Рассказы    Юлии  Раввиной  и  Дарьи  Симоновой

ЮЛИЯ РАВВИНА.   Сезон 

  Звезда  2010 ,1

Теперь,  когда   мне   будут  говорить,  что  все, мой   дорогой,   те  времена   завершились окончательно:  первое, почти   полностью  очищенное  от  дурацкого  советского  идеализма   поколение    не только  сформировалось,  но  уже  твердо  стоит  на ногах -  живет  своей,  совершенно  неведанной  вам   старым,  скрюченным,   заплесневелым  совкам    жизнью  -  по- своему  дышит,  по  своему  веселится  и танцует,  по- своему работает  и по-своему  любит…  Я  теперь  буду  им  отвечать: «Нет милостивые  государи  и   любезные  государыни -  нет…   Почти  ничего  в  мироощущениях  даже  этого  первого  и  самого  безнадежного,  казалось  бы ,  постсоветского   поколения  ,  пожалуй,  не  изменилось. Прочитайте   внимательно  рассказ   Юлии  Раввиной   «Сезон» ,  и  вы,  почти  наверняка,  подумаете  об  этом  же  -  да,  пожалуй, не  изменилось..

 Какой  безнадежно  современный  рассказ….Почти  из  каждого  предложения  какая –нибудь   примета нынешнего   времени  обязательно,  да  выскочит…  И  стиль   жизни, и литературный  стиль ,  и  ценностные  ориентиры,    -  все  из  первого   десятилетия  нового  века. ..

  Но   какой   в  то же  время    бесконечно  традиционный  рассказ... 

  Убери  все  внешнее,  накопленное  за  двадцатый   век  -  принесенное  и  нанесенное  им,    выдели одно лишь душевное состояние  героини,  мысленно выбросив     за  скобки все  остальное ,  весь  этот   современный  дизайн -  и  перед  тобой  барышня   19  века. Один  к  одному. И очень  русская   барышня,  к  тому же.

  Вы   скажете,  что     такую  редукцию  можно  совершить  над  любым  текстом.  Соглашусь:  конечно,   можно.  Но  в   большинстве   случаев  -   в  подавляющем  большинстве -   после  выноса  за  скобки   современной   мишуры, останется,  увы,  лишь    пустое   место.

Этот   рассказ    о  душевном  состоянии  молодой  и  очень не по-современному   влюбленной   барышни.  И  оно,   это     редкостное состояние,    очень  искусно,  с  большим  чувством   меры   обряжено  в современные  одежды…   А  как же   еще  прикажете  выпускать  этакую-то    драгоценность и  диковину   в   современный  расхристанный  и 24  часа  в  сутки  хихикающий мир… 

  Умница  написала  этот  рассказ.  К  тому же  с  неординарными  литературными  данными.   Удачи  ей .  И  побольше  нетривиальных  сюжетов.

Дарья Симонова .  Смех в соседнем купе

   Урал 2010, 3

  У  меня  сложилось   впечатление,  что  этот  рассказ  Дарьи  Симоновой  довольно-таки  активно  перекликается   с  рассказом    Юлии  Раввиной.  Во  всяком  случае,   -  по  части  изготовления  изысканных  современных   нарядов,  под  которые  упрятываются  традиционные  и  вечные  чувства.  Даша  не  только  не  уступает  Юле,  но   даже  выглядит   искуснее  ее.  Возможно потому,  что задача  у  нее  все-таки   посложнее.  Ведь  речь   у Д.Симоновой    ведется  не  о какой-то   там  молодой   влюбленности -  чувстве  нормальном, естественном,  сильном-,  а  о  традиционном  значительно  более  высокого  порядка,  о  котором и    в  возрасте  под   полтинник,  а  уж  что говорить  о молодой   барышне,    редко  кто  не  то что  задумается   -  вспомнит.  О  том  традиционном,  которое для   средне-нормального   современного молодого  существа  звучит,  всего  лишь,  как  едва   заметный фон  существования  -  как    не  совсем  внятный смех  в  соседнем  купе,  если  угодно.

   Увы,  но    именно  таким  фоном   и   предстает  пред  молодыми    жизнь   предыдущих  поколений. Ну,  отец,  мать, дед-бабка    -  к ним   еще  возможен   некоторый  скользящий   - по  касательной   -  интерес.  Но    а дальше -  дальше  как  будто  ничего  и не  было.  В  то  время , как   именно    там, в этом  «дальше»,   в  этих  корнях, возможно,  и запрятан    ключ ( один  из  них,  естественно)   к  преодолению  многих  современных  напастей,  в  том  числе     того  же        кризиса   семьи.

    Устойчивость   семьи определяют,  естественно,  отношения жены  и мужа,  которые  в  абсолютном  большинстве  случаев  не  являются  -  не  могут  быть  - самодостаточными,  то  есть  полностью    самоопределяться.  Отсюда   важнейшая  роль  внешнего  поля  (общего  состояния  культуры  межличностных  отношений.)   Во  всех  его проявлениях  -  как  созидательных, так  и  разрушительных.  Среди  же    бесконечного  многообразия  форм  этого    поля  есть    и  такие,     по-особому значимые,   как ,  к  примеру,  отношения  в  семье,  в которой  ты  рос, отношения    в  тех  семьях , где  росли  твои  родители и  дальше,  дальше,  дальше.   Ты  об  этом « дальше»  можешь  не  знать ,  например,  ничего,  кроме   имен,  дат  жизни,  мест  проживания,  и каких-то  отдельных  эпизодов…   Но  это   все  равно создает ощущение  твоей принадлежности     к  роду -  к  чему-то давно  и устойчиво   существующему. 

Очень   ценное  ощущение.   Универсальное,  между  прочим,   лекарство  от  депресняка. И   надежнейшая   основа   для  выстраивания    своих  семейных  отношений.

    Да,   в основе  семьи лежат очень тонкие и исключающие  любое  внешнее  вмешательство  отношения  двух; но устойчивость  этих  отношений   во   многом  определяется  возможностью    их выхода  вовне.  Каждый  согласиться     с  этим  парадоксом  -  общеизвестно ,  какую  роль играют  дети в  укреплении  семейных  отношений  (  а  это  типичный   выход  вовне - выход  в   будущее).  Но    не  меньшую,  а  порой  и  большую  роль ,  может     сыграть   и  выход в  прошлое  рода….   Особенно       в  сегодняшней нашей    жизни,  где практически  все  остальные  внешние  поля,  кроме    разве  что Церкви, почти полностью   утратили  свое  созидательное  начало.

   Вот   тема:   семейный  род,  как  опора  устойчивого  существования     личности.  Сегодня она  медленно ,  но  уверенно   перетекает   в  разряд  актуальных  и  острых.   Сегодня   ее уже можно    представить,  скажем,  в  публицистической  статье  или  в  проповеди  священника.  Но   ее  чрезвычайно трудно    реализовать  в качестве  темы  художественного  исследования.  Потому  что  очень  легко  сбиться    на призывы,    декларации,  нравоучения  и  прочее  из    этого   ряда.  Жизнь  так   хороша  и  так  наполнена  ярчайшими   впечатлениями  и  чувствами  -  зачем  это   мне пялится  куда-то  в  прошлые  времена.  Такой      настрой ,  сильный,  реально  существующий  и всем  понятный,  убедительно преодолеть   в  художественном  произведении не  так просто.  Здесь    придется,  возможно, большую   часть      текста   бросить  на вещи   с  виду  второстепенные  - на  описание  и  даже  исследование,  скажем,  категорического  нежелания   своей   героини   пялиться   в  прошлое.  Здесь    позволительно даже  допустить : она  так   ничего   и     не поняла(  или  поняла  на  свой  лад)  из того ,  что  же  все-таки   произошло  -    что     сдвинулось  в  ее   душе,  когда  ей  случайно  приоткрылась одна  из  страниц   семейной  истории.  Здесь  возможны  и   иные композиционные  и  сюжетные  приемы,   позволяющие,  увести  от  нравоучения   и     убедительно изобразить    тот   тонкий  сдвиг,  что  свершился   в  душе молодой  женщины, невзначай  прикоснувшейся  к  истории  своего рода   -  сделать  его  практически  незаметным,  и  в  то  же  время  очевидным…

Вот  Дарье  Симоновой    все  это  и  удалось..  Я  не  думаю,  что  по прочтении  ее  рассказа  все  бросятся составлять родословные  -  рванут  в  архивы  и   к бабушкиным   сундукам.  Тут  важно  другое  -  тема застолблена, обозначена. Глядишь,  кто-нибудь  двинется  дальше.    А  кто-то ,глядишь, задумается…

  Спасибо  Дарье  Симоновой.  Спасибо редакции «  Урала»  за   то,  что  не  пропустила   этот классный   рассказ.

ЧИСЛО            ПОСЕЩЕНИЙ		ПОИСК  ПО САЙТУ на сайте  в интернете
НАПИСАТЬ  АДМИНИСТРАТОРУ                САЙТА	Рассылки Subscribe.Ru Советую прочитать	©ВалерийСуриков