Традиция, модернизм,  постмодернизм  и      новое средневековье…    Часть первая,  предварительная.

С  этим,  наверное,   согласиться  каждый: за последнюю  четверть  столетия    почти   скачком   возросла  интенсивность   информационных  потоков…  За  ними   потянулись  и  другие -  финансовые,  людские  и  прочие….    Все    вместе это  воспринимается    как  мощный    социальный    процесс. Появляется  и понятие,  в  полной  мере  передающее  эту   мощь -  глобализация…  Она  воспринимается  как  гигантская   волна,  призванная смыть  все накопленные   наивной  цивилизацией за  тысячелетия  условности  (государственные, национальные,  культурные),   выстричь человечество  под машинку,  и  уравнять,  наконец,  всех  и  вся. Выделив  при  этом  ,  естественно,  из    общей  массы   некоторую   группу  равных  по-особому  -  их  можно  назвать  золотым   миллионом,   сообществом   эффективных   чубайсов,   амбициозной   корпорацией    или  еще  как-то.   Но   именно  на  них  будет возложена   благодатная   миссия:  пасти   остальных - этих  стриженных  под  нуль….

Самих     стриженных,  конечно же,  надо  хорошо  подготовить  к  их  новому     статусу:     взвинтить  и  укрепить   в  них  естественный денежно-  потребительский  рефлекс, перепахать  их  сознание     соответствующей   репертуарной   кино-_ТВ политикой,  отполировать   это   сознание  какой-нибудь   системой дрессировки    типа  ЕГЭ …  Это  наивные    молодчики  Адольфа    Шикльгрубера    все    изобретали  какие-то   спецгазы,   чтобы      химически   подавить в   человеке   творческие  начала и   развить    в  нем   так   важную для  статуса  стриженных   голую   функциональность.   Ныне  появились куда  более  эффективные   и, главное,  вполне  лояльные  к  закону  средства -  от  ТВ-сериалов   до   ЕГЭ.

  Ну, хорошо,  согласимся:  то,  что   называют  глобализацией  -   мощный и  очень серьезный  социальный  процесс.  Но  почему  он  абсолютизируется  -  почему   считается,   что  он  единственный  ?..  Почему  то,  что допустимо рассматривать в качестве  возможного,  ожидаемого  результата  глобализации  -  тотальное   выравнивание, -  рассматривается  в качестве   уже  существующего  состояния?..   Почему   считается,  что  цивилизация  непременно   и безропотно  примет  глобальную  стрижку?..  Почему  скидывается   со  счета   инерционность    цивилизации?...  Разве  мало     напастей   на  нее  сваливалось   за  ее  историю, и, тем  не менее,  она   выстояла  -   выблевала   все  или  почти  все,  что  осталось  от  предыдущих попыток    превратить ее  в  однородную,  легко  управляемую  массу?..   Почему   цивилизация    застыла перед  этой   глобализацией,  как   кролик   перед  удавом,  и не   желает   сопротивляться?.. Почему  это  сопротивление  не  возглавит  такая  мощная  и несомненно  еще  самодостаточная   страна, как  Россия?..

В   те  дни,  когда  президентом   Путиным   была  произнесена   мюнхенская  речь,  когда  в  самой  России  началась глобальная     PR-кампания  под  названием   «Даешь   суверенную  демократию!»,  казалось,  что   так оно   и  будет:  приходящая  в  себя  после  горбо-ельцинского  дурмана  Россия через  последовательность   шагов   тихо  и  уверенно выйдет  на  политику    ограниченной,  разумной, цивилизованной    автаркии,  начнет методично,  через    сито  стратегичских  национальных  интересов   оценивать  все  ,  что прет  как  с  запада,  так   и  с  Востока-  Юга,  и   станет,  таким  образом,  реальным  заслоном    на  пути безумной  - абсолютной -   глобализации.

 Но  этого  не  произошло -  «слабость  в  коленках»  продемонстрировали  и  сама концепция  суверенной  демократии (  она   была  слишком проста, слишком оторвана  от  российской  традиции,  чтобы  занять    ведущее  место  в  российской     идеологии  - подробнее  здесь: http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2006/20061207.htm  ),  и  президент  Путин.   Президент  же  Медведев  эту   идею  -  глобальное   сопротивление   глобализации,  -   зарубил  на  корню  и, похоже,  еще  в  стенах    юрфака ленинградского   университета.   В   частности,  его  речи  на  прошедшей   недели  об  этом ,  увы,  свидетельствуют  недвусмысленно.   И   его   слова  о  морковке  -  если  иметь  в  виду   диспозицию «удав-кролик»  -    далеко  не  случайная  оговорка.

  Бегом,  задрав  штаны  -  в  Европу  и  за  Европой.  Это,  похоже    становится  магистральным  российским   курсом.  «Стригите  меня,  я  готовая…»,  -  говорит  Россия  устами  нашего   тандема.

   Это  страстное,  на  уровне  горбуши,  идущий  на нерест,  стремление      любым   способом  просочится  в  ВТО(  ведь  не  пускают  так   долго,  значит,    не   только  настаивают  на  согласованиях,  но  и  ждут-  понуждают -  к  принципиальным  уступкам)…

Эта  спешка,   эти закушенные   удила,    эта     какая-то подростковая  суета  вокруг   западных   виз…

  Слишком  уж  много  сиюминутного,  чисто потребительского в  этой  азартной,  ярой    ставке  президента  Медведев  на   запад, на  братание  с   Евросоюзом…   Болезненный  какой-то   отказ   от анализа,  от   элементарной рефлексии     последствий  горбачевского   братания,  завершившегося   позорным  развалом  великой  державы… Демонстративное  нежелание  считаться  с  тем,  что    открытие   вольного   перемещения  в     западном   направлении     запустит    процесс еще  более  интенсивного   перемалывание    российской   идентичности  в   среднеевропейскую.

   Все   эти  перлы  современной  российской  внутренне-  внешней   политики,  если  попытаться  отбросить  мотивы  чисто    шкурные,  а  они ,  вполне  вероятны  (   путинское «милицейский  срез»  в  полной  мере   должен   быть  распространен  и  на   высшую   власть)   и попытаться  извлечь из  под  них  что-то  мировоззренческое,  свидетельствуют  об  одном:   современная   российская  власть  воспринимает    глобальное   выравнивание   как  процесс   неизбежный,  абсолютный  и    сугубо   положительный.  То  есть  приблизительно  так   же ,  как  воспринимали  идею  мировой   революции.  их     совсем недавние   предшественники    в  высшей российской   власти… 

   А  это    значит,  что  идея     сопротивления - притормаживания   глобализационной центрифуги –дробилки   не  удерживается  в  мозгах  современной  российской   власти,  похоже,  и    на    мгновенье.  Отбрасывается   с  порога.

   Было  бы   не  так,  то  тормозили  бы  не  только  на  Западе,  но    и  на   Юге..     Конечно  не  просто( и   организационно,    и  политически ) ввести  на   южном  направлении    визовый   режим  и поставить   строгость   его  в  зависимость от  возможности  контролировать  границу   России   по границам  бывшего  СССР   собственно   российским  пограничными   и таможенными  службами     (на  базе  договоров,  похожих   на те,  что  заключены  с  Абхазией  и  Южной  Осетией ) .    Но   ведь     поток  наркотиков  с   юга  нарастает  катастрофическими  темпам, и    теперь    уже  НЕ  ОСТАЕТСЯ  иных  способов остановить  этот   поток, безжалостно  выкашивающий     русскую  молодежь.  Теперь,    после  категорического   отказа   НАТО подавить  афганский  наркобизнес.   Дружеского,  свободно  порхающего   над  Россией  НАТО…  А  как  только  перед  ним   ни  прогибались  -  даже   на  Красную  площадь   пустили  в  день  нашей  Победы.

Поймите это, наконец,  -  не  остается!!!

 И любая,   даже  самая     безупречная    стратегия  государственной   антинаркотической   политики   без  этой  меры    останется  неэффективной.

   Никто  из  двух   столпов    правящего  в  России   дуумвирата- тандема,  естественно,    не высказывается   о курсе  на     утилизацию   России  в   западных  отстойниках,  как об   идеологической  парадигме.  Они   отдают  предпочтение   тактике  конкретных  шагов  под  прикрытием    гипнотизирующих    речей  о росте  благосостояния,  о  культурном обмене  и прочее.   Идеологические  парадигмы   выстраиваются  на  более низком    уровне  и  чуть  в  стороне  от  власти.

   До  кризиса   в     гостиных интеллектуального полусвета   был,  например,  очень  популярен А.  Неклесса  со  своими   амбициозными   корпорациями  и    подмигиваниями  в  адрес  гностицизма.   Ведь   это  именно  он      фактически   вдохнул  вторую  жизнь  в  тему «  новое  средневековье»,   хотя  и  не  использовал  такой  терминологии….

 И    вот  уж  в совсем    близкие   времена  -  сначала  в  меру  туманные,  но  вязкие     изыскания  г-на  Юргенса,  а   затем   и   фронтальная  атака    г- на  Митрофанова  (http://www.russ.ru/pole/Sekretnyj-evratlantizm  ).   Последний   решительно отбрасывает  всяческие  церемонии  и расшаркивания    и   прет   напрямки:  «  Не  хочу   учиться  на  собственном – российском -   опыте,  а  хочу   жениться  -  под   венец  с  Западом  и  немедленно,  чего   бы  это  не   стоило »...  

И  если   разобраться,     то в  принципе  и   дуумвират  наш  настроен  приблизительно  на   ту же  волну,    что   и    трио   выше  названных     носителей  идеологем,  модных  в   современных  респектабельных  российских   гостиных.

   Нет  слов,   Артем    Акопян   (http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Fronda-perehodit-v-kontrataku     ) мастерски и , главное,  по  существу  отодрал  г-на  Митрофанова  за  уши. Но,  как  мне  кажется,  глянуть  на  эту     идеологическую   тему  следует и  с  несколько  иной   стороны.   С  какой ? -     направление   очень  удачно   указала     последняя  передача   из  цикла  В.  Третьякова  «Что  делать?»  -   о новом  средневековье.  Об этом  и  поговорим чуть  позже   - во  второй   части  заметок.

  

ЧИСЛО            ПОСЕЩЕНИЙ		ПОИСК  ПО САЙТУ на сайте  в интернете
НАПИСАТЬ  АДМИНИСТРАТОРУ                САЙТА	Рассылки Subscribe.Ru Советую прочитать	©ВалерийСуриков