.

Ќо те, кто мог бы, во-первых, меньше всего хот€т повторени€ элитного раскола и утраты управл€емости общества. ¬о-вторых, им абсолютно не нужно пробуждение к активности масс, они его бо€тс€. ѕоэтому, в частности, они не хот€т слишком радикально трогать достигнутый в 2005 году компромисс. ¬ третьих, если бы они и пошли на поддержку ћедведева в борьбе против ѕутина, то лишь с целью освободитьс€ от власти последнего, ощутить себ€ в полной мере хоз€евами в стране, над которыми никого нет.

Ќо тогда им не нужен ћедведев, который имел бы возможности ѕутина и власть последнего. »м нужен ћедведев, который был бы подчинен им. —воего рода Ђбо€рский царьї, король феодальной эпохи, ограниченный своими же герцогами.

Ќо тогда, зачем это ћедведеву? ≈сли исходить из того, что сегодн€ его ограничивает ѕутин и он этим недоволен, избавитьс€ от этого ограничени€ он может, лишь надев на себ€ €рмо олигархической опеки.

“о есть его Ђосвобождениеї от ѕутина означало бы его подчинение уже не одному Ђѕремьер-президентуї, но дес€тку-другому крупнейших собственников и бюрократов. ¬ первом случае у него половина (может быть Ц одна треть) власти, во втором его дол€ уменьшитс€ до одной двадцатой, то есть в дес€ть раз.

ƒаже если бы вопрос коснулс€ Ђсв€тогої - кресла ѕрезидента, скажем, после следующих выборов, если бы встал вопрос о том, что нужно отказатьс€ от участи€ в выборах, освободив место ѕутину, либо вступив с ним в борьбу при поддержке сильных элитных групп, победа на таких услови€х дала бы меньше, чем отказ от борьбы при сохранении хороших отношений в паре. Ѕыть ѕремьер-министром при ѕутине, в конце концов, значит больше, чем быть ѕрезидентом при ЂЌеизвестных ќтцахї.

» в тоже врем€, описанные ожидани€ играют свою роль. ’от€ бы тем, что сводит политическую жизнь к ожидани€м. –еальной интриги нет, но она создаетс€. ј создание не€сной интриги и не€сной атмосферы ожидани€ не позвол€ет игрокам политикума делать просчитанные ставки и выстраивать свою политическую игру. ќни все врем€ в неуверенности, они вынуждены выжидать.

¬ течении первого срока ѕутина интрига заключалась, как уже упоминалось, в том, когда он порвет с ≈льциным. «атем она заключалась в гадани€х, пойдет ли ѕутин на третий срок.  огда стало €сно, что не пойдет Ц в том, кто окажетс€ преемником.  огда определилс€ преемник Ц в том, примет ли ѕутин пост ѕремьера.

“еперь она заключаетс€ в гадани€х, кто главный в тандеме и когда ћедведев будет рвать с ѕутиным. “ак прот€нетс€ примерно два года Ц и возникнет нова€: пойдет ли ѕутин на новый президентский срок.  огда пойдет Ц встанет вопрос, а будет ли все же одновременно выдвигатьс€ ћедведев. ¬се планы и расчеты игроков оказываютс€ включены в чужую интригу. ¬ чужую игру, в которой они лишены инициативы и посто€нно не знают правил того, во что играют. ѕравила при этом не объ€вл€ютс€, но они посто€нно мен€ютс€. ј посто€нное ожидание и неопределенность делает бессмысленным любое решение, любой бунт, потому что все врем€ кажетс€ Ц нужно еще немного подождать, чтобы разобратьс€, что собственно происходит.

ќжидание усыпл€ет волю, непредсказуемость не позвол€ет иметь свои цели, интрига парализует действие. –азумеетс€, любое, кроме того, которое устраивает создател€ этой системы, кем бы он ни был.

24.08.09 13:42

 


ёрий Ќечипоренко. Ќикола-Ћенивецкие промыслы

—оциальный проект и арт-партнЄрство

http://www.russ.ru/layout/set/print//pole/Nikola-Leniveckie-promysly

 

 

Ќа €зыке ландшафтов с человеком разговаривает Ѕог.

 

¬ конце июл€ у села Ќикола-Ћенивец  алужской области прошЄл очередной фестиваль Ђјрх—то€ниеї (1). ‘естиваль этот интересен не только как место встречи эстетов, которые могут любоватьс€ среди родных осин образцами лэнд-арта (искусства, в котором художник в качестве материала использует землю, дерево и прочие подручные материалы, и преобразует ландшафты (2)). Ётот фестиваль уникален и показателен как удачный опыт выживани€ заброшенного села в нынешней рыночной действительности, когда уже дес€тками лет зарастают колхозные пол€ и дичает земл€ вокруг сЄл, вдали от больших дорог.

 

—оциальное значение такого феномена во многом даже превосходит художественное значение фестивал€, весьма не малое. ¬ыживание сел в –оссии за счЄт промыслов Ц дело известное: многие села вокруг больших городов издавна жили промыслами Ц кто резал ложки, кто вал€л валенки, кто расписывал шкатулки. ќднако Ќикола-Ћенивецкие промыслы пошли дальше: они €вились со своим товаром на арт-рынке ≈вропы, и вписались в этот рынок, привнес€ в него свои, весьма оригинальные поделки. ¬ этом году состо€лась выставка в Ћюксембурге, где был показан коллайдер из дерева и пеньки, который изва€ли умельцы из Ќикола-Ћенивца (3).

 

«а несколько лет существовани€ промыслы прошли путь от компании столичных художников и архитекторов, которые подр€дили деревенских шуткарей слепить дес€тки снеговиков на берегах ”гры, до команды мастеров, которых приглашают в ≈вропу. Ётот необычный опыт заслуживает внимани€, и здесь мы более подробно остановимс€ на нЄм, как на весьма удачной модели арт-партнЄрства, в котором зазор между городом и деревней используетс€ дл€ добывани€ немалой энергии: успеха, грантов, личностного развити€ Ц да что там мелочитьс€, насто€щих и невиданных доселе чудес! “ам где зазор, где перепад и разрыв Ц там место силы.

 

ѕартнЄрами выступают здесь, с одной стороны, столичные художники, с другой Ц деревенские жители.  лючевую роль в создании Ќикола-Ћенивецких промыслов сыграли архитектор ¬асилий ўетинин и художник Ќиколай ѕолисский (по-деревенскому Ђд€д€  ол€ї). ¬асилий ўетинин Ђоткрылї это село ещЄ в 90-е годы: он искал место дл€ архитектурных и художественных мастерских, хотел основать здесь новый город —часть€, рай дл€ художников, а ѕолисский поддержал его Ц и развил утопический проект в неожиданнную сторону: создал и возглавил саму эту промыслительную артель. ѕолисский считалс€ в 90-е годы московским митьком, напомним, что митьки завоевали аудиторию идеологией доброжелательности и братства, не чуждые и пафоса, от которого отвернулась тогда столична€ богема, они радостно приветствовали простые про€влени€ жизни (4).

 

—ейчас можно сказать, что во всЄм дальнейшем творчестве Ќиколай осталс€ верен этому жизнерадостному мировоззрению. ќднако он пошЄл дальше митьков, которые пропагандировали опрощение Ђсреди своихї, в среде городских интеллектуалов. ѕолисский пошЄл на реальный социальный эксперимент, вовлека€ в творчество насто€щих сельских мужиков.

 

¬начале он любовалс€ пейзажами ”гры, рисовал их, устроилс€ на работу егерем в заповедник Ц а затем уже стал играть с Ђреб€тамиї в свои художественные игры. ѕервым делом в эти игры стала играть сельска€ молодЄжь, дл€ которых он был действительно Ђд€дей  олейї. Ќо потом подт€нулись и мужики, люди с непростыми судьбами, среди которых попадались, как это водитс€, насто€щие самородкиЕ “ак, мало помалу, игры становились всЄ интереснее, начали приносить бедной деревне доход. ѕот€нулись в село любители искусства, зрители, пришла прессаЕ ѕолисский вывез своих Ђреб€тї вначале на фестиваль на  л€зьму, где они смогли уверитьс€ в своих силах (5), потом в ћоскву, где уже столичные власти, что держат нос по ветру, подр€дили реб€т наделать кунштюков в стиле Ђлэнд-артаї, чтобы не отставать от других столиц ≈вропы (6). ѕотом начались путешестви€ по ≈вропам Ц ¬енецианска€ биеналле, далее везде.

 

”спех промыслам обеспечила вдумчива€ позици€ художника ѕолисского: он не свалилс€ на мужиков с небес с радужными планами захвата арт-рынка ≈вропы, он вначале пожил р€дом с ними, стал хорошо знакомым, Ђсвоимї, а потом уже стал играть. „ерез вовлечение в игру пришло признание, авторитет. ћужики, естественно, не могли вначале вз€ть в толк, зачем чудит Ђд€д€  ол€ї, что он там затевает со снегом, сеном, брЄвнами... ќднако на капитале изначального человеческого довери€ были сделаны первые объекты, которые можно было при желании вписать в обр€довые игры: ћасленицу, проводы зимы, встречу весны... ƒолгую и торную дорогу прошли друг к другу мужики и столичные художники, чтобы сделать артель, составить пЄструю компанию самоучек. ѕолисский не раз потом говорил, что он был с мужиками наравне в смысле опыта работы с ивовыми пруть€ми, плетени€, обработки древесины. «десь всЄ решала смекалка, здравый смысл, точный расчЄт (интервью, статьи и другие материалы о промыслах можно посмотреть на сайте ѕолисского).

 

јртель состо€лась. ѕолисский шагнул из р€дов художников-живописцев в р€ды скульпторов, монументалистов, дизайнеров Ц он сам набралс€ опыта, получил во врем€ работы по сути второе художественное образование Ц в то врем€ как его мужики-соавторы получили вместе с ним первое. —ейчас ѕолисского маркируют как первого отечественного лэнд-артиста (7). ¬ажно отметить, что он выполнил уникальную функцию реаниматора жизни на селе. Ёто жизнь необычна€, художественна€, жизнь, котора€ позвол€ет увидеть смысл существовани€ дл€ полутора дес€тков мужиков и реб€т в уникальном личностном развитии. “акое развитие дорогого стоит: именно на его пути мобилизуютс€ ресурсы психики человека, возникает любовь к своей де€тельности, идЄт расширение горизонтов личности.

 

ѕолисский и ўетинин не построили на селе офисное здание как знак цивилизованной жизни, не разбили кортов и футбольных полей, не спешили они и с пол€ми дл€ гольфа Ц напротив, стараютс€, чтобы пол€ жили естественной жизнью. «десь ход€т коровы и растЄт гречка (посе€нна€, кстати, мастерами ландшафтного дизайна из парижского ателье 710). »менно эти мастера насто€ли на том, чтобы пустить по пол€м стадо коров Ц которые используютс€ дизайнерами как живые оруди€ дл€ изготовлени€ ландшафта. ѕолисский со товарищи смогли привлечь на  алужскую землю р€д именитых иностранных художников, которые оставили здесь свои следы.

 

≈сть здесь работы и отечественных мэтров: самонапр€женные конструкции ¬€чеслава  олейчука, позолоченный бык работы самого ¬асили€ ўетининаЕ ¬ целом фестиваль јрхсто€ние Ц любимое детище московского художественного сообщества: виднейшие арт-критики посв€щают ему статьи (8), его посещают представители ≈вросоюза, приход€т на эту землю люди, гранты и поддержка от добрых людей и разных международных организаций. ƒай Ѕог, чтобы промыслы эти просуществовали как можно дольше, удивл€€ нас не только новыми произведени€ми искусства, но и решени€ми социальных проблем села. —ейчас, по истечении дес€тка лет, можно сказать, что Ќикола-Ћенивец Ц удачна€ модель арт-партнЄрства. ѕартнЄрами €вл€ютс€ здесь столичные художники и архитекторы, мировые знаменитости со своими заоблачными концепци€ми Ц и простые русские мужики, которые вместе делают важное дело по облагораживанию, художественному преображению мира, в котором мы живЄм (9).

 

 

ѕримечани€

 

1. Ќазвание фестивал€ идЄт от знаменитого эпизода русской истории Ц —то€ни€ на ”гре 1480 года, которое положило конец монголо-татарскому игу. —айт фестивал€ находитс€ здесь.

2. «аметим, что оруди€ми преображени€ ландшафта могут служить как лопаты, ножи и топоры, так козы и коровы. »звестно описание преображени€ ландшафта в Ђ отлованеї јндре€ ѕлатонова (который был инженером-землеустроителем).

3. ќписание этой акции см. здесь.

4. ћне довелось посетить мастерскую ѕолисского на  ропоткинской в конце 80-х годов в составе компании, куда входил известный поэт ¬севолод Ќекрасов и американский искусствовед ƒжерри янечек. ѕалитра ѕолисского покор€ла радужными, ностальгическими красками Ц это была ностальги€ по детству, по простым радост€м быти€: солнцу, деревь€м, тениЕ

5. ќписание участи€ промыслов на  л€зьме см. здесь

6. –ечь идет об арке в районе Ћихоборки

7. ’от€ в р€де публикаций Ќикола-Ћенивецкие промыслы описаны как основоположники отечественного лэнд-арта, можно привести р€д акций и фестивалей, которые не в меньшей степени претендуют на эту роль. »горь —ид проводил фестиваль художников и литераторов, Ѕоспорский форум в  рыму в 1993-1995 годах, где известные московские художники ¬алерий јйзенберг, »рина ƒанилова, јристарх „ернышов (кстати, он участвовал и в јрх—то€нии 2009 в соавторстве с јлексеем Ўульгиным и »нной јставьевой с интереснейшей работой Ђ¬оздушный портї) и ћари€ √оуф из јвстралии показали р€д инсталл€ций на известном острове “узла (см. здесь), под —умами проходит уже 12 лет фестиваль лэнд-арта (см. здесь), а если копнуть поглубже, то лэнд-артом можно назвать не только изва€ни€ вожд€ мирового пролетариата, которые во многих местах ———– были выложены частью из камней, частью высажены кустарниками на горах... ћожно посчитать за основоположников лэнд-арта древних жрецов, которые выстраивали курганы в форме €йца и засыпали насыпи в виде зме€.

8. ћихаил Ѕоде посв€тил Ќикола-Ћенивецким промыслам статью ещЄ при возникновении этого проекта в Ђ–усском журналеї 2001 (см. здесь) и написал о последнем фестивале здесь, »рина  улик опубликовала статью в журнале  ультура, ћилена ќрлова следит за событи€ми в Ќикола-Ћенивце из Ђ оммерсантаї и т.д. и т.п.

9. Ќа фестивале 2009 года были показаны работы, от которых дух захватывало: Ђ¬улканї Ќикола€ ѕолисского со товарищи, или Ђ–отондаї јлександра Ѕродского Ц вещи величественные, значительные, дающие пищу дл€ сердца и ума. —трого говор€, только сейчас здесь началось преображение ландшафтов под руководством французских дизайнеров, которые вы€вили и экспонировали характерные участки пол€ и леса, провели просеки и подготовили, расчистили места дл€ дорожек и тропинок, до этого объекты лишь вписывались в существующие ландшафты. Ќапоследок хотелось бы привести отрывок из стихотворени€ Ђѕорой весЄлой ма€ї ј.  . “олстого, который живо описал творчество лэнд-артистов прошлого века:

«десь рай с тобою сущий!
¬оистину все лепо!
Ќо этот сад цветущий
«асеют скоро репой!

27.08.09 13:40


Ѕорис Ѕорисов ѕравительство засранцев
http://www.apn.ru/publications/artikle21880.htm

 

 

ƒинамизм быстрого падени€

2009-08-26

ƒл€ того чтобы оценить любые сценарии преодолени€ кризиса (либеральные ли, коммунистические ли Ч без разницы) надо вначале пон€ть, что же представл€ет собой этот кризис дл€ –оссии. –искну утверждать, что наш кризис Ч это совершенно не то, что обычно под этим словом понимаетс€. “у т можно много говорить и о геополитике, и о демографии, с учЄтом которых наш кризис Ч не совсем то, чем он кажетс€ вначале, но давайте попробуем сперва разобратьс€ в чистой экономке.

Ћиберальный лагерь исходит из того, что наш кризис Ч это кризис финансовый и экономический и предлагает либеральный экономический рецепт его лечени€. –азумеетс€, если диагноз гласит что проблема в финансах Ч то и помогать надо финансовому сектору, банкам, Ђподдерживать фондовый рынокї и совершать прочие либеральные глупости. Ќо перед тем как критиковать рецепт € бы предложил вначале уточнить сам диагноз.

Ќаш кризис началс€ не летом 2008 года а летом 1990-го с которого и началс€ отсчЄт нашего падени€. ¬от цифры. ¬ 1990 году ¬¬ѕ  ита€ в шесть раз ниже ¬¬ѕ советского —оюза. —ейчас это сложно себе представить, но это так. Ёто правда. ¬ прошлом, благополучном 2008 году ¬¬ѕ  ита€ в три с половиной раза превысил ¬¬ѕ –оссии. ¬ 2009 году этот отрыв  ита€ от нас снова резко увеличилс€[1].

Ќаш относительный вес на мировых экономических весах за 20 лет изменилс€ в дес€ть раз в пользу  ита€, и более чем в двадцать раз Ч если сравнивать нынешнюю –‘ с —оветским —оюзом. ѕо отношению к  итаю мы провалились в 20 раз за 20 лет. Ёто нельз€ назвать проблемой, это нельз€ назвать экономическим кризисом, это полна€ экономическа€ катастрофа.

¬ 1990 году наш ¬¬ѕ, даже по самым осторожным американским оценкам, составл€л свыше 50% от ¬¬ѕ —Ўј. ¬ 2008 году наш ¬¬ѕ упал до 15% от американского, наш провал по отношению к —Ўј более чем втрое.

 итай, нар€ду с ≈вросоюзом, наш главный конкурент в ≈вразии, —Ўј Ч в мировом контексте. ¬озьмЄм дл€ полноты большую удалЄнную страну третьего мира Ч например, Ѕразилию. ¬ 1990 году бразильский ¬¬ѕ Ч всего 14% от советского. 2008 год: ¬¬ѕ Ѕразилии почти равен нашему. » по отношению к Ѕразилии мы просели боле чем в шесть раз.

ѕочему € считаю ¬¬ѕ ———–, а не –оссии отдельно? ј разве распад ———– и утверждени€ что нам не стоит даже пробовать сделать новую сборку расчленЄнного русского народа, даже думать об этом Ч это не часть того самого либерального плана, который мы обсуждаем?

ѕо-моему, это важнейша€ его часть, если не сущностна€ основа. ¬ообще суть любого либерального плана Ч это создание условий, при которых будет невозможна повторна€ сборка –оссийской »мперии ни в каком виде Ч как бы эта »мпери€ не называлась. ¬сЄ остальное Ч это детали этого плана, зачастую совершенно непон€тные вне рамок общего замысла. ¬ообще никакой либеральный план в отношении –оссии Ч ни прошлый, ни насто€щий Ч без вы€влени€ его св€зи с состо€вшимс€ распадом страны пон€ть невозможно.  ак только вы св€зываете его с распадом страны Ч и с активными действи€ми либеральных сил по поддержанию этого распада Ч всЄ тут же становитьс€ на свои места. Ќемедленно. Ћиберальный план Ч это план поддержани€ в раздробленном а значит и подчинЄнном состо€нии пост-советского пространства. ¬от его суть, что бы там не говорилась в частност€х про политику, экономику и права человека.

≈сли говорить об цифрах падени€ то они не просто плохие Ч они катастрофические, даже если брать не ———–, а только его огрызок, –—‘—–. ћожет быть мы не те страны берЄм? ’орошо возьмЄм √ерманию. 1990 год, ¬¬ѕ √ермании составл€ет 35% от нашего. 2008 год Ч 140% от нашего. ћы провалились по отношению к √ермании вчетверо, а √ермани€ Ч одна из наиболее медленно развивающихс€ крупных экономик. Ќо даже к этой медленной экономике мы провалились вчетверо.

¬ целом за 20 лет соотношение такое: мы провалились по отношению к медленным экономикам вчетверо, по отношению к средним раз в дес€ть, с по отношению к динамичным Ч в двадцать раз. ≈сли разделить эти цифры пополам, то ничего не изменитьс€. Ёто Ч абсолютна€ катастрофа. ¬ любом случае, как ни считай. ¬от наш экономический кризис, реальный, а не тот бред который нам ежедневно показывают по зомбо€щику, рассказыва€, что –“— закрылась то в зелЄной то в красной зоне.

Ћиберальна€ экономическа€ реформа 90-х Ч это крупнейша€ экономическа€ катастрофа –оссии за последние несколько сотен лет, если не крупнейша€ со времЄн монгольского нашестви€. ≈сли вы хотите поспорить со мной, приведите другой пример когда через 20 лет после начала Ђэкономических реформї страны была бы отброшена по отношению к своим конкурентам в разы и дес€тки раз. Ќапомню Ч реформы затевались с целью преодолеть застойную (€кобы) советскую экономику и придать еЄ здоровый капиталистический динамизм.

»? √де динамизм? я вижу только динамизм быстрого падени€.

ѕри этом ¬¬ѕ на 100% Ђнеэффективнойї социалистической убы вырос за эти годы в семь раз Ч без вс€кой советской помощи Ч а наш сократилс€. я готов подробно показать это не только в денежных, но и в натуральных показател€х.

„ерез 20 лет после –еволюции 1917 года и гражданской войны, к 1938 году ¬¬ѕ –оссии к довоенному как минимум утроилс€ Ч и это после экономической катастрофы 1918 г, блокады и полного разрушени€ промышленности. ¬ 1961 году, через 20 после начала самой разрушительной войны в нашей истории наш довоенный ¬¬ѕ был превзойден в несколько раз. ¬ы можете назвать мне что нибудь более разрушительное дл€ экономики –оссии, чем последние 20 лет? я не нашЄл даже близких примеров такого экономического краха. ¬от в чЄм состоит вызов. » ответ прежде всего должен быть адекватен вот этому историческому вызову, а не Ђглубине падени€ фондового рынкаї и прочим либеральным глупост€м.

я утверждал и утверждаю: никакого экономического роста начина€ с 1990 года в нашей стране не было, а было только падение. ¬осстановление ранее потер€нного уровн€ нельз€ назвать подлинным ростом, подлинный рост начинаетс€ после преодолени€ этой планки. ћы уже были близки к этой отметке, однако кризис и промышленный спад снова отбрасывает нас назад. я бы хотел обратить внимание, что наша экономика падает гораздо быстрее чем ранее названные мной наши конкуренты, а  итай планирует значительный экономический рост.

Ћишает ли либеральный реванш эту задачу? ќн не только не решает этой задачи, он даже не ставит еЄ. Ёто находитс€ вне рамок либерального подхода вообще.

 онцептуально так: любой подход, который не ставит своей целью возродить –оссию с еЄ традиционными примерно 10% мирового ¬¬ѕ вместо нынешних двух процентов Ч неприемлем.

8-10% мирового ¬¬ѕ дл€ –оссии Ч это не фантастика. –осси€ веками держалась около этой цифры, при самых разных режимах, при самых разных обсто€тельствах Ч иногда гораздо более т€жких нежели сейчас. ¬ообще современность можно называть сложным периодом только по недоразумению Ч и незнанию истории. «а последние столетие –осси€ дважды серьЄзно проваливались по этому показателю, по доле в мировом ¬¬ѕ, оба раза во врем€ мировых войн, и оба раза в короткие исторические сроки, примерно за дес€тилетие, восстанавливала своЄ законное место в мире.

ѕравительство, которое не ставит перед собой задачи восстановить традиционную долю –оссии в мировой экономике Ч это правительство пораженцев. ≈сли хотите Ч это правительство засранцев.

ѕоэтому либеральный план начинаетс€ с врань€ в самом начале. ќн исходит из того, что российский кризис Ч это часть общемирового. Ёто враньЄ. Ќаш кризис Ч это не часть мирового кризиса. ¬от насто€щий российский кризис, а не цифры падени€ фондового рынка и проча€ чепуха.

Ќаш фондовый рынок можно завтра вообще закрыть Ч и это мало кто заметит. –ечь идЄт о том, что закрывают саму страну, Ђпроект –осси€ї, вот в чЄм состоит насто€щий кризис, а мы смотрим, в какой зоне вчера закрылс€ индекс –“—. јнтикризисна€ программа Ч это программа восстановлени€ страны, Ђрусской реконкистыї[2] она может быть только программой спасени€, а значит программой мобилизационной по определению, и по своему смыслу и по своей сути.

Ќа мой взгл€д, в нашей критической ситуации не имеет критического значени€ какими путЄм Ч интенсивным или экстенсивным Ч мы будем восстанавливать своЄ место в мировой экономике. Ёкстенсивный путь, путь расширени€ руского мира до своих естественных вековых границ вполне себе хорош, и даЄт нам решающие преимущества по времени. ¬осстановление русского мира в полном объеме, включа€ нынешнюю –‘, ”краину, Ѕелоруссию,  азахстан, русскую ѕрибалтику Ч выполнима€ задача. я бы даже не назвал еЄ сложной. ѕо сравнению с теми задачами, которые неоднократно решал русский народ Ч под руководством и цар€ все€ –уси, и под руководством коммунистов Ч это обычна€, р€дова€ задача.

» мы Ч русский народ Ч об€заны привести к власти ѕравительство –усской победы. Ќавсегда.

ѕримечани€

—тать€ подготовлена на основе доклада, прочитанного автором в апреле 2009 года.

[1] ¬¬ѕ стран мира по ѕѕ— (на основе данных ќќЌ)

1990

Soviet Union $2,659

Russia (оценка) ~1,500

United States $5,233

China $413

Brazil $377

Germany $945

2008 trillion $

Russia $2.225

United States $14.58

China $7.8

Brazil $2.03

Germany $2.863

ƒл€ сравнени€ таблиц: ѕокупательна€ сила ƒоллара образца 1990 года вдвое выше чем доллара образца 2008 года. ¬¬ѕ стран по ѕѕ— за 2008 год рассчитанный в долларах покупательной силы 1990 года (в посто€нных ценах, расчЄт автора) выгл€дит так:

Russia $1,1

(это минус 26% ¬¬ѕ за два дес€тилети€ к уровню –—‘—– 1990 г. и падение ¬¬ѕ от уровн€ ———– 1990 года в 2,5 раза. ¬ 2009 году этот спад значительно усилилс€, особенно в промышленности Е )

China $3,9 (рост реального ¬¬ѕ почти в дес€ть раз)

Brazil $1,0 (рост более чем в три раза)

Germany $1,4 (плюс 48% ¬¬ѕ)

United States $7,3 (плюс 40% ¬¬ѕ)

¬ посто€нных ценах наши экономические успехи за два последних дес€тилети€ выгл€д€т особенно впечатл€юще. “акого в мире за эти годы не удавалось никому, кроме —удана.

[2] “ермин Ђрусска€ реконкистаї введена в оборот ≈. ’олмогоровым.



 


ѕавел «арифуллин "—тоглав". —имфони€ —траны —вета

25 августа 2009    http://geopolitica.ru/Articles/714/

 

јвтор отмечает какие комплексы национального подсознани€ "зашевелил" патриарх  ирилл, только упом€нув о "симфонии властей" ÷еркви и √осударства

"¬ основе всех наших достижений и побед, представлений об уверенном развитии государства в будущем лежит нравственна€ сила российской нации, вера в идеалы добра, любви и справедливости. »сточником этой силы на прот€жении многих веков €вл€етс€ –усска€ ѕравославна€ ÷ерковь. Ѕез вс€кого сомнени€, так будет и впредь", Ц выразил уверенность российский лидер ƒмитрий ћедведев.

"Ѕлагодарю ¬ас сердечно за слова, которые ¬ы сейчас произнесли, Ц продолжил ѕатриарх  ирилл, обраща€сь к ѕрезиденту. Ц  ак в капле воды отражаетс€ солнце, так в этих словах отражЄн весь наш опыт церковно-государственных отношений. Ёто сложный опыт, его истоки Ц в ¬изантии, когда лучшие умы ÷еркви и лучшие умы государства работали над формированием церковно-государственной модели отношений. “огда они использовали дл€ описани€ этой модели замечательное слово "симфони€", которое по-русски мы употребл€ем с другим ударением. “ак вот, симфони€ предполагает гармоническое сочетание интересов, распределение ответственности. » очертани€ этой симфонии запечатлены в каноническом предании ѕравославной ÷еркви. Ќаверное, в идеале эти отношени€ никогда не были реализованы по многим обсто€тельствам, но они всегда были примером".

"—тоглав"

"—тоглав" Ч сборник решений —тоглавого собора 1551 года в правление »вана √розного; состоит из 100 глав. ¬ —оборе прин€ли участие ÷арь, ћитрополит, высшие иерархи ÷еркви, архимандриты и игумены монастырей, соборные старцы. Ќа соборе также присутствовали светские предстаители власти: кн€зь€, бо€ре, "дети бо€рские", "воины". Ќазвание "—тоглав" утвердилось с конца XVI века: сам текст пам€тника содержит и иные наименовани€: —оборное ”ложение, ÷арское и —в€тительское ”ложение (гл. 99). –ешени€ сборника касаютс€ как религиозно-церковных, так и государственно-экономических вопросов в свете ожесточЄнных споров того времени о церковном землевладении; содержит разъ€снени€ о соотношении норм государственного, судебного, уголовного права с церковным правом.


ѕомимо перечисленных вопросов, Ђ—тоглавї содержит принцип, на котором основывались ¬изантийска€ »мпери€ и ћосковска€ –усь. Ёто принцип Ђсимфонии властейї, по сию пору будоражащий умы просв€щенных великороссов.

Ќедоумени€

”строение Ђ—тоглаваї, его структурна€ организаци€ вызывают у историков права многочисленные недоумени€, вплоть до того, что многие из них вообще сомневались в его подлинности. “ака€ точка зрени€ объ€сн€лась нежеланием признать подлинными решени€ официального органа, которые официальна€ Ђниконианска€ї –усска€ ÷ерковь впоследствии нашла ошибочными, и которыми руководствовались, с синодальной точки зрени€ Ђраскольникиї. (1)  


¬ подтверждение того, что Ђ—тоглавї имеет силу юридического документа, в подтверждение его каноничности и легитимности, можно привести источники, в которых есть указани€ на Ђ—тоглавї как на —оборное ”ложение. (2).


Ќо на наш взгл€д, значительна€ часть сомнений в каноничности, в подлинности ”ложений —тоглавого —обора св€зана с его необычной и оригинальной структурой, складом ¬опросов и ќтветов. —троение Ђ—тоглаваї необычно дл€ светских и церковных уставов и конституций ¬остока и «апада.


ƒл€ человека, наход€щегос€ в Ђабберации близостиї (под впечатлением) западных правовых систем, —оборное ”ложение 1551 года (Ђ—тоглавї) видитс€ как страшна€ мешанина из царских речей, ссылок на де€ни€ св€тых, вставок из византийского церковного права (Ќомоканона), толкований, запросов к бывшему митрополиту »осафу (не участвовавшем в —оборе), и ответов его, etc...

 

–азумеетс€, с точки зрени€ романского права, бессмысленно говорить о Ђ—тоглавеї, как о законченном юридическом документе, Ђразумномї кодексе. Ќад этой путаницей в дев€тнадцатом веке потешалс€ попул€рный русский историк польского происхождени€ ¬алишевский в стиле маркиза де  юстина: Ђ»ногда запросы »вана √розного —обору напоминают анекдоты, которыми оживл€л свою переписку Ћейтон. ’арактерно, что и эти, порой очень обидные вопросы цар€ и ответы на них собора вместе с дополнительными замечани€ми »вана вошли в состав Ђ—тоглаваї и составл€ют существенную часть его. ¬стречаютс€ весьма любопытные диалоги. Ќа первых порах —обор, очевидно, уклон€лс€ от обсуждени€ щекотливых вопросов. ¬ первых сорока главах идут непрерывной чередой нескромные вопросы цар€. «атем следует общий ответ —обора, но в нЄм нет ничего цельного. »ван настойчиво указывает на дурное пользование монастырским имуществом. —обор делает вид, что не понимает упрЄка, и в ответ выдвигает разные вопросы, относ€щиес€ к богослужению.

 

— 41-й главы дело принимает другой оборот. ¬опросы и ответы правильно чередуютс€, но духовные отцы всЄ ещЄ ограничиваютс€ недомолвками и избегают определЄнных решений. Ќекоторые уже затрагивавшиес€ раньше пункты снова став€тс€ на очередь, но без значительного успеха. «аходит, например, речь о распущенности духовенства, —обор, не без некоторого лукавства, подымает жалобы о процветающем среди мир€н содомском грехе и неожиданно переходит с самым серьЄзным видом к обсуждению каких-нибудь проблем аскетической жизни, вроде того, если кака€-нибудь монахин€ заболеет, может ли она исповедоватьс€ у кого-нибудь из светского духовенства? »ногда диалог переходит на бранчливый тон и сводитс€ на личную почву. Ѕлагодар€ этим увЄрткам и отклонени€м, обща€ иде€ церковной реформы тер€лась, не вылива€сь в определЄнные формы.ї (3)


≈сли формулу ÷арских ¬опросов и ÷ерковных ќтветов объ€вить цельным собранием законодательных актов, то формула систематизации подобного законодательства недоумений прибавл€ет.
Ќазыва€ ”ложени€ —тоглавого —обора оригинальным видом кодификации, заключающейс€ в устранении несогласованностей и противоречий правового регулировани€, необходимо учитывать, что целый р€д правовых актов собора были инкорпорированы от слова до слова из кодекса ёстиниана, эдиктов императора ¬асили€  омнина, законов ¬ладимира  расное —олнышко без вс€кого изменени€ содержани€.


—тоглавый —обор устран€ет пробелы в праве, опира€сь на авторитет ÷еркви и ¬селенских —оборов, на своего рода духовные прецеденты и божественную волю. √л. 31 Ђќ крЄстном знаменииї, наделавша€ впоследствии много шума (4), объ€вл€ет божественный прецедент и Ђбожье знамениеї источником права:


Ђ» инде речено бысть, ћелетий —лавостинский ≈пископ, житием и словом славен зело, бесчини€ же ради сущих, под рукою его, отрекшийс€ ≈пископ, и бысть в безмолвии. “огда еретицы, мневшие €ко премудрствует с ним ћелетий, просиша его у ÷ар€, да будет ѕатриарх, иже и бысть. » по сем бывшу —обору, о вере единосущества, јрхиером инако глаголющим, ћелетий же Ѕожественнаго правила показа, €влени€. Ћюд€м же прос€щим скорое учение от Ѕога показати, о иже показа персты три во ќтец и —ын и —в€той ƒух, и не бысть знамение, потом ћелетий два совокупльше, три пригнув и благослови люди, и изыде от него €ко огнь молни€, достохвальный убо он испусти глас, трие убо разумением, о едином же беседует, и тако посрами еретики.ї


Ђ—тоглавї совершенно отличен от кодексов римской правовой системы. ”строение его внутренней правовой систематизации трудно назвать однозначно кодификацией или инкорпорацией.
“ем не менее, —оборное ”ложение 1551 года представл€ет собой цельную, стройную, внутренне структурно согласованную правовую систему, ибо нельз€ считать, что Ђот законодателей того времени невозможно ожидать не €сного изложени€, ни определЄнного плана, что работа их полна загадок и случайностейї (5). –абота законодателей шестнадцатого века совершенна €сна, но чрезвычайно оригинальна.

—труктура Ђ—тоглаваї

—удебник 1550 года (тот, что Ђ—тоглавї утвердил), как и Ђ—тоглавї имеет сто глав. ќн известен как Ђ÷арский —удебникї. ÷ифра Ђстої предполагает целостность Ц православное нумерознание - целостность, имеющую выверенную и строгую структуру.


ѕринцип построени€ Ђ—тоглаваї, склад —оборного ”ложени€ утверждЄн в √л. 1:


ЂЅыша сии вопроси и ответы мнози о различных церковных чинех в царствующем граде ћоскве в царских палатах от благовернаго и Ѕоговенчанного цар€ и государ€ и великаго кн€з€ »вана ¬асильевича все€ русии самодержца к отцу его ћакарию митрополиту все€ русии и ко всему св€щенному собору восмоенадес€ть лето царства его в двадес€ть же первое лето от рождества его при отце ћакарии митрополите все€ –усии в дев€тое лето св€тительства его и всего св€щенного собора архиепископов и епископов руски€ митрополи€ Ес честными архимандриты и игумены и весь св€щенный собор о многих и различных церковных чинехЕї


—труктура Ђ—тоглаваї основана на Ђвопроси и ответы мнозиї, в данном устроении необходимо отметить наличие строгой внутренней логики в последовательности изложени€ составных частей:
—тоглавый —обор начинаетс€ речью, обращением к —обору ÷ар€, —обор заканчиваетс€ ЂЋета 7059 году сент€бр€ в 15 день разговор ÷арского ¬еличества со отцем его ћитрополитом ћакарием, о митрополичьих, архиепископлих, и протчих духовных слобожанах, опричь их нигде не судити.ї ( √л. 98). ќткрывает —обор ÷арь Ц закрывает митрополит ћакарий.


ѕосле вступительной речи ÷арь представл€ет дл€ одобрени€ —обора новый —удебник, а также просит —обор утвердить образец уставных грамот дл€ провинциальной администрации. —обор одобр€ет —удебник и одобр€ет образец уставных грамот.


«атем ÷арь представл€ет вниманию членов —обора длинный перечень вопросов дл€ обсуждени€. ѕервые тридцать семь вопросов относ€тс€ к различным сферам церковной жизни и ритуала, о св€тительских судь€х, исправлению церковных книг и к религиозному образованию.


¬ дополнении к этим тридцати семи вопросам ÷арь представил дл€ рассмотрени€ перечень проблем, относ€щихс€ в основном к государственным делам.


ѕолучив ответы на эти вопросы, ÷арь представил ещЄ тридцать два. Ёти вопросы касались определЄнных деталей церковного ритуала, звездочети€ (астрологии) и вороногра€ (гаданий по птичьему полЄту) Ђи иные составы и мудрости Ёллински€ бесовскиеї, а также народных предрассудков и остатков €зычества (древних бесований Ёллинских), народной музыки и драмы, которые были также обозначены как €зычество. Ќа ÷арские вопросы —обор дал ответы по главам.


Ђ—тоглавї заканчиваетс€ на Ђ÷арское —оборное послание бывшему митрополиту »осафу, и иже с ним.ї (√л.99) и Ђќтвет бывшаго »осафа ћитрополита, о ÷ареве и великаго  н€з€, и ћитрополичьей присылки —оборной.ї (√л.100)


ѕор€док организационного строени€, структурна€ основа Ђ—тоглаваї зиждетс€ на ÷арских ¬опросах и —в€щенного —обора на них ќтветов. Ёта схема принципиальна суть дл€ всего —обора и, можно отметить, еЄ структуралистскую гармоничность. ќ случайности данной схемы, о протокольности —обора не может идти речи.—обор продлилс€ несколько мес€цев, и как ÷арские ¬опросы, так и —в€щенного —обора ќтветы с особой тщательностью разрабатывались самыми образованными мужами своего времени. ¬ работе —обора принимали участие иерархи, впоследствии канонизированные –усской ÷ерковью. ÷арские ¬опросы готовил сам »ван √розный и члены его »збранной –ады Ц јдашев и —ильвестр. Ќо как в подготовке ÷арских ¬опросов, так и —в€щенного —обора ќтветов принимал участие один и тот же человек Ц митрополит ћакарий.(6)

ƒанное обсто€тельство приводит к мысли, что структура —оборного ”ложени€ 1551 года (чрезвычайно странна€ как дл€ учебника церковного права, так и дл€ юридического документа) была выбрана и разработана митрополитом ћакарием сознательно.

Sacerdotium / Imperium.
 
ѕодготовка митрополитом ћакарием как ÷арских ¬опросов так и —в€щенного —обора ќтветов ключ к пониманию смысла Ђ—тоглаваї. ћакарий был сторонником доктрины Ђсимфонииї ÷еркви и √осударства, воплощЄнной в гармоничном союзе двух глав православного общества Ц ѕатриарха (ћитрополита) и »мператора (÷ар€), концепции Ђсовокуплени€ Ђ÷арстви€ї и Ђ÷арстваїї. ¬кратце сущность этой доктрины такова: человеческое общество получило от Ѕога два дара Ц —в€щенство (sacerdotium) и ÷арство (imperium). ѕервый относитс€ к делам духовным, второй - к мирским. (7)
—огласно новозаветному представлению о мироустройстве Sacerdotium, Ђ÷арствиеї понималось христианами как ÷арствие Ѕожие, ÷арствие Ќебесное, наход€щеес€ в трансцендентной сфере, и, соответствующее вневременному Ѕытию и пространству ¬ечности. Ѕлагодар€ ѕришествию ’риста Ц трансцендентное ÷арствие Ђводворилосьї в наш Ђтварныйї, апостасийный мир, и присутствует в нЄм в виде ÷еркви ’ристовой. ÷ерковное св€щенство сохран€ет изначальную световую принципиальную преемственность ’ристовой ћиссии и освещает ею всю православную ќйкумену.
÷арство Ц это упор€доченна€ человеческа€ реальность, вертикально ориентированна€ на сферу ÷арстви€. Ёто пространство воинов, православных Ђкшатриевї, благоверных кн€зей и императоров, неустанными подвигами, оберегающих христианский мир
.


ћежду ÷арствием и ÷арством существуете комплиментарное взаимодополнение. »мператор обладает всеми привилеги€ми епископа, за исключением проведени€ церковных служб (8), но сам ÷арь находитс€ под духовной властью ÷еркви (через своего духовника) и зависит от духовного авторитета ѕатриарха. ¬ свою очередь, последний не вмешиваетс€ в светские дела имперской власти. (9)
¬изантийска€ »мпери€ стала историческим воплощением православной симфонии ÷еркви (ѕравославие) и ¬ласти (»мперии). ¬ VI веке иде€ Ђсимфонииї, Ђдвух божественных даровї - св€щенства (sacerdotium) и царства (imperium) была чЄтко выражена в предисловии к шестой новелле императора ёстиниана (10).


ќднако, справедливости ради, следует отметить, что этот принцип не только досто€ние православного мира. Ќа «ападе Ц в —в€щенной –имской империи германской нации единство средневекового христианского мира (Respublica Christiana) тоже находит способ своего упор€дочивани€ в Imperium и Sacerdotium, а их зримых носителей Ц в германском императоре и римском папе. –ешающим пон€тием посто€нства этой конструкции, как исторической силы, €вл€етс€ пон€тие сдерживающей мощи, kat-echon. Ђ»мпери€ї обозначает здесь историческую силу, способную сдерживать приход јнтихриста и наступлени€ конца современного эона, силу, qui tenet (Ђкотора€ удерживаетї) по словам II послани€ апостола ѕавла к ‘ессалоникийцам. Ёта иде€ документально зафиксирована в многочисленных изречени€х отцов католической церкви, в высказывани€х германских монахов франкской и оттонической эпох - прежде всего в комментари€х ’аймо ’альберштадтского ко II посланию апостола ѕавла к ‘ессалоникийцам и в письме јдсона королеве √ерберге Ц в изречени€х ќтто ‘рейзингского и в других документах, относ€щихс€ к —редневековью. (11)  


  ¬ переводе на слав€нский €зык послание апостола ѕавла переводитс€ так: Ђƒа никтоже вас прельстит ни по единому же образу: €ко аще не приидет отступление прежде, и открыетс€ человек беззаконию, сын погибели, противники и превознос€йс€ паче вс€кого глаголемого бога или чтилища, €ко ему сести в ÷еркви божии аки Ѕогу показующе себе, €ко бог есть. Ќе помните ли, €ко еще живый у вас, си€ глаголах вам. » ныне одержащее вместе, €витс€ ему в свое ему врем€. “айно бо уже деетс€ беззаконию, точию держа€й ныне, дондеже от среды будет: » тогда €витс€ беззаконный, его же √осподь »сус убиет духом уст своих, и упразднит €влением пришестви€ своегої. ѕо-слав€нски Ђкатехонї (Ђудерживающийї) переводитс€ как Ђдержа€йї. ѕравославна€ традици€ однозначно понимает под Ђ”держивающимї ѕравославного ÷ар€, а под Ђодержащее вместеї, тем, что не допускает Ђему открытис€ї - ѕравославное ÷арство, христианскую »мперию. »сследователь теории  атехона јлександр ƒугин считал, что: Ђ”становление нормального соответстви€ между ÷арствием и ÷арством осознавалось христианами как реально ощутимое, нагл€дное, конкретное преп€тствие €влению антихриста и Ђотступлениюї, Ђапостасииї. “ематика сохранени€ или отсутстви€ полноценной православной державы имела важнейшее значение при определении знаков непосредственной близости конца времЄнї. (12)


¬ свою очередь, германский юрист  арл Ўмитт, внимательно изучивший пон€тие Ђкатехоническойї силы, Ђqui tenetї в романской и германской традиции, предполагал, что дл€ Ђхристианской веры вообще не возможна кака€ либо ина€ картина истории, нежели Ђ атехонї. ¬ера, что нека€ сдерживающа€ сила задерживает наступление конца света, наводит тот единственный мостик, который ведЄт от эсхатологического паралича, тормоз€щее любое свершающеес€ в человеческом мире событие, к столь величественной исторической мощи, котора€ была присуща христианской императорской власти германских королей. (13) ћожно добавить также: власти византийских императоров, абиссинских негусов или царей средневековой јрмении. ќрганизаци€ христианского эсхатологического государства везде примерно одинакова.


   слав€нам принципы Ђсимфонии властейї и Ђкатехонаї попали достаточно поздно. ƒлительное врем€ они находились на периферии византийского мира Ђдержа€йї  онстантинопольского ¬асилевса. ¬ догматическом смысле православные слав€не (русские, сербы, болгары) были частью ¬изантийского ÷арства, даже сохран€€ (как русские) формальный суверенитет. Ќедаром, в слав€нской традиции (как русской, так и сербской)  онстантинополь именуетс€ ÷арьградом.  н€зей, королей и жупанов было много, а ÷арь Ђдержа€йї был один.


  ѕредисловие к шестой новелле было включено в византийский ЂNomokanonї (сборник церковных канонов и светских законов), слав€нский перевод которого был известен в –оссии только в XIII веке. ÷арь ¬асилий ћакедонский заменил ёстинианову кодификацию трем€ сборниками: Proherion, Epanagoge, Vasiliki. (14) ”чебник законов ЂEpanagogeї базировалс€ на принципах шестой новеллы. ѕредположительно, он был скопирован в течение второго патриархата ‘оти€, около 683 года, и выражал его идеи.


√лава перва€ ЂEpanagogeї даЄт общее определение закона и справедливости. √лава втора€ относитс€ к власти императора; глава треть€ Ц к власти патриарха. »мператор Ђ€вл€етс€ законосозидающей властью (ennomos), / направленной на/ защиту общего благососто€ни€ его подданныхї/ II,1/. ѕатриарх Ц живой и воплощЄнный образ ’риста, выражающий истину в своих делах и словахЕ ќсобо надлежит патриарху назидать /народ/, одинаково относ€сь к вельможам и простолюдинам, быть м€гкими в справедливости, умелыми в разоблачении неверных, открыто говорить правду императору и бесстрашно защищать догмы /веры/ перед нимї /III, 1 и 4/. (15)


¬ середине XIV века основные статьи ЂEpanagogeї были включены в ЂSyntagmaї (—борник) византийского канонического законодательства ћатэуса Ѕластара. Ёта книга была переведена на слав€нский в —ербии, когда ¬изанти€ зашаталась, и нужно было думать о своЄм собственном национальном Ђудерживающемї от прихода јнтихриста. ¬ыдержки из ЂEpanagogeї были включены в законник цар€ —тефана ƒушана (1349-1355 гг). ¬скоре копии церковнослав€нского перевода ЂSyntagmaї Ѕластара по€вились на –уси (сначала в Ћитовской, потом в ћосковской). ѕринципы византийской доктрины Ђсимфонииї ÷еркви и √осударства, Ђ÷арстви€ї и Ђ÷арстваї, Ђ атехонаї таким образом, стали доступны и русским. ќни начали примериватьс€ к новому статусу, задумыватьс€ о своей собственной роли в истории. — христианской точки зрени€ эта принципиальна€ мессианска€ роль была возможна только после провозглашени€ Ђкатехоническогої, Ђудерживающегої государства (основанного на Ђсимфонии властей), спасающего мир и исторический цикл от прихода Ђзвер€ из бездныї.


¬ конце XV и в первые три дес€тилети€ XVI веков политический и интеллектуальный климат в ћоскве не был благопри€тен воспри€тию симфонической доктрины Ц будь то шеста€ новелла ёстиниана или ЂEpanagogeї. “акие церковные лидеры, как насто€тель »осиф ¬олоцкий и митрополит ƒаниил охотно признавали опЄку великого кн€з€ над ÷ерковью (16). —итуаци€ изменилась в 1542 году, когда московским митрополитом был избран новгородский архиепископ ћакарий Ц твЄрдый сторонник принципа Ђсимфонииї властей.


ќгромна€ заслуга ћакари€ в утверждении Ђсимфонииї в государственный строй –уси через структуру Ђ—тоглаваї (в преамбуле, первой вступительной статье Ђ—тоглаваї закрепл€ютс€ принципиальные основы Ђсимфонии властейї Ђцар€ и государ€ и великаго кн€з€ »вана ¬асильевича все€ руссии самодержца и отца его ћакари€ митрополита все€ руссииї). “ак и в провозглашении сущности шестой новеллы ёстиниана основанием, говор€ современным €зыком Ђконституционного существовани€ї ћосковского ÷арства:


Ђ¬елика€ же инех, иже в человецех, два еста дара Ѕожи€ от ¬ышн€го дарованна человеколюби€, —в€щенство же и ÷арство. ќво убо Ѕожественным служа, се же человеческими владе€ и печетс€, от единаго же тогожде источника обо€ происходит. якоже ничтоже тако бывает поспешение царству, и €коже —в€тительска€ честь. ќ обоих самех тех присно вси Ѕогови мол€тс€.
јще бо они непорочни будут во всем, и к Ѕогу имут дерзновение, и праведно и подобно начнут украшати преданные им грады, и суща€ под ним будет в согласии , некое благо все, еже добро человечестей дару€ жизни, се мы быти веруем.


јще св€щенных правил соблюдение сохранитьс€, ихъже праведно похвал€еми и поклан€еми, и самовидцы Ѕожи€ —лова предаша јпостоли, а —в€тии ќтцы сохраниша же и заповедашаї. (Ђ—тоглавї, глава 62)

ƒоктрина Ђсимфонииї властей в Ђсв€щенной конституцииї 1551 года провозглашала русских Ђбогоизбранным народомї, а ћосковское ÷арство Ђединственным правовым христианским государствомї. —в€та€ –усь превратилась в ЂЌовый »зраильї и преграду дл€ Ђсына беззакони€ї.


¬идимо, на ту же роль претендовали православные сербы XIV века, но скора€ гибель —ербского ÷арства от турок на столети€ закрыла дл€ сербов эпоху исторической мессианской миссии.
ѕосле падени€  онстантинопол€ парадигма ѕравославной »мперии, основывающа€с€ на Ђсимфонииї властей, провозглашаетс€ только в –оссии. (17) Ђ¬ иных православных странах есть патриархи, но нет православных царей и только Ђво всей поднебесной единаго христи€ном цар€ и борзодержател€ св€тых божиих престол св€тые вселенски€ церкви, иж вместо римской и конст€нтинопольской, иже есть в богоспесеном граде ћоскве св€того славного ”спени€ пречисты€ богородицы, иже едина во всей вселенной паче солнца светитс€ї. (18)  


ѕодобный взгл€д на вещи историк —. «еньковский называл Ђрусским религиозным шовинизмомї. ¬о врем€ —тоглавого —обора 1551 года чувство национальной религиозной гордости, уверенности, что русское православие есть самое чистое и св€тое про€вилось с особой силой. Ќациональные особенности и заслуги русской церкви посто€нно подчЄркиваютс€ и в речах »вана √розного и в постановлени€х —обора. –ешени€, св€занные с каноническим правом, более обосновываютс€ на грамотах московских митрополитов и на уставе »осифа ¬олоцкого, чем на своих греческих первоисточниках. (19) √реческие св€тые в речи цар€ почти не упоминаютс€. «ато настойчиво подчЄркиваетс€ роль великих св€тых русской земли: Ѕориса и √леба, јнтони€ и ‘еодоси€, епископа Ћеонти€ и митрополитов: ѕетра, јлексе€ и »оны.


 огда —обору приходилось выбирать между русскими и новогреческими обр€дами, а русский отражал более ранние, древневизантийские черты, введЄнные на –уси ещЄ в дес€том веке, то предпочтение, без колебаний, оказывалось русскому, осв€щЄнному веками его употреблени€ на –уси. Ќапример, —обор решительно насто€л, чтобы русска€ церковь пользовалась древним двухперстным знамением и запретил пользоватьс€ Ђновымї трЄхперстным знамением, введЄнным в греческой церкви только в тринадцатом-четырнадцатом веке, которое начало в то врем€ распростран€тьс€ и в –оссии. “акже на русский лад упор€дочиваетс€ и пение Ђјллилуй€ї. —обор выносит решение, что петь Ђјллилуй€ї нужно только два раза, как это делалось и раньше в русской церкви, а не три раза, как в то врем€ пели греки. –усские церковные обр€ды объ€вл€ютс€ правильнее всех других.


Ђ—тоглавї как  онституци€ Ђэйдократическогої государстваа

–усский юрист и евразиец Ќиколай јлексеев во многих своих работах писал о совершенном или эйдократическом государстве. ¬ совершенном государстве Ђидеократический отборї, отбор идеологий не может опиратьс€ на столь относительные идейные принципы. Ќе субъективна€ убеждЄнность в истине, которой психологически обладает вс€кое миросозерцание, но объективное овладение ею может быть основой дл€ высшего единени€ людей.


ѕоэтому тот отбор, который соответствует природе совершенного государства, правильнее назвать не идеократическим, но эйдократическим (20), счита€ что Ђэйдосї (21) в отличии от психологически окрашенного слова Ђиде€ї не есть одно из возможных многочисленных пон€тий о существующем, но необходимый, цельный, созерцательно и умственно ос€заемый смысловой лик мира.
¬ средневековой философии семантика эйдоса актуализируетс€ как архетипическа€ основа вещей: archetipium, как прообраз вещей в мышлении Ѕожьем (в ортодоксальной схоластике).
—огласно јлекссеву, ведущий элитарный отбор в совершенном государстве должен обладать подобным знанием высшего Ђэйдосаї, должен быть до некоторой степени им Ђодержимї. Ћюди, управл€ющие совершенным государством, должны Ђвидеть божественные архетипыї. ƒругими словами, им должна быть открыта высша€ религиозно-философска€ истина, которой они должны служить, и котора€ не может не объедин€ть все идеи государства в одно целое.


¬ ¬еликороссии начала шестнадцатого века мы наблюдаем Ђидеократический отборї двух Ђпон€тий о существующемї, двух субъективных политических взгл€дов на государственное и церковное мироустройство, двух политическо-религиозных партий, выраженный в противосто€нии иосифлиан и нест€жателей.
Ќест€жатели принадлежали к типу радикальных созерцателей, иосифлиане, напротив, понимали ÷ерковь как почти социальный институт, как подвиг общественного служени€. ¬ этом споре про€вл€лась утрата строгих пропорций относительно структуры ѕравославного ÷арства. ƒва взаимодополн€емых в рамках полноценной православной доктрины момента Ц созерцание и действие, св€щенство и воинство, √осударство и ÷ерковь (вз€тые здесь более узко в сфере церковно-монастырского домостроительства) Ц в данном случае противопоставл€ютс€ друг другу. ” иосифлиан €вно предугадываетс€ тенденци€ к чрезмерной социализации ÷еркви, к слишком тесному еЄ сближению с √осударством. ” нест€жателей, напротив, есть стремление к полной отвлечЄнности от дел ÷арства, что грозило по€влением особой касты Ђчистыхї и движением к теократии. «а спинами св€тых старцев сто€ли высшие представители власти. Ќест€жателей поддерживали сторонники аристократической демократии и превращени€ ћосковской –уси в аналог –ечи ѕосполитой или тогдашней √ерманской »мперии с избираемым королЄм или императором. »осифлианам покровительствовал прав€щий кн€жеский дом, расчитывавший утвердить в ћосковии имперское самодержавие по ордынскому образцу.
ћитрополит ћакарий противопоставил Ђидеократическимї спорам иосифлиан и нест€жателей (Ђзаволжских старцевї), а также сто€щих за ними придворных группировок - целостный, осмысленный принцип Ђсимфонииї властей как объективный Ђсозерцательно и умственно ос€заемыйї принцип построени€ совершенного –усского √осударства. ћакарий, опира€сь на свой огромный духовный авторитет, закрепил формулу симфонического диалога ÷арстви€ и ÷арства в Ђ—тоглаве
ї.
¬ терминологии Ќикола€ јлексеева Ђгосударство митрополита ћакари€ї безусловно, можно назвать эйдократическим, основанным на принципиальных божественных архетипах ÷арства и ÷арстви€. ¬ складе —оборных ”ложений 1551 года юридически закрепл€лс€ принцип Ђсимфонииї √осударства и ÷еркви, как ортодокси€ византийских правовых норм ЂEpanagogeї: ÷арь Ђ€вл€етс€ законосозидающей властью (ennomos), ÷ерковь выражает истину в своих делах и словахї.
Ђ—тоглавї предстаЄт не просто как Ђдуховный регламент или ÷ерковный ”став, содержащий в себе не самые соборы и ѕравила св€тых отец, но √осударственные постановлени€ к духовной части относ€щиес€ї, утверждал блест€щий знаток —оборного ”ложени€ 1551 года барон –озенкампф. (22) Ђ—тоглавї не только учебник русского церковного права, но принцип, программный документ, ”став “ретьего –има, его Ђэйдократическа€ конституци€ї, содержаща€ основополагающие положени€ государственного устройства.
 ƒанную особенность чЄтко отмечает прот. √. ‘лоровский: Ђ¬ —обирании п€тидес€тых годов шестнадцатого века есть нечто новое Ц это вол€ построить и закрепить определЄнный пор€докї. Ёто пор€док Ђсимфонии властейї, как Ђпутеводной звездыї нового целостного эйдократического государства. ‘лоровский называет Ђ—обирание п€тидес€тых годовї идеализированным проектом, партийной программой. (23)  


ѕо ‘лоровскому манифестационизм решений —в€щенного —обора косвенно объ€сн€ет внутреннюю путаницу и несогласованность стро€ ¬опросов и ќтветов. ќднако сегодн€ мы видим, что участникам —в€щенного собора удалось провести небывалые преобразовани€, задавшие вектор будущего развити€ –оссии. ¬ перспективе этих преобразований назначение Ђ—тоглаваї открываетс€ в теоретическом утверждении доктрины Ђсимфонии властейї как новой небывалой эсхатологической формулы государственного устройства. Ќа символическом уровне ћосковское ÷арство через архетип ÷ар€, задава€ ÷арские ¬опросы, приобщаетс€ к ÷арствию, получает небесный статус —в€той –уси, ћосковска€ –усь превращаетс€ в Ђкатехоническийї “ретий –им:  


Ђќ сих убо преуспокоивше слово, мала нека€ словеса изречЄм о нынешнем православном царствии прсветлейшаго и высокостолпейшаго государ€ нашего, иж во всей поднебесной единаго христи€ном цар€ и борзодержител€ св€тых божиих престол св€тые вселенски€ церкви, иж вместо римской и конст€нтинопольской. »же есть во богоспасеном граде ћоскве св€того славнаго ”спени€ пречисты€ богородицы, иже едина во всей вселенной паче солнца светитс€. » да веси, христолюбче и боголюбче, €ко все христи€нска€ царства приидоша в конец и снидошась во едино царство нашего государ€ по пророческим книгам, то есть –усейское царство, два убо –има падша, а третий стоит, а четвертому не быти.ї (24)
ѕонима€ Ђ—тоглавї как Ђпаспорт —в€той –уси с печатью јрхангела √авриилаї (25), нетрудно представить возмущение значительной части великоросского общества —обором 1666 года, объ€вившим этот паспорт недействительным.


“радици€ Ђ—тоглаваї

¬ 1653-1666 гг. в ходе поспешных церковных реформ патриарх Ќикон нарушил важнейшее условие стабильности ћосковского ÷арства Ц симфонию властей, как принцип сочетани€ имперской и духовной власти. ќн стал сдвигатьс€ в сторону теократического, почти папо-цезаристского правлени€, возомнив себ€, чуть ли не ѕапой –уси. Ќикон начал строить в ѕодмосковье Ќовый »ерусалим, как свою резиденцию, видимо подразумева€ именно себ€, как русского патриарха Ц единственным носителем спасительной миссии ѕравославного мира. Ќо поскольку нарушение симфонии в одну сторону всегда чревато противоположенными последстви€ми, то узурпаци€ светских функций представител€ми жречества не замедлила вызвать к жизни русскую Ђреволюцию кшатриевї 1666 года. ÷арь јлексей Ђсо бо€рами и детьми бо€рскимиї восстал на ѕатриарха, последовало удаление Ќикона из ћосквы, а позже и его низложение. ¬ результате таких чудовищных духовных колебаний в ћосковском ÷арстве наступила реальна€ духовна€ катастрофа, выразивша€с€ в –асколе. Ќа Ѕольшом ћосковском церковном соборе 1667 положени€ —тоглавого собора были признаны написанными Ђнеразсудно, простотою и невежествомї (—тоглав, изд. 2-е,  азань, 1887, с. III. ), сама подлинность —тоглава была подвергнута сомнению. ѕроизошло мировоззренческое столкновени€ в жанре европейского противосто€ни€ Ђгфельфовї и Ђгибеллиновї. “ретий –им был подорван структурно и идеологически. —обственно на этом и заканчиваетс€ истори€ эсхатологического Ђѕоследнего ÷арстваї. —в€та€ –усь, по выражению староверов-Ђнетовцевї: Ђна Ќебо ушлаї.


ѕетербургский период истории –оссии характеризуетс€ полным отсутствием Ђсимфонииї, роль в ÷еркви в нЄм была радикально иной. ¬место Ђ—тоглаваї, Ђ ормчейї, Ђ—тепенной книгиї и Ђ„етьи-минейї основополагающими в новом Ђкшатрийскомї имперском государстве стали такие правовые документы, как Ђјртикул ¬оинскийї и Ђ“абель о рангахї. Ќо было одно произведение, говор€щее нам о сверхстранном продолжении традиции —оборных ”ложений 1551 года. ћы имеем в виду знаменитые Ђѕоморские ответыї.


22 јпрел€ 1722 года император ѕЄтр I подписал указ, в котором значилось: Ђѕослать немедленно к староверам, проживающим в ќлонецком уезде, из —инода духовное лицо дл€ разглагольстви€ о происход€щем церковном несогласии и дл€ увещани€ї. ¬о исполнение петровского указа в конце сент€бр€ 1722 года на олонецкие петровские заводы прибыл учЄный иеромонах Ќеофит, и к началу декабр€ через подь€чего с солдатом передал выговским пустыножител€м 106 вопросов.   ним была приложена и расписка (Ђсказкаї), об€зывающа€ в короткий срок написать ответы и €витьс€ с ними на петровские заводы дл€ разглогольстви€. Ќесколько раз Ќеофит торопил иноков с ответом и вызывал их к себе дл€ предварительного собеседовани€. 28 июн€ на ѕетровские заводы €вились дес€ть представителей с Ђќтветными книгамиї дл€ разглогольства. –укопись Ђќтветовї с большим мастерством написанна€ в двух экземпл€рах была сдана в канцел€рию ѕетровских заводов в ќлонце: первый экземпл€р Ц дл€ Ђгосподина присланного учител€ иеромонаха Ќеофитаї, второй Ц Ђдл€ хранени€ в  анцел€рии заводовї. (26)
Ёто был коллективный труд иноков ¬ыговского общежительства, в оригинале подписанный дев€тью уполномоченными, но его формулировка, редакци€ и написание были работой, прежде всего јндре€ и отчасти —емЄна ƒенисовых (кн€зей ћышецких). ¬ своих ответах јндрей не поддаЄтс€ страст€м и гневу, а спокойно, методично, с многочисленными ссылками на источники разбирает вопросы, составленные по указу ÷ар€, и даЄт почти исчерпывающее толкование разногласий между государственной церковью и старообр€дцами.
ѕосле составлени€ Ђѕоморских ответовї ƒенисов стал общепризнанным авторитетом среди всех старообр€дцев. ƒаже почти через полтора столети€ после его смерти один старообр€дец за€вил, что он принадлежит к христианской вере, прин€той —в€тым кн. ¬ладимиром при крещении –уси, и в соответствии со 106 ответами, данными при царе ѕетре кн€зем ћышецким. »сторик и библиограф старообр€дчества, ѕавел јнуфриев Ћюбопытный, уже в восемнадцатом веке называл јндре€ Ђѕатриархом ѕоморской ÷ерквиї, а один администратор ќлонецкой губернии увер€л, что если бы јндрей ƒенисов (кн. ћышецкий) принадлежал к господствующей синодальной церкви, то он наверно стал бы ѕатриархом ћосковским и ¬се€ –уси. (27)
Ђѕоморские ќтветыї јндре€ ƒенисова структурным образом повтор€ют организацию Ђ—тоглаваї, дихотомию ÷арских ¬опросов и —в€щенного —обора на них ответов, принцип симфонии властей. –азумеетс€ Ђѕоморские ќтветыї не имеют никакой законодательной силы. ќни интересны, как аллюзи€ на —в€тую –усь.


ƒл€ староверов люцеферизм русской Ђкшатрийской революцииї про€вилс€ в утверждении ÷арством своей самодостаточности. ¬ христианской традиции императорска€ власть, претендующа€ на всеобъемл€щесть, однозначно св€зываетс€ с ƒенницей, с Ќероном, со Ђзверем из бездныї. ќни называли ÷ар€ ѕетра Ц јнтихристом, и считали, что поскольку св€щенна€ ось - Ђдержа€йї (катехон) ѕравославного ÷арства рухнула, то с точки зрени€ формальной логики јнтихрист уже пришЄл.


ј дл€ ѕетра староверы Ц раскольники, Ђнемол€щиес€ї в своих церкв€х за ÷ар€ сомнительные и подозрительные подданные. ѕотенциально склонные к измене и крамоле: реально многие староверы уходили в ѕольшу (¬етка) и в “урцию (староверы-Ђнекрасовцыї даже служили турецкому султану и воевали со своей метрополией). ѕри ѕетре западнорусские православные церковники добились отмены патриаршества, введени€ —инода, десакрализации ѕравослави€. ѕри ѕетре была умерщвлена московска€ великоросска€ культурна€ традици€ (стихотворна€, повествовательна€, ораторска€, драматическа€). (28) ѕроизошло насильственное нав€зывание западнорусской культуры. ѕЄтр был верным продолжателем дела своего отца јлексе€ ћихайловича и канцлера ќрдын-Ќащокина, бо€рина ћорозова и ¬асили€ √олицына.
 ќднако, ѕЄтр јлексеевич фактически и юридически легализовал ¬ыгорецкое общежительство братьев ƒенисовых. “ак, что в некотором смысле знаменитые киновиархи получили регистрацию у самого... јнтихриста. ≈го Ђправа€ рукаї светлейший кн€зь ћеньшиков финансово помогал другому согласу староверов - организованному вокруг ‘еодоси€ ¬асильева на ѕсковщине. ѕЄтр ¬еликий привлекал староверов к постройке Ѕалтийского флота, он несколько раз встречалс€ с јндреем ƒенисовым и имел с ним длительные беседы. ќ чЄм?  
ћожет быть, ѕЄтр нашЄл среди германских средневековых анналов “ертуллиана, »еронима и ‘ирмиана Ћактанци€ принципы организации христианского Ђкатехонаї и подумывал о его имперской реализации? ¬с€ его государственна€ де€тельность говорит об обратном. ќ чЄм они могли беседовать? Ќа эту тему фантазировал Ђкрасный графї јлексей “олстой в историческом романе ЂѕЄтр ѕервыйї. ѕолучалась пароди€ на диалог ћефистофел€ с Ѕогом в "‘аусте" √Єте. ћирча Ёлиаде назвал бы встречу Ђантихристаї и Ђглавар€ раскольниковї Concidenta Oppositorum. „то им было друг от друга нужно? ¬р€д ли кто-то даст нам рациональный ответ на сие.


–адикального ÷ар€-западника и радикальных староверов-беспоповцев необъ€снимым образом т€нуло друг к другу. Ёту т€гу объ€сн€ет структура Ђѕоморских ќтветовї, одного из самых парадоксальных русских произведений.
Ђѕоморские ќтветыї - аллюзи€ на Ђ—тоглавї. ÷арь ѕЄтр, а по его указу были подготовлены ¬опросы и Ђстарообр€дческий ѕатриархї јндрей ƒенисов, разработавший на них ќтветы, страшно далеки друг от друга, пожалуй, так же, как был далЄк греко-бактрийский античный царь ћелинда от буддийского монаха Ќагасены. ћелинда задавал старцу бесконечные вопросы о смысле жизни и о волнах мор€, о том, кто стережЄт мир, и где корень насто€щего? (29)


ѕЄтр ¬еликий и јндрей ƒенисов в Ђѕоморских ответахї подсознательно пародировали структуру Ђ—тоглаваї.
¬ катастрофической раздробленности послераскольного Ѕыти€, Ђнелигитимногої ÷ар€ и Ђнеформальногої ѕатриарха т€нула друг к другу ностальги€ по катехонической –одине, —в€той –уси, по потер€нной симфонии ÷арстви€ и ÷арства, по эсхатологической цельности “ретьего –има, по эйдократическому строю идеального –усского √осударства.
ƒвести лет спуст€ поэт Ќиколай  люев в стихотворении ЂЋенинї написал интересную строку:

 ак будто истоки разрух
ќн ищет в Ђѕоморских ќтветахї.

ќбъ€снение Ђистоков разрухї наход€тс€ в разорванном складе Ђпо царскому указу написанных вопросовї и ответов выгорецких пустынножителей, в расколотой хрустальной симфонии ÷еркви и √осудар€, ÷арстви€ и ÷арства, Sacerdotium / Imperium.


Ѕеседы с архетипами

“ак, что же реально хотел сказать патриарх  ирилл президенту ƒмитрию ћедведеву?   каким же безднам национального подсознани€ он обратилс€, подн€в вопрос о Ђсимфонии властейї, как о возможной реализации праведной государственной власти в –оссии XXI века? ƒл€ современных русских эйдократическа€ Ђсимфони€ властейї и Ђкатехонаї в Ђ—тоглавеї вид€тс€ утопией, теоретическим идеалом в стиле √осударства ѕлатона. ¬ наше врем€, когда слова потер€ли вс€кую цену, на воспоминание о какой-то там Ђсимфонииї можно просто не обратить внимание. —овременна€ –усска€ ѕравославна€ ÷ерковь (чего уж греха таить) максимально далека от идеалов ÷еркви ћосковской –уси. ѕро нашу власть с их идеалами, лучше просто промолчать.


Ќо, по сути, подн€в этот Ђкатехоническийї вопрос  ирилл приоткрыл духовный русский Ђ€дерный чемоданчикї и адресует свой вопрос (пока очень робко) к русскому коллективному бессознательному, на дне которого лежит золота€ формула Ђсимфонии властейї и эйдократический архетип ¬изантийской »мперии. јрхетип, привезЄнный из —траны —имфонического —вета.  ирилл, первый русский ѕатриарх после –аскола напр€мую обращаетс€ к Ђдержа€йї, к незримому Ђудерживающемуї. —имфони€ властей никуда не делась. ѕравославное ÷арство и —в€щенное ÷арствие благополучно (или не благополучно?) лежат на дне глубинного сознани€ –усского Ќарода.


 ак это они там лежит, и как выгл€дит эта странна€ Ђзолота€ формулаї? Ц резонно спросит читатель. ќ ней однажды прекрасно написал, упом€нутый выше, Ќиколай  люев:

Ќа дне всех миров, океанов и гор
’оронитс€ сказка Ч алмазный узор,
«емли талисман, что ¬севышний носил
» в √луби √лубин, наклон€сь, обронил.
«а ладанкой павий летал √авриил
» тьмы громокрылых взыскующих сил, Ч
ќбшарили адский кромешный сундук
» в —мерть открывали убийственный люк,
” ¬ремени-скр€ги искали в часах,
” ћес€ца в ухе, у —олнца в зубах;
”вы! —хоронилс€ Ђв нигдеї талисман,
 ак √оспода сердце Ч немолчный таран!..

«емл€ Ч —аваофовых брашен кроха,
√де люди ют€тс€ средь терний и мха,
Ќашла потер€шку и в косу вплела,
» стало Ѕезвестное Ч ∆изнью —ела.

¬ полном соответствии с диагнозом отца-основател€ евразийства Ќикола€ “рубецкого: культура "верхов" и идеи элиты были бережно сохранены российскими Ђнизамиї, сохранившись в русском народе на уровне подсознани€, не€сных и отрывочных идей. ¬ то врем€ как Ђверхиї несколько раз, как перчатки, мен€ли свои политические и религиозные взгл€ды, простой люд в смутной форме сохранил почитание ÷ар€ и православной ÷еркви. ЂЌизы продолжают жить обломками культуры, некогда служившей нижней степенью, фундаментом туземной национальной культурыї. » ѕатриарх  ирилл невольно взбередил национальные комплексы.


¬ каждом русском живЄт архетип —траны —имфонического —вета. ¬изанти€ в каждом из нас. Ђ—тоглавї в каждом из нас. «апрос к генетическим архетипам народа, даже с точки зрени€ банального психоанализа может привести к самым неожиданным и непредсказуемым последстви€м. „то уж говорить о сфере религии или безднах национального подсознани€. –азговор с ними может спровоцировать, как чудовищный взрыв и революцию, так и неверо€тное и невозможное эсхатологическое возрождение –усского Ќарода.


 
 


¬. “реть€ков. Ўл€хетска€ "доблесть" пополам с ненавистью
јвторска€ колонка в газете "»звести€" 03.09.2009

http://v-tretyakov.livejournal.com/267446.html



ѕоехав в ѕольшу, чтобы прин€ть участие в меропри€ти€х, посв€щенных 70-летию начала ¬торой мировой войны, ¬ладимир ѕутин сделал рискованный дипломатический шаг. ∆елание польской политической элиты и официальных властей ѕольши вынудить –оссию произнести очередное пока€ние, а главное - закрепить в исторической пам€ти человечества и в международных документах равную ответственность “ретьего рейха и –оссии/———– за разв€зывание мировой бойни N 2 в ’’ веке общеизвестно и, видимо, неизбывно.

¬ свете этого согласие ѕутина прин€ть приглашение польского коллеги многим хотелось бы трактовать или обставить как €вку с повинной. ѕутин, однако, упредил такие фантазии статьей в "√азете выборча". ¬инитьс€, разумеетс€, не стал, а предложил (на мой вкус - слишком интеллигентно) пол€кам единственный разумный дл€ них (и тех, кто в этом вопросе науськивает пол€ков на ненависть к –оссии, как в свое врем€ √итлера на ———–) выход из шизофренической русофобии: не сводить старые счеты и не искать 70-летней давности скелеты в чужих шкафах, когда и свои переполнены. Ќе впадать в грех и глупость, свойственные многим современным западным, прозападным и подзападным политикам: не предвид€ последстви€ собственных действий, судить и даже юридически осуждать действи€ тех, кто занималс€ политикой 50 или 100 лет назад.

Ќе стану утверждать, что поступок ѕутина, его тщательно сбалансированные стать€ и слова, произнесенные в ѕольше, никак не сдвинули большинство пол€ков с, кажетс€, на века выбранной ими позиции: видеть в –оссии абсолютное зло и главную виновницу того, что –ечи ѕосполитой не удалось стать ни великой европейской державой, ни империей - до ”рала и „ерного мор€. Ќадеюсь, что сдвинули. Ќесмотр€ на прозвучавшие в √даньске рассуждени€ о том, что "советские солдаты никого не могли освободить, ибо сами были несвободны". ѕо-моему, эти слова и неприличны, и циничны. Ќе хочу впадать в чрезмерный пафос, но как не пом€нуть 600 тыс€ч советских солдат, отдавших жизни за освобождение именно и конкретно ѕольши от гитлеровской оккупации! ј кого сами €кобы свободные польские солдаты когда-либо освобождали? "Ќесвободные" русские и советские - многих: и грузин, и арм€н, и украинцев (от пол€ков, между прочим), и италь€нцев, и болгар (не раз), и многих других, включа€, повторюсь, пол€ков. ј кого пол€ки-то освободили? —еб€ самих не могли, а других - и не думали никогда... Ќо это к слову. ¬идимо, это особа€ шл€хетска€ доблесть - плюнуть в бокал приглашенному гостю...

1 сент€бр€ - официальна€ дата начала ¬торой мировой войны, а не только нападени€ “ретьего рейха на ѕольшу. » событие это нужно брать в его историческом контексте. ” каждого народа в ≈вропе может быть сво€ дата начала ¬торой мировой. ƒл€ –оссии важнее 22 июн€ 1941 года. Ќо если мы подходим к событию во всем историческом масштабе, свои национальные мерки нужно если не убрать, то хот€ бы соотнести с мерками других европейцев. ј если не убираешь, должно учесть, что не только твое правительство было об€зано заботитьс€ прежде всего об интересах своей страны, но и правительство, например, –оссии/———–. »ли ћосква должна была пренебречь национальными интересами ради интересов всех, кто и раньше, и шустрее ее начал заигрывать с √итлером, - например, ¬аршавы?

¬о ¬торой мировой войне был агрессор - гитлеровска€ √ермани€, его союзники, а также коллаборационисты (страны, правительства, отдельные организации на оккупированных территори€х, отдельные люди). » была сторона оборон€юща€с€, потом перешедша€ к разгрому агрессора. » те, кто с первой стороны, это зло. “е, кто с другой, - добро. ќтрицать это - значит желать, чтобы победил √итлер. Ќо тогда так и нужно откровенно за€вить. ¬прочем, не только некоторые польские де€тели 30-х годов, но даже и ныне живущие, хоть и не занимающие официальных постов, говорить так не стесн€ютс€, что само по себе показательно.

ѕосле нападени€ √ермании на ѕольшу пол€ки сражались с гитлеровцами. » после нападени€ √итлера на ———– сражались. » в подполье, и в  расной јрмии. ≈сли, по мнению кого-то, это случайный или неправильный выбор, упрек за него нужно адресовать тогдашним польским политикам, военным, да и всему населению ѕольши. Ќо каким тогда должен быть правильный выбор? ¬ы готовы его публично и официально огласить?

Ќесправедливостей с точки зрени€ отдельных стран и народов, особенно малых и средних, в ходе даже обычной международной практики много. ћожно вынуть из общей трагедии свою "несправедливость", но ведь это может сделать и люба€ друга€ страна. ¬ том числе и большие страны, особенно те, кто вел основные боевые действи€ и чьими усили€ми в общем-то и был разгромлен фашизм.

¬ св€зи со ¬торой мировой войной можно выдвигать любые гипотезы: что было бы, если бы тогда та или друга€ страна повела себ€ иначе. ¬о-первых, когда тогда? ¬ 39-м? »ли в 38-м? »ли в 36-м? »ли в 34-м? ¬о-вторых, гипотезы-то могут быть разные, а решени€ в каждый отдельный момент принимаютс€ конкретные - исход€ из обстановки тех дней и ее понимани€ теми, кто тогда жил. ћы бы тоже хотели многим историческим де€тел€м прошлого (и чужим, и своим) вложить наши нынешние мозги. ƒа достаточно умны, чтобы не заниматьс€ этим: ибо не получитс€.

—трого говор€, ¬тора€ мирова€ война как широкомасштабные боевые действи€ могла начатьс€ где угодно. ѕолучилось так, что с нападени€ √ермании на ѕольшу (или японии на ћонголию?). Ќо если бы только с "раздела ѕольши" она началась и только этим разделом закончилась, она бы не называлась мировой. ѕечально, особенно, видимо, чехам, что война началась с ѕольши.  ому-то печально, что не началась она сразу, воздушным прыжком, с –оссии/———–. Ќо важно, и где и чем она закончилась.  ак известно, в Ѕерлине, вз€том  расной јрмией, и в Ќюрнберге. Ќе нравитс€ - опротестуйте в ќќЌ!

ћы давно простили и союзников гитлеровской √ермании, и самих немцев за те жертвы, которые понесла –осси€. ј ведь это были те, кто пришел на нашу землю не только убивать и грабить, а и навсегда уничтожить нас и нашу страну. Ќо если сейчас кто-то хочет предъ€вить кому-то по событи€м ¬торой мировой войны новый юридический или политический счет, устроить "второй Ќюрнберг", возникает вопрос: раз нацистов и фашистов уже судили и осудили, кого же теперь собираютс€ судить - антифашистов? ѕопробуйте.

¬прочем, если представить, что такой суд состоитс€, то в качестве истца там может выступить люба€ из стран. », думаетс€, список претензий со стороны –оссии будет самым длинным. »ли кто-то считает: –оссии нечего будет предъ€вить разным странам и правительствам того периода в качестве обвинений? ј теперь представим, к чему приведет только самое начало такого "судебного процесса всех против всех"?

Ќикто не может заставить думать пол€ков (и не пол€ков тоже) о –оссии, ———–, —талине, ћолотове,  расной јрмии иное, чем то, что они хот€т думать. Ќикто не может запретить кому-либо не пестовать свой комплекс неполноценности несбывшейс€ великой державы, распал€€ себ€ ненавистью к другому. ƒаже мелкие и крупные гадости никто не может запретить делать тому, кого ты не любишь или боишьс€ (обоснованно или иррационально, неважно). Ќе надо только забывать, что таким комплексам и ненависти свойственно превращатьс€ в привычку, подчин€ющую себе все, включа€ текущую политику. ј привычка, как известно, втора€ натура. Ёто - точно о ѕольше. ј перва€-то натура где? ћожет, ¬ладимир ѕутин во врем€ визита в ѕольшу ее разгл€дел. я, например, ее не вижу. ¬прочем, € в ѕольшу и не собираюсь. ¬ ≈вропе столько прекрасных и цивилизованных стран! —овременна€ √ермани€, например...

 


 

ћихаил (mikle1)  атастрофа на —а€но-Ўушенской закономерна.

http://community.livejournal.com/politclub/1570097.html

пишет в [info]politclub
@ 2009-09-06 21:19:00


ќсобенность ремонта: кроме замены устройств технологической автоматики, на гидроагрегате є 2 впервые была заменена колонка управлени€ в системе регулировани€.
–аботу выполн€ли специалисты «јќ Ђ√идроэнергоремонтї. –еконструкци€ автоматизированных систем управлени€ проводилась научно-производственным объединением Ђ–акурсї из —анкт-ѕетербурга. «амену колонки Ё√– проводили специалисты —анкт-ѕетербургской компании Ђѕромавтоматикаї.
ѕроцитирую отрывки с форума, на котором обсуждали происшедшее местные жители, которые работали на √Ё—.
Ђ¬есной этого годаЕ √ј-2 был введен в эксплуатацию после капитального ремонта и, соответственно, в капремонт пошел √ј-6. ѕрактически сразу после ввода в эксплуатацию вы€снилось, что агрегат неисправен. –еально, это означает, что капремонт √ј-2Е пошел коту под хвост. јгрегат необходимо снова останавливать и выводить в ремонт. ј это потери денег, как пр€мыеЕ, так и недополученна€ прибыль от сокращени€ выработки электроэнергии станциейЕ јгрегат продолжает молотить с повышенными температурой и вибрациейЕї
ЂЌесколько мес€цев подр€д (до катастрофы) писались служебные записки о перегреве √ј-2ї.
Ђ¬ воскресенье, 16 августа 2009 года, вибрации √ј-2 усиливаютс€ до неприемлемых значенийї.
ЂЕ  олебани€ на два миллиметра перед самым разрушениемї.
ЂЌачальников отзывают из отпусков и собирают консилиум с вопросом Ч что делать? ƒеватьс€ некуда и принимаетс€ единственно возможное решение Ч останавливать √ј-2. ¬ понедельник, с началом утренней рабочей смены, агрегат начинает штатно выводитьс€ из эксплуатации.  ак только обороты ротора вход€т в зону запрещенных режимов, вибраци€ ротора скачкообразно возрастает и происходит авари€ї.
Ђ огда Ўойгу назвал эту аварию уникальной, он даже не догадывалс€, насколько он прав. »бо только в –оссии могут несколько мес€цев сознательно эксплуатировать неисправный гидроагрегат на высоконапорной √Ё— в угоду финансовым интересам отдельных людейЕї

Ќо все еще интереснее.

Ђ»з-за вибрации, вызванной несинхронизированной работой лопаток Ќј, (управл€емых ј—”“ѕ, которую в марте поставил Ђ–акурсї и Ђѕромавтоматикаї) еще в п€тницу, т. е. 14.08.09, вечером обсуждаетс€ решение об остановке √ј-2, но в понедельник ждут прилета ¬ажных √остей, поэтому остановка √ј-2 откладываетс€ с переходом в наиболее оптимальный по уровню вибрации / отдачи ЁЁ режим.

¬ воскресенье, 16.08, во второй половине дн€ вибраци€ становитс€ слишком очевидной и на тех режимах, которые в п€тницу были оптимальными. Ќо на √Ё— ждут √остей. ƒанные с датчиков имеют большой разнобой, но кто об этом проговоритс€ перед приездом √остей? Ќочью с 16 на 17 августа вибрации станов€тс€ ужасающими. ¬ шесть часов утра в понедельник поднимают руководство турбинного цеха. — утра на станцию прибывает усиленный нар€д уборщиц дл€ наведени€ лоска и гл€нца, а дл€ присмотра за норовистым √ј-2 сдвоенна€ бригада слесарей и ремонтников.
ќстановка √ј-2 в аварийном режиме (с перекрытием ¬Ѕ и сливом воды из водовода) перед самым приездом √остей Ч приговор преми€м, а возможно и потери рабочих мест. ѕоэтому и решаетс€ останавливать √ј-2 штатно.
ƒалее верси€ развити€ аварии, по нашему скромному мнению.
¬о врем€ прохождени€ Ђзоны запрещенной работыї лавинообразно сбоит нова€ питерска€ автоматика, котора€ дает команду на закрытие Ќј. —толб движущейс€ воды (360 кубометров в секунду!) в водоводе резко упираетс€ в закрывающиес€ лопатки ЌјЕ
Ќо Ч закрываютс€ они Ч Ќ≈—»Ќ’–ќЌЌќ!!! ѕредставьте себе возникший дисбаланс – , на которую неравномерно попадают тыс€чи кубометров воды с посто€нной скоростьюЕї

—“–јЌЌќ—“» –≈ћќЌ“ј

Ќо и это еще не все, как некогда говорилось в рекламе.
  ремонтным работам на элементах гидроагрегата, критически вли€ющих на надежность работы всей машины, не привлекались его производители. »нтересно, правда?
ќборудование дл€ —Ў √Ё— поставл€ли Ћенинградский металлический завод и ЂЁлектросилаї, ныне вход€щие в концерн Ђ—иловые машиныї. Ђѕоставки гидроагрегатов дл€ —Ў √Ё— начались более 30 лет назад. Ѕлок є 1 и блок є 2 станции были введены в эксплуатацию в 1978 и 1979 годах соответственно. ѕо данным технических специалистов ќјќ Ђ—иловые машиныї, первый гидроагрегат уже выработал свой ресурс и требует заменыї, Ч сообщила вчера машиностроительна€ компани€.
ѕри этом в Ђ—иловых машинахї отметили, что, начина€ с 1993 года, специалисты концерна к эксплуатации и ремонту гидрооборудовани€ на станции не привлекались.

¬се просто.

1) гидроагрегат є 1 выработал свой ресурс;

2) до полной выработки ресурса гидроагрегата є 2 (рассчитанного на услови€ соблюдени€ советских норм эксплуатации и технического обслуживани€) оставалось несколько мес€цев;

3) 16 лет ремонт и обслуживание гидроагрегатов станции производилось без контрол€ со стороны завода-изготовител€;

4) во внедрении новой ј—”, законченном за пару дней до аварии, инженеры Ђ—иловых машинї участи€ не принимали.

»наче говор€, эффективные менеджеры и штрейкбрехеры сделали все, чтобы катастрофа произошла.

Ќагл€дна€ иллюстраци€: автоматизированна€ система управлени€ технологическими процессами —а€но-Ўушенской √Ё— сохранила архив данных о работе станции до момента аварии.

¬спомнили об этом через дев€ть (!) дней после трагедии.

ѕричем, это за€вило не Ђ–ус√идрої, не госкомисси€, а напомнили разработчики системы.

„“ќ ƒјЋ№Ў≈?

Ђ—иловые машиныї готовы в 2011 году начать поставки гидроагрегатов. ќбъем поставок будет пон€тен после анализа технического состо€ни€ оборудовани€ станции. ѕока руководство √Ё— говорит, что от аварии пострадали все дес€ть энергоблоков. Ёксперты отмечают, что Ђ—иловые машиныї, изготовившие все гидроагрегаты —Ў√Ё—, €вл€ютс€ единственной компанией, способной в достаточно оперативные сроки изготовить новое оборудование. ѕри этом, скорее всего, Ђ—илмашуї придетс€ пожертвовать собственной программой модернизации.
Ќо тут имеет значение много чегоЕ
—кажем, какова стоимость изготовлени€ разрушенных агрегатов? ћен€ть надо полностью минимум четыре, а не только є 2.
„тобы эту сумму дали каким то Ђ—иловым машинамї? ј попил, откат и проча€ чиновничь€ бурна€ де€тельность?
—ейчас ќјќ Ђ—иловые машиныї поставл€ет оборудование на √Ё— ЂЋа …ескаї в ћексике. ћексиканские турбины гораздо слабее, чем нужно дл€ —Ў √Ё—. ќни требуют более простых технологий и меньших площадей. ј, главное, делаютс€, в том числе, и на иностранных комплектующих (особенно Ч по химии).
Ќужно восстанавливать не просто отдельное предпри€тие, а несколько отраслей сразу.
 роме того, в св€зи с ћексикой Ђ—иловые машиныї практически не будут иметь свободных производственных мощностей до 2012 ого года включительно. ƒаже дл€ производства маленьких игрушек мексиканского уровн€.
ј они должны еще поставить на Ѕогучанскую √Ё— 9 гидротурбин, контракт рассчитан до 2012 года.

ѕј–јЋЋ≈Ћ№

√лава –остехнадзора Ќиколай  утьин на пресс-конференции в ћоскве 25 августа сравнил аварию на —а€но-Ўушенской √Ё— с „ернобылем и за€вил, что она произошла Ђвопреки законам физикиї. Ђѕо количеству одномоментно выделившейс€ энергии, по количеству разрушений эта авари€ превышает „ернобыльї, Ч сказал  утьин. ќн по€снил, что на јЁ— из работы был выведен один блок на 1 √¬т, тогда как на —Ў√Ё— Ч дев€ть гидроагрегатов из дес€ти с общей нагрузкой 4,4 √¬т.
јвари€ на —а€но-Ўушенской √Ё— Ч это „ернобыль без радиоактивных последствий. “акое мнение в интервью ЂЁху ћосквыї выразил глава ћ„— —ергей Ўойгу.
Ѕорис √орбачев (ћежотраслевой научно-технический центр Ђ”крытиеї Ќациональной јкадемии Ќаук ”краины) пишет:
‘ундаментальной причиной, приведшей к „ернобыльской аварии, стало политическое решение. ј именно, решение о передаче почти всех јЁ— из ведени€ ћинистерства среднего машиностроени€ в ведение ћинистерства энергетики.  то предложил это идиотское решение Ч неизвестно. Ќо в результате атомна€ энергетика целой страны оказалась фактически оторванной от своей сырьевой базы, производственной базы, кадровой базы, от накопленного дес€тилети€ми производственного опыта работы на €дерно-опасных предпри€ти€х, а руководство јЁ— из рук профессионалов атомщиков перешло в руки, по существу, случайных дл€ атомной отрасли людей.
¬ свое врем€ часть сотрудников ћинсредмаша вместе с јЁ— перешла работать в ћинэнерго. ќднако там их прин€ли как Ђчужаковї, которые дл€ минэнерговской номенклатуры показались Ђслишком умнымиї и Ђслишком самосто€тельнымиї.
» материальные блага в атомной энергетике сыпались на сотрудников более густо, чем в других отрасл€х, особенно в отношении обеспечени€ квартирами, путевками, автомобил€ми, мебелью, дачами и т. д.  онечно, от такого изобили€ разгорелись глаза минэнерговской номенклатуры. Ќе отдавать же все это Ђчужакамї. » ћинистерство энергетики вместо того, чтобы решать задачу заполнени€ штатов быстро стро€щихс€ јЁ— профессионально подготовленными кадрами, начало расставл€ть на руковод€щие престижные и высокооплачиваемые должности јЁ— Ђсвоихї людей Ч специалистов по турбинам, по пару, по водоподготовке, по электричеству, по механике и т. п.
¬от и случилось так, что „ернобыльска€ јЁ— была единственной јЁ—, на которой ни директор, ни главный инженер вообще не были специалистами-атомщиками.
Ќоменклатура, действу€ в своих интересах, отнюдь не заинтересована в каких то там специалистах Ч ни тогда, ни теперь. ѕервичен финансово выгодный междусобойчик.
ѕричем „ернобыль Ч это еще ладно. »сследовательска€ группа совершила строго запрещенные операции в строго запрещенной последовательности Ч » “ќЋ№ ќ “ј  советское умудр€лось сломатьс€.
ћестные же папуасы на —Ў √Ё— не смогли тупо ѕќ ѕ–ј¬»Ћјћ эксплуатировать, содержать объект как положено по инструкцииЕ

„“ќ ƒ≈Ћј“№?

¬ечный русский вопрос.
Ќо на этот раз ответ известен. ѕросто потому, что мы уже бывали в стуаци€х, когда требуетс€ срочное восстановление народного хоз€йства.
–ецепт прост: государственное регулирование и управление.
Ётот рецепт подтверждаетс€ всей мировой практикой: еще ни один кризис не преодолевалс€ либеральными методами и не прекращалс€ из за действи€ пресловутой Ђневидимой руки рынкаї.
ѕричем восстанавливать надо сейчас все в комплексе: образование среднее, специальное и высшее; научные институты и проектные лаборатории и т. д., а не только заводы.
≈ще не пройдена точка невозврата Ч но она уже близко.
√р€дет эра техногенных катастроф, обусловленна€ не только полной выработкой ресурса Ђсоветскойї техники, но и сознательной злой волей внешних и внутренних врагов –оссии.
Ќадо срочно перестраивать государственное управление под наступающую эру Ч эру техногенных катастроф
 

ќ  —а€но-Ўушенской катастрофе. „еловек  и  «акон

 

 


јнатолий ÷ыганок,—ердюков дал старт приватизации армии Ђпо „убайсуї    
http://svpressa.ru/society/article/13692/

05.09.2009 г.

¬ войска поступил приказ ћинобороны передать частникам всю ремонтную базу ¬ооруженных сил. –ечь идет о подарке в 2% ¬¬ѕ страны. 4 сент€бр€ в войска поступил из ћинистерства обороны документ,  извещающий о создании ќјќ Ђќборонсервисї. ќно не будет относитьс€ к  ¬ооруженным силам, но на коммерческой основе должно ремонтировать всю военную технику —ухопутных войск, ¬¬— и флота.

ќбъ€вленна€ цель такого нововведени€ - избавление минобороны от Ђнепрофильных активовї и борьба с коррупцией в р€дах военных чиновников. ¬ устных выступлени€х руководителей военного ведомства перед журналистами ранее звучали и другие аспекты. Ќапример, начальник генерального штаба генерал ћакаров за€вл€л о том, что арми€ не в состо€нии сама ремонтировать боевую технику, и ей позарез нужны коммерсанты, которые бы это дело наладили. ѕо мнению статс-секретар€ - заместител€ министра обороны ѕанкова, ќјќ Ђќборонсервисї станет заниматьс€ обслуживанием ¬ооруженных —ил –‘, и туда смогут переходить офицеры, уволенные после достижени€ ими 50-летнего возраста, дл€ дальнейшей работы.

¬с€ эта мотиваци€ очень далека от истины. —тоимость передаваемых  частникам из Ђќборонсервисаї активов (ремонтные предпри€ти€ и спецтехника минобороны), по самым скромным подсчетам, составл€ет около 2-3% ¬¬ѕ страны, то есть более триллиона рублей.   тому же ежегодно на военный ремонт выдел€ютс€ государственные деньги. Ќапример, в 2009 году на это в бюджет было заложено примерно 120 млрд. рублей. “еперь и эти деньги пойдут в коммерческий Ђќборонсервисї. ¬от где собака зарыта.

Ќо что же это за общество такое, что ему доверили такие гигантские общенародные деньги?

—огласно руковод€щим документам (в частности, указ президента –‘ є 1359) в ќјќ Ђќборонсервисї войдут 316 предпри€тий и организаций, раньше принадлежавших ћинобороны. ”ставной капитал создаваемого ќјќ состав€т акции дев€ти субхолдингов.

–емонт и сервисное обслуживание авиационной техники будет осуществл€ть акционерное общество "јвиаремонт". ¬ него войдут: авиационные ремонтные заводы; заводы по ремонту военно-технического имущества; ремонтные
заводы средств обеспечени€ полетов; центральна€ ремонтна€ база радиолокационного вооружени€; база хранени€ и утилизации авиационной техники; јвиацентр "—окол" и еще 18 ќјќ.

–емонт автомобильной и бронетанковой техники - открытое акционерное общество "—пецремонт" - 46 предпри€тий. ќсновные их них: бронетанковые ремонтные заводы; автомобильные ремонтные заводы; центральные заводы железнодорожной техники; завод инженерного вооружени€; центральные инженерные базы.

ѕроизводство и ремонт вооружени€ и военной техники - открытое акционерное общество "–емвооружение" - 57 предпри€тий, из которых 16 арсеналов.

—троительство и эксплуатаци€ объектов - открытое акционерное общество "ќборонстрой" - 62 предпри€ти€. »з них основные - 16 управлений начальников работ; 10 - строительных управлений и 4 ќјќ.

ƒл€ производства сельскохоз€йственной продукции дл€ нужд ћќ –‘ ныне существующие в ¬ооруженных силах федеральные государственные унитарные
сельскохоз€йственные предпри€ти€ в количестве 32 штук преобразуютс€ в открытое акционерное общество "јгропром".

Ёксплуатацией энергетических объектов займетс€ открытое акционерное общество "ќборонэнерго" - 11 предпри€тий, плюс электрические сети ¬оенно-ћорского ‘лота.

“оргово-бытовое обслуживание и организаци€ питани€ будет передана открытому акционерному обществу "¬оенторг" (19 ќјќ). ѕроизводство печатной продукции - открытому акционерному обществу " расна€ звезда" - 21 предпри€тие. √остиничные услуги - открытому акционерному обществу "—лав€нка" (5 предпри€тий).

Ќадо отдать должное проворности министра обороны –оссийской ‘едерации. ¬ исключительно короткий срок, за два мес€ца, выстроена нормативна€ правова€ база дл€ распор€жени€ многомиллиардной недвижимостью и движимостью. » теперь все это легитимно раздаетс€ Ђсвоимї люд€м. ¬еро€тно, дл€ них это клевое дело. Ќо кто подумал о главном предназначении ¬ооруженных сил - ведении боевых действий? ¬оенные заводы, типографии, совхозы и так далее в период военного времени должны оперативно обеспечивать войска своей продукцией.  ак они будут выполн€ть такие функции после приватизации - сказать трудно.

ѕриватизаци€ ремонтных военных предпри€тий создает и большие правовые  проблемы. ¬озможность злоупотреблений резко возрастает. Ѕорьба за деньги, за государственный заказ уже сегодн€ идет не шутку среди тех предпри€тий, которые успели приватизироватьс€ в первой волне. » она далеко не всегда происходит в правовом поле. ќсобенно попул€рны откаты. ƒруга€ беда - приватизированные заводы по своему коммерческому усмотрению расшир€ют номенклатуру изготавливаемой техники "двойного назначени€". Ѕольша€ часть ремонтных заводов переключилась на невоенную технику, на контракты, не св€занные с войсковым ремонтном. ¬ частности, 258-й ремонтный завод ремонтирует в Ѕатайске котельные, теплосети и насосные станции, продает автомобили из —Ўј и √ермании (без пробега по –‘). 775-й артиллерийский ремонтный завод производит и поставл€ет офисные перегородки "Ќаталекс".

¬оенный завод "ѕарус", ранее специализировавшийс€ на ремонте корабельного артиллерийского и ракетного вооружени€, подписал контракт о производстве деталей запорной арматуры дл€ магистральных газопроводов. 144-й бронетанковой ремонтный завод предлагает Ђпродажу товаров дл€ охоты в ≈катеринбургеї. Ќа сайтах многих коммерциализировавшихс€ военных заводов можно найти самые неожиданные предложени€: рыбалка, охота, изготовление заборов, боксов дл€ машин, ремонт квартир по европейским ценам, турагентства, информационные ресурсы, изготовление печатей, металлические шкафы, сейфы взломостойкие, недвижимость за рубежом, тюнинг, ламинированный паркет, ремонт автоматических ворот, грузоперевозки по ћоскве, грузоперевозки по  итаю, продажа автомобилей. —транна€ логика организации ремонтных работ и модернизации боевой техники на военных заводах и арсеналах.

≈сли вывести за скобки страсть некоторых чиновников к распиливанию Ђбабокї, то реорганизаци€ ремонтных служб минобороны не имеет никакого делового смысла. ƒо этого в дивизи€х имелись ремонтные батальоны, в арми€х - ремонтные бригады. ƒаже в развернутом мотострелковом полку имелись в каждом батальоне отделени€ технического обеспечени€. ¬сего: 38 бойцов-ремонтников, автомобилей грузовых - 24, автомобилей специальных - 3. ѕлюс в ремонтной роте полка - 24 специалиста технического обеспечени€ и 68 бойцов.

ƒо прин€ти€ министром —ердюковым решени€ о ликвидации капитального ремонта в армии, орган минобороны газета Ђ расна€ звездаї писала: Ђ¬ мотострелковом полку в „ечне командир ремонтной роты и его подчиненные восстановили более 300 единиц броне- и около 150 единиц автотехникиї. “ак что за€вление ћакарова о неспособности армии ремонтировать свою технику, м€гко говор€, не соответствует действительности.

Ќо даже если все-таки решили освободить армию от этого груза, то есть более пр€мой и естественный путь. ѕредставители крупных компаний оборонно-промышленного комплекса не раз предлагали передать военные ремзаводы в их ведение. Ќо в таком решении нет никакого коммерческого интереса дл€ Ђсвоихї людей. — созданием ќјќ Ђќборонсервисї арми€ стала Ђбезремонтнойї, зато облагодетельствованы приближенные к администрации президента, к правительству и министерству обороны коммерческие структуры и предпри€ти€. ѕричем, что характерно, это называетс€ борьбой с коррупцией. “олково придумали пацаны!

јнатолий ÷ыганок, - полковник, руководитель ÷ентра военного прогнозировани€

http://svpressa.ru/society/article/13692/


Ќ.Ќарочницка€  ѕредательство  европейских  историков

 

 


“аис ћаксимова.   —олженицын: отвергнутый пророк
http://www.apn.ru/column/article21826.htm

 
ќн, как мамонт, еще при жизни замерз во льду равнодуши€
–овно год тому назад ушел в историю последний живой классик русской литературы. ј, собственно, кто такой классик? ѕерефразиру€ известный афоризм ћарка “вена: Ђ лассик Ч это писатель, которого хвал€т, но не читаютї.

—олженицын был живым классиком в стране, котора€ его не читала, и пророком в отечестве, которое его отвергло.

≈го, конечно, знали и превозносили, по его книгам снимали фильмы, его именем вручали премии, и т.д., и т.п. Ч но его почти не читали, не слышали, не понимали и, что еще важнее, не старались пон€ть.  ак Ђзнаковую фигуруї его пытались растащить на символы, но в символы чего бы то ни было он годитс€ еще менее, чем другой трагический герой Ч последний русский император. —олженицын слишком противоречив и многогранен, в нем всегда было, есть и будет что-то смущающее, отвращающее даже самых преданных почитателей.

ƒл€ либеральной интеллигенции он чересчур националистичен. ƒл€ националистов Ч непатриотичен. ƒл€ патриотов он Ч антисоветчик. ƒл€ коммунистов Ч €вный антикоммунист. ƒл€ власти Ч слишком независим. ƒл€ оппозиции Ч слишком вмен€ем. ƒл€ реалистов и прагматиков Ч слишком романтик, если не идеалист. ƒл€ идеолога Ч слишком расплывчат. ƒл€ политика Ч слишком писатель. ƒл€ писател€ Ч больше политик.

», наконец, дл€ обычного читател€ когда-то Ђсамой читающей страны в миреї он Ч слишком, слишком т€жек.

—олженицын был глыбой, тектонической плитой, на которой русска€ литература и русска€ общественна€ мысль могли бы выстроить великое множество прекрасных и полезных зданий. Ќо вместо этого они пошла другим путем Ч а —олженицын всегда шел своим.

Ђ акой матерый человечище!ї, Ч писал о Ћьве “олстом ¬ладимир Ћенин. » то правда: кого угодно Ђзеркалом русской революцииї ее, революции, вождь называть не стал бы.

»збавитьс€ от аналогий —олженицына с “олстым Ч невозможно. ќт внешности до роли и масштаба Ч это почти один и тот же человек, во вс€ком случае, один и тот же социально-культурный типаж, с разницей в сто лет. Ќаверное, наши потомки через какой-то век-другой и вовсе будут путать их, и об€зательно по€в€тс€ Ђальтернативщикиї, которые математически докажут идентичность обеих русских глыбищ.

Ќо —олженицын Ч это наш несосто€вшийс€ “олстой; это правдивое зеркало, в которое общество не захотело смотретьс€, предпочт€ ему зеркала кривые.

ѕодобно —олженицыну, “олстой был бунтарем. ќднако, в отличие от —олженицына, “олстой был признан и прин€т русским обществом. ¬ы чувствуете разницу? ¬ластью и церковью Ч отвергнут, а обществом Ч признан и прин€т. ≈го читали, им зачитывались все, кто мог тогда читать. ѕредставить грамотного человека в –оссии начала ’’ века, не читавшего Ћьва “олстого, совершенно невозможно.  огда в 1910 году Ћев Ќиколаевич скончалс€, его оплакивала и провожала вс€ думающа€ –осси€. » после его смерти “олстого не забыли; уйд€, как человек, в историю, он, как писатель, весь осталс€ люд€м.

” —олженицына Ч ровным образом наоборот: и власть, и церковь Ч превознос€т, а общество Ч молчит. ќтсиживаетс€ по домам, упоенно впитыва€ гнилую пустоту Ђƒома-2ї и Ђновых русских сериаловї. ј если и читает, то новомодных авторов, не —олженицына.

—олженицын, он как мамонт, еще при жизни замерз во льду Ч во льду людского равнодуши€.

ќн пыталс€ обращатьс€ к люд€м не только со страниц своих книг, но и с экранов телевизоров. ѕыталс€, что называетс€, заставить врага работать на дело, которое считал важным и которому посв€тил жизнь. Ќо голубой экран его отторг: солженицынские программы прикрыли Ђиз-за низких рейтинговї. —удьба жестоко подшутила над писателем: при советской власти, к которой он был так непримирим, его бы не закрыли из-за каких-то рейтингов. Ќаоборот, его программы Ч если это нужно Ч загнали бы в прайм-тайм и всех заставили бы их смотреть. » общество бы прин€ло его Ч через Ђне хочуї, Ђне могуї и Ђне осиливаюї Ч прин€ло бы, никуда не делось бы. ј прин€в, сегодн€ знало и ценило бы не меньше, чем “олстого с ƒостоевским.

—олженицын стал жертвой, одной из многих, прекрасного ренессанса 2000-х. “ой самой Ђзолотой осениї, в которой нам выпало счастье жить, снима€ сливки с трудов всех предыдущих поколений. ѕисатель-идеолог оказалс€ лишним в обществе, у которого, по сути, нет иной идеологии, кроме банальной потребительской. —трашно далеким от него, от общества, остались Ђ расное колесої, Ђјрхипелаг √”Ћј√ї и Ђ200 лет вместеї. —трашно далеки от солженицынских книг и идей нынешние хоз€ева дискурса: кто похитрее Ч примазываетс€ к образу писател€, делит наследство, кто понаглее Ч брезгливо лыбитс€ на могилу; но большинству он, как и год тому назад, бесконечно безразличен.

ѕо-солженицынски кропотливое и вдумчивое раскрытие опасных тем живой истории обществу по-прежнему неинтересно. ƒл€ миллионов, живущих только одним днем, сегодн€шним днем, едой, семьей, карьерой и развлечени€ми Ч не существует ни литературы, ни истории, есть только исторические и литературные анекдоты, иначе говор€, фольк-исторические забавности с приколами. » эти миллионы готовы слушать тех, кто может рассказать истории давно минувших лет забавно и прикольно.

ј —олженицын Ч он не смог. ¬ернее, он, конечно, мог Ч но не стал. Ќе захотел. ѕон€в, что чужд окружившей его реальности, не стал цепл€тьс€ за насто€щее, а вверилс€ будущему. ѕредпочел замерзнуть заживо, тем самым сохранив себ€ не дл€ современников, но дл€ потомков.

«аметьте: точно так же поступил Ќаполеон, избрав дл€ себ€ остров —в€той ≈лены.

Ќо вспомн€т ли —олженицына обычные, простые люди, как вспомнили Ќаполеона, вернут ли его прах с утесов равнодуши€ и обрат€тс€ ли всерьез к его обширному наследию?

—омнительно. ¬о вс€ком случае, при этой жизни Ч вр€д ли. —корее, он станет пробой сил, экзаменом, об€зательным испытанием воли и стойкости дл€ вс€кого, кто хочет выбитьс€ в интеллектуалы: Ђосилил —олжа Ч проходиї, но если нет Ч извини, ты ни разу не интеллектуал, так, Ђобразованецї (Ємкое солженицынское слово!).

—о временем, когда интеллектуальные зан€ти€ вновь войдут в моду и станут по достоинству ценитьс€ обществом, читать —олженицына станет престижно. ј раз престижно, то не так уж сложно.

“огда-то он и оживЄт, тогда-то и узнаем насто€щего —олженицына.

ј нет Ч так просто будет еще один матерый человечище, достойный экспонат в музее социокультурной палеонтологии. Ѕойкие англо€зычые гиды будут водить к нему богатеньких туристов из-за океана, а те будут сниматьс€ на фоне Ђ—олжаї да удивл€тьс€, какие мамонты водились некогда в этой забытой Ѕогом –ашке.

 


„»—Ћќ     ѕќ—≈ў≈Ќ»…