МАТЕРИАЛЫ На 5 сентября 2011

Известный российский политик, бывший председатель партии «Родина», постоянный представитель России при НАТО Дмитрий Рогозин принял участие в онлайн-конференции на сайте Smi2.ru, в которой он ответил на актуальные сегодня для России вопросы.

На просьбу сформулировать «общенациональную идею России», Рогозин ответил: «Сбережение народа. А если в стихах, то так: Чтоб нашему роду не было переводу!».

Отвечая на вопрос - как он видит национальную политику России, - политик отметил, что «политика должна отвечать историческому опыту, в т.ч. негативному из советского и постсоветского периодов». «Люди и народы должны быть равноправны, недопустима дискриминация по национальному признаку, однако русское количественное и, так сказать, "качественное" доминирование – это залог существования России. Поэтому в сердце национальной политики России – русский вопрос. Межнациональный мир невозможен без справедливости. А у нас налицо дискриминация и преференции некоторым субъектам федерации, где в итоге русские находятся на положении граждан второго сорта. Русские уже устали быть "дойной коровой" и ничего не получать взамен, поэтому на повестке дня - равноправие для русских в собственной стране», - подчеркнул Дмитрий Рогозин.

«Я всегда был и остаюсь сторонником разумного национального эгоизма, здорового прагматизма, отказа от ложных идеологических ориентиров и завиральных концепций, - продолжил дипломат. - Русские в советский период сильнее, чем другие народы, восприняли интернационалистскую идею. Но, как пишет политолог В.Соловей, в последние годы русские из "народа для других" превращаются в "народ для себя". Опыт распада СССР и соседство с представителями кавказских народов очень подстегивают этот процесс».

По словам Рогозина, Россия сегодня - это ассиметричная федерация. «У одних национальных групп есть свои республики в её составе, у других - нет, - указал он. - Некоторые субъекты федерации (национальные республики, автономные округа) имеют более высокий политический статус, чем края и области, преимущественно русские регионы. Необходимо подлинное равноправие регионов, более справедливое распределение бюджетных средств с учётом, в первую очередь, ужасающего технологического и демографического упадка Центральной России, из которой в ХХ веке выжали все соки».

«Что касается конкретных экономических схем, то это вопрос технический. Политически же необходимо решение в пользу единого национального государства - демократического, социального и правового. Россия должна быть не только единой, но и неделимой. Тогда она и станет великой», - заключил Дмитрий Рогозин.

Сергей Миронов: «Я горжусь тем, что я русский»

Известный политик о национальном вопросе …

«Я считаю, что русские в нашем многонациональном государстве – это объединяющая весь наш многонациональный народ сила. Я бы обратил внимание на оба эти слова. Это сила, потому что русских больше всего, и они являются действительно объединяющим началом в нашем государстве – отсюда объединяющая сила. Вторая позиция: русский язык является скрепой всей нашей государственности, потому что именно он – средство общения между всеми народами и национальностями, а у нас аж 260 живых языков, на которых говорят народы России, но русский язык является скрепой. Третий тезис: русская культура является фундаментом всей нашей национальной идентичности, является фундаментом всего нашего многонационального государства РФ и в том числе является фундаментом для развития и обогащения национальных культур в нашей стране», - заявил в видеоинтервью порталу KM.ru известный политик, бывший спикер Совета Федерации и лидер партии «Справедливая Россия» Сергей Миронов.

По словам С.Миронова, его мнение, это не «какой-то национализм», а «объективная реальность», о которой «нужно говорить и нужно добиваться, чтобы эти положения, собственно говоря, были в русле государственной политики, потому что сегодня в нашем многонациональном государстве никто не занимается формированием национальной и межнациональной политики и ее реализацией в жизнь».

По мнению политика, стране необходимо Министерство национальностей, которое «должно заниматься межнациональными отношениями, а здесь у нас сейчас искрит». Одной из самых острых проблем в стране Миронов назвал «возникновение национальных анклавов на территориях традиционного проживания русских». «Приезжают люди из южных республик, из каких-то других республик нашей страны, сначала селится одна семья... И с попустительства местных властей, по их недосмотру, опять же, потому что никто не занимается серьезно межнациональной политикой, получается очень часто так, что полдеревни уже заселено приезжими, и эти полдеревни не хотят жить по традициям и обычаям классической русской деревни, они хотят жить по своим обычаям. Так как эти обычаи абсолютно незнакомы, возникает на ровном месте конфликт. Более того, к счастью, у нас закон, по крайней мере, должен быть один для всех, но мы же тоже видим, что у кого денег больше, тот иногда и закон может переступить, и милиция местная как-то спокойно к этому относится. Когда не хотят жить по традициям и обычаям, характерным для этой местности, это вызывает как минимум отторжение, и как максимум – ненависть», - сказал Миронов.

Приведя в пример Сагру, политик отметил: «Я убежден, что жители этого поселка встали на защиту своих семей, своих домов от бандитов, другими словами это не назовешь, и коль скоро власти палец о палец не ударили, граждане вынуждены были сами обороняться в силу своего понимания и возможной угрозы, потому что было, в том числе, и огнестрельное оружие взято в руки, и погибшие есть со стороны нападавших. Но это свидетельство полного безразличия и неисполнения своих обязанностей должностными лицами, прежде всего, правоохранительных структур, потому что когда колонна из нескольких машин идет и понятно, что они не на пикник едут прокатиться, должны были вообще реагировать, должны были понимать, что может произойти. Так вот, говоря о таких анклавах, я считаю, что это местные власти, иногда не бескорыстно, как мы знаем, дают такие разрешения. А нужно об этом думать. У нас не может быть запрета на то, чтобы где-то там не селиться – любой человек в нашей стране может приехать и жить там, где он считает нужным, - но если идет тенденция создания таких анклавов, надо этому просто разумно препятствовать, и предлагать, что - вы селитесь где-то там, в другом месте, а здесь не надо, или если уж вы хотите, тогда, будьте добры, уважайте и традиции, и обычаи той местности, куда вы приехали жить и работать, милости просим».

Отвечая на вопрос, гордится ли он тем, что он русский, Сергей Миронов сказал: «Конечно, горжусь. Я горжусь тем, что я русский, что я говорю на русском языке, что я наследник великой русской культуры, и для меня это абсолютно естественно. Я горжусь, [но] я уважаю людей любых национальностей. Кстати, у меня есть глубоко верующие мусульмане среди моих друзей, у меня есть мои друзья евреи, у меня есть друзья буддисты, в том числе, потому что я же в Монголии работал много лет, и у нас были ребята из Бурятии, и там очень много у них тоже интересных традиций, обычаев. И это нормально, так и должно быть, и при этом, никто не помешает мне гордиться и ощущать принадлежность свою к великому русскому народу».

В Казани изнасилована и зверски убита 17-летняя девушка

...благодаря многочисленным шашлычным, предоставленным к услугам отдыхающих, Глубокое озеро в последние годы превратилось и в место постоянных тусовок представителей кавказских диаспор.

Буквально за несколько минут до гибели Даша Максимова позвонила своему парню, который находился в Казани, и сообщила, что к ней пристают кавказцы, и попросила забрать ее с озера. Молодой человек вместе с тремя друзьями моментально сели в машину и уже через двадцать минут были на месте. Однако своей подруги они нашли, ее сотовый также не отвечал. Парни прочесали пляж, вышеупомянутые шашлычные и только когда вышли на тропинку, ведущую от озера к ближайшей лесопосадке, поначалу нашли испачканное кровью стеклышко от дашиных очков, затем ее тапочки, а после и тело, лежащее в кустах: голова девушки была размозжена, из одежды была только майка.

По горячим следам сотрудниками полиции были задержаны около тридцати уроженцев Кавказа, находившихся в окрестностях Глубокого озера. Один из них признал, что довольно настойчиво пытался познакомиться с убитой, но после этого девушка ушла с пляжа, а что с ней было дальше, он якобы не знает. Самое интересное, что этой версии, похоже, придерживается и следствие, во всяком случае, именно она была озвучена помощником руководителя Следственного управления Следственного комитета РФ по РТ по связям со СМИ, подполковником юстиции Эдуардом Абдуллиным. Пока же в республиканские средства массовой информации поступило негласное указание сверху не педалировать национальность задержанных.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/08/23/v_kazani_iznasilovana_i_zverski_ubita_17letnyaya_devushka/

На ту же тему:
Мама убитой в Казани студентки считает, что на озере должны были дежурить полицейские
Родители погибшей на Глубоком девушки: "У Даши забрали все — жизнь и красоту!"
Друг убитой казанской студентки рассказал о последних минутах ее жизни

Я в данном случае даже не про убийство с изнасилованием напишу.

С убийством и изнасилованием все понятно.

Главное - шуметь и давить, чтобы убийц нашли и закатали.

Чтоб не нашлись новые негодяи "мачо", которые заявят, что Даша "сама себя била камнем по голове и сама виновата, что пошла на озеро в очках и майке. Еще небось, негодяйка, в озере в одном купальнике купалась - соблазняла".

Убийцы должны быть найдены и сесть пожизненно, коль скоро закапывание посмертно у нас отменили.

Но я сейчас не об этом.

Я про озера и шашлычные.

Собственно здесь - наряду с криминалом - второй главный нерв той самой межнациональной напряженности, которую наши депутаты хотят переименовать в межэтническую (хотя межэтническая напряженность - это напряженность между лезгинами и аварцами а у нас конфликт двух цивилизационных общностей, не имеющий почти никакого отношения к узкоэтническому происхождению).

Так вот - этот нерв - это захват, загаживание, превращение в источник опасности любой общественной инфраструктуры.

На одном уровне делают это те, кого мы зовем "диаспоры". К примеру селятся в общежитие взятые в вуз по спецпрограмме из СКФО два парня. И вот уже через месяц в общежитии не продохнуть от грязи, хамства и насилия (при этом у них самих в комнате, заметим, все чисто и ковры постелены).

Принимают в класс одного "беженца из азербайджана" и вот уже класс нормально не учится, ориентируется на отстающего, а в итоге все выливается в "Дело учительницы" (Гоголевской).

Как я понимаю - озеро с шашлычными, где оказалось девушке нельзя гулять, - это в ту же категорию.

Это хищническая модель захвата.

Эта трансформация в сегодняшней реальности "набеговой экономики" горных клановых обществ, которая и стала первопричиной Кавказской войны XIX в.

«Кавказская война своим происхождением обязана прежде всего тем однотипным общественным организмам ("вольные" общества Дагестана, тайпы Чечни, "демократические" племена Черкесии), которые локализовались в горных районах Кавказа. Слабость экономической базы привела к гипертрофии набеговой системы — известного почти у всех народов в определенном "возрасте" социально-хозяйственного института, призванного возместить внутренний материальный недостаток внешней военной экспансией. За счет добычи (скот, рабы, другие ценности)... происходило не только "доращивание" скудного общественного продукта до жизненно необходимого минимума, но и первоначальное накопление собственности. Не одним поколением отлаженная "техника" набега, имевшаяся благодаря высокогорью защита от возмездия обеспечивали походам за добычей высокую эффективность...

Расширявшееся военное присутствие России на Северном Кавказе, с одной стороны, создавало препятствия на традиционных набеговых маршрутах, с другой — порождало новые соблазны в виде зажиточных казачьих станиц и укреплений по Кубани и Тереку, в результате чего постепенно возобладало северное направление в промысловых рейдах горцев. Столкновение противоположных интересов России и участников набегов вылилось в перманентное состояние войны...

На знамени участников набегов одна «агрессивная» формула сменялась другой, энергично звавшей их к вооруженным набегам. По свидетельству У.Лаудаева, в эти именно времена вошли в поговорку возгласы, ныне повторяющиеся только на пирушках, но тогда бывшие во всеобщем употреблении: "Мир наш! Кто кроме нас на свете (Дуне вайн деци!)". Подобным возгласом, широко бытовавшим в Чечне, выражалось переживаемое чеченцами состояние, когда "поступкам их нет ответа, преступлениям — возмездия"».

(Блиев М.М., Дегоев В.В. Кавказская война. М., Росет, 1994. с. 583, с. 124).

Наряду с этим есть растительная модель захвата, ее, чаще всего, практикуют рабы из Средней Азии, пригнанные сюда ради сверхприбылей бизнесменов и их крыши.

Эта модель менее агрессивная в процессе, но не менее тягостная по последствиям.

Вот есть небольшой, ухоженый детский парк. Рядом с ним начинается стройка. И вот уже все скамейки парка погожим летним вечерком, равно как и изрядная часть газона, заняты киргизами и таджиками, которые мирно сидят, общаются большими группами, пьют что-то - возможно даже кефир.

Они никого не задирают и не обижают. Иногда даже тушуются.

Только все скамейки заняты.

И ничего с этим не поделаешь.

Да и отпускать ребенка одного бегать в парке, после историй типа гибели Бешновой, тоже как-то стремновато, даже если ты будешь архитолерантен.

В этом случае тебя не выгнали силой. Тебя выдавили. Хотя, трагедия русских в Средней Азии, да и пример событий в Киргизии, говорят о том, что при определенных обстоятельствах дело дойдет и до силы.

Это вторая модель захвата, растительная, модель "чужих".

При этом надо понимать, что здесь первым адресатом претензий должны быть не сами чужие. Как-то мне довелось прочесть прекрасную фразу Валлерстайна, что капитализм стремится экстернализировать свои издержки при этом максимизировав прибыли. То есть любые социальные, экологические и прочие последствия капиталистического производства перевешиваются на общество, а разгребает их государство ( если оно конечно склонно их разгребать).

Тем более этот принцип экстернализации применим к нашему рабовладельческому "капитализму".

Впрочем, почему только к нашему. Диодор Сицилийский (XXXIV. 2. 38) рассказывает историю о рабовладельце Дамофиле, который ответил своим полуголодным пастухам-рабам, пришедшим попросить у него одежду: "Что же, разве путешественники ездят голыми по стране и не дают готового снабжения тем, кто нуждается в одежде?". Тех, кто не понял тонкого намека, что хочешь одежды - грабь, еще и выпороли.

"Скоро всю Сицилию наводнили отряды разбойников, и дороги стали небезопасны.Римские наместники предпочитали смотреть сквозь пальцы на бесчинства разбойничающих пастухов во вверенной им провинции, лишь бы не ссориться с влиятельными лицами, на землях которых совершались нападения"

(В.А. Горончаровский. Спартаковская война. Восставшие рабы против римских легионов. СПб., 2011, с. 58)

Кстати, сицилийское восстание рабов во главе с Евном, начали именно рабы Дамофила, затопившие Сицилию кровью.

Так что у нас пока (!!!) всё относительно по вегетариански, - упирается в основном в проблемы досуга, хотя стадия отъема кошелька уже кое-где обозначилась

Но уж точно - досуг рабов никто, разумеется, организовывать не станет. И они развлекают себя единственным доступным для них способом - используя бесплатную общественную инфраструктуру.

То есть то, что построено за счет общества для удобства местных жителей, что не находится в частном владении и не окружено забором с собаками и вертухаями.

Понятно, что общественная инфраструктура - это, прежде всего, удел бедных.

То есть тех, кто не может себе организовать летом собственную детскую площадку с бассейном на даче

Тем самым импортные бедные обкрадывают здешних бедных, делая их еще беднее, а привезших богатых - еще богаче.

И не только бедных, но и средний класс. То есть тех, кто достаточно богат, чтобы обеспечить себе приличный уровень потребления, но не настолько богат, чтобы купить себе личную инфраструктуру.

В каком-то смысле, именно ярость среднего класса, которому не дают подняться, опершись на общественную инфраструктуру, который толкают вниз, а не вверх, и является главным источником сегодняшних националистических настроений.

Что с этим всем делать - абсолютно понятно.

Хищников - держать на поводке и воспитывать.

Каждое проявление агрессии должно караться по принципу нуль-толерантности.

Проявление агрессии такого уровня, как изнасилование с убийством - по высшей мере.

Растения - пропалывать.

Как была, когда припекло, образцово прополота на Новый Год Красная Площадь, которая все предыдущие годы была захвачена по растительному типу.

Никаких особых возможностей, полномочий, кадров, ресурсов для этого не надо.

Органам достаточно делать свою работу не шугаясь хищников и не продаваясь тем, кто завез чужих.

P.S. А за делом об убийстве Даши Максимовой призываю всех очень бдительно следить. Тем более, что в Казани, вроде, русское движение неплохое. Во всяком случае зимой там были достаточно серьезные "русские пробежки".

По делу об убийстве девушки в Казани задержаны двое уроженцев Армении

Об этом сообщила в прямом эфире «Русской службе новостей» мать 17-летней студентки Дарьи Максимовой, убитой в Казани, - Марина Максимова. «Мне сегодня сказали, что двоих задержали армян» , - уточнила она.

По её словам, изнасилование и убийство девушки произошло около озера Глубокое. «Моя дочка решила отдохнуть в одиночестве. Она ушла одна, даже не взяла собаку с собой. Отдыхала, немножко позагорала и пошла домой, но до этого, когда она лежала на пляже к ней преставали несколько лиц южной национальности, как мне потом рассказывали. Она позвонила своему другу. Через некоторое время она позвонила и сказала, что эти товарищи ушли она одевается и идет домой. Молодой человек сказал, что он сейчас приедет за ней и чтобы она оставалась на месте, но она решила пойти одна через лес», - рассказала мать убитой.

По её словам, на девушку напали несколько человек: «Её ударили тяжелым предметом по голове. Мы ездили на это место , видно , что девочка сопротивлялась, видно, что не один человек был. В милиции хотят сказать, что там был маньяк, но у маньяка всего две руки, а она девушка громкоголосая, она бы кричала. Её бы люди услышали. Её, когда тащили, кто-то тащил за руки, а кто-то прижимал рот. На месте есть следы борьбы».

М.Максимова также рассказала, что в момент нападения девушка разговаривала с родственницей по телефону: «Сноха вдруг услышала, что в телефоне тишина и шуршащий пакет целлофановый».

Женщина сообщила, что в ближайшее время в Казани будет организован пикет в память об убитой девушке. Его проведение уже согласовано с властями города.

Напомним, студентку Казанской академии правосудия Дарью Максимову друзья нашли мертвой в минувшие выходные возле пляжа на озере Глубокое. Двое подозреваемых в совершении убийства задержаны, еще двое - в розыске, сообщили следователи.

http://rusnovosti.ru/news/160696/

В общем ситуация понятна. Сперва клеились к отдыхавшей на пляже девушке в купальнике (реакция животных).

Она отшила. Демонстративно позвонила парню.

Отошли.

Девушка сделала роковую ошибку - пошла одна. Увидели (или ждали) и решили взять силой.

Скорее всего она настойчиво отбивалась, может быть, как Аня Бешнова скозала роковое слово "милиция" и решили уж добить.

Все таки не понимаю. Не понимаю. Не понимаю. Откуда берутся такие животные. Нет - насекомые скорее. Ни мысли. Ни тормозов.

Подозреваемые в изнасиловании и убийстве Даши Максимовой отпущены. Нет доказательств.

И билеты на Кавказ, видимо, уже не достать. Пятьдесят кавказцев внезапно ощутили тягу к перемене места проживания. Визового режима нет - лети свободной птицей. А дома заплати паспортисту дяде Гандушу 4,500 рублей, получи новый паспорт и возвращайся в Россию с чистой совестью.

- С целью раскрытия данного преступления правоохранительными органами на причастность к его совершению были отработаны более 50 человек, подавляющее большинство которых составляют выходцы из стран бывшего СНГ, - рассказал Life News старший помощник руководителя СКР Татарстана Эдуард Абдуллин. - Все подозреваемые были отпущены из-за отсутствия доказательств.

Отец говорит: « Как они могут быть не причем, если я видел, как он ( задержанный) шел и пытался кровь стереть со своей руки»

Брат погибшей Дарьи Максимовой провел пикет, требуя справедливого расследования

http://kp.ru/online/news/964248/

Родственники не довольны тем, как идет следствие [видео +

Летом студентка подрабатывала в магазине, хотела накопить денег на празднование своего 18-летия. У нее выдались три выходных подряд, и девушка решила отдохнуть на природе - позагорать в последние теплые летние деньки. С пляжа она позвонила жене своего брата и рассказала, что к ней пристают мужчины из компании, которая гуляла неподалеку. Взволнованные родственники и молодой человек девушки Адель решили встретить Дашу, и вместе со своими друзьями поехали на Лебяжье.

Брат погибшей Дарьи Максимовой провел пикет, требуя справедливого расследования
Фото: Лика ИСАЕВА

На остановке ее не было, не отвечал и телефон, на который они безуспешно звонили несколько минут подряд. Тогда друзья разделились и пошли искать Дашу.

Нашли ее неподалеку от тропинки. Сначала увидели стеклышко от очков, чуть дальше в траве – тапочку. Через несколько метров нашли и саму Дашу. Неизвестный, или неизвестные, несколько раз с силой ударили девушку по голове, раздели, и ограбили.

- Её накрыли рубашкой, вызвали полицию, - рассказал брат девушки Илья Максимов.

Приехавшие полицейские задержали сначала первых двух мужчин, которых обнаружили неподалеку от места трагедии, затем еще около 50 человек.

Дарья подрабатывала в магазине, хотела накопить денег на празднование своего 18-летия
Фото: Лика ИСАЕВА

- Сейчас уже задержан один из подозреваемых, он уроженец Саратовской области, - сообщил и.о. руководителя СУ СКР РТ Айрат Ахметшин. – Ведется следствие.

Все родные Даши до сих пор в шоке: девушку изнасиловали и убили практически среди белого дня – было около половины пятого вечера, еще светло, и на Глубоком в это время полно отдыхающих.

- Это ведь не первый случай нападения на девушек в этом районе, - говорит Марина Максимова. – А все там даже не дежурят полицейские, а, значит, наши дети не застрахованы ни от чего...

У здания Следственного комитета собрались родственники и друзья девушки. Они развернули плакаты, баннер с фотографией погибшей девушки, зажгли свечи. К ним вышли представители следствия.

Родственники не довольны тем, как идет следствие
Фото: Лика ИСАЕВА

- Сейчас прорабатываются четыре основные версии, - сказал следователь Линар Хайруллин. – Первая - убийство совершили неизвестные с корыстным мотивом. Вторая – убийство совершили знакомые девушки. Третья – к преступлению причастны случайные знакомые девушки. Четвертая – убийство совершили лица, ранее судимые за аналогичные преступления или состоящие на учете у психиатра.

Сами родственники считают, что следствие ведется запутанно и скрытно от них.

- Всех, кого задержали на Лебяжье в тот день, их всех отпустили! А ведь Даша звонила и говорила, что к ней пристают на пляже, и рядом с ее телом задержали двоих, - недоумевает Илья Максимов.

Друзья и родня Дарьи утверждают, что активная и смелая девушка обязательно бы сопротивлялась, и вряд ли на нее нападал один человек.

- Мы проверяем все, абсолютно все версии, проводятся экспертизы, на это нужно время, - терпеливо объясняли представители следственных органов. – Всех, кто причастен к этому преступлению, мы задержим.

Брат погибшей Дарьи Максимовой провел пикет, требуя справедливого расследования

27.08.2011

В Казани прошел молчаливый пикет, организованный братом погибшей студентки Казанской академии правосудия Дарьи Максимовой. Напомним, трагедия произошла 19 августа около четырех вечера. Даша пошла загорать на озеро. Летом студентка подрабатывала в магазине, хотела накопить денег на празднование своего 18-летия.

Подробнее »

«Стрелку» мне «забили» на «Воиновом поле», в Дракино. Это под Серпуховом. Два невысоких крепыша в элегантных костюмах и черных очках предложили расположиться костра. К кровавым событиям в Кущевке они отношения не имели — в то время уже работали в Московской области. Начали с места в карьер.
- Кубань на корню покупают кавказцы. Платят главам администраций, и они двигают их интересы. А эти интересы практически всегда заключаются в том, чтобы наступить местным фермерам-казакам на горло и отобрать у них бизнес. В Кущевке после всего происшедшего это получилось блестяще. Правда, для этого пришлось всю семью местных татар перебить, включая малолетних детей, но на что не пойдешь ради такого дела? Как говорится, высокое искусство выдавливания конкурентов с жизненно важных территорий требует жертв. Ну и опять же - ничего личного, только бизнес…

-То есть ты думаешь, что убийство семьи Аметовых - это все-таки кавказский след?

- Ни малейших сомнений. Цапки планировали разговор с Ахметовым. Но не такой. Знаешь, в Дагестане есть целые аулы, где самой популярной, уважаемой и истинно мужской профессией является профессия киллера - гастролера. Вот такие ребята и зашли очень вовремя в станицу – чтобы пришедшие на разговор к Аметовым Цапки наткнулись на детские трупы, дымящиеся в собственной крови. Все было обтяпано быстро и отчетливо. Цапки и не подзревали, что на этом пиршестве они должны были появиться не зваными гостями, а блюдом. Вот тут-то их взяли за кислород и сервировали — почти всех. Причем даже в тех, кто в это время находился в Турции и имел железное алиби. Их брали прямо в аэропорту и определяли в пресс-хаты. Двоих наших уже отправили в бессрочный отпуск. На подходе – третий, которого якобы чудом выдернули из петли. Мочат тех, которые говорят не то, что от них требуют следаки.

– Но что-то не шибко они продвинулись в своих допросах.

- Зато продвинулись в погостах. Прокурорский фарс разыгрывается как по нотам. Двое из подозреваемых уже повесились в кутузке. Хотя те, кто хоть раз сидел в следственном изоляторе, знает, что сделать это невозможно чисто технически - если тебе не помогут. К тому же парни наши были упертые, и сами вешаться не стали бы никогда. А буквально через пару недель упрятали на нары мать Цапка, тем самым обезглавив все хозяйство и оставив без присмотра активы на сотни миллионов рублей. Бери – не хочу. Налетай, не скупись, покупай живопись! И стало совершенно очевидно, ради чего разыгрывался весь этот кровавый фарс. Ну и, соответственно, всех окрестных фермеров, кто раньше находился под присмотром Цапков, стали совершенно «внезапно» прибирать к рукам кавказцы – причем даже не местные.

- Согласно этой логике именно те, кто сейчас сядет на хозяйство цапков, и заказали убийство Аметовых?

-Не факт. Сейчас их активы наверняка технично обанкротят командированные рейдеры, а потом скупят по цене трамвайного билета подставные конторы, какие-нибудь ООО «Рога и копыта». Потом это они продадут это хозяйство другому, не менее авторитетному ООО «Копыта и рога». Потом оно ненавязчиво уйдет ОАО «Рога, копыта и хвост». И только пройдя чрез десятые руки, обретет счастливого «добросовестного приобретателя».

- И вот его уже можно будет считать настоящим интересантом, сценаристом и дирижером?

- Опять не факт. Во-первых, сам интересант может оказаться подставным. Ну кто, находясь в здравом уме, поверит, что аэропортом Домодедово вот уже 10 лет рулит некто господин Каменщик, который вступил в свою должность в возрасте 21 года, который заступил на эту должность вообще в 20 лет. Главный оператор событий наверняка окажется где-нибудь в оффшорной зоне, на Крокодиловых островах. Туда же и улетят все активы цапков. Ткачев скорее всего не сможет ни их защитить, ни ими воспользоваться- это вопрос политический, и решается не на кубанском уровне. Некогда богатые станицы обнищают, начнется естественный отток населения (вернее, он уже начался), и приток кавказцев. За ними придут наркотики, гопота, криминалитет (куда же без них, родимых?), прочие «цветы и прелести жизни», сорвиоголовы и ухорезы, недостатка в которых никогда не было на Кавказе с горячим желанием показать нам Кузкину мать во всей ее полноте. Но при этом землю, на которой можно поднимать до пятидесяти центнеров с гектара, не будет обрабатывать никто. Или – еще того хуже – ее на корню скупит залетный олигарх и запустит на наши поля китайцев, как Ходорковский в свое время грозился, пока робу с бубновым тузом не надел. А весь собранный урожай тоже пойдет за моря-океаны.

- Частично. И только в Израиль, заметь. Потом, кстати, местные чекисты это дело на корню пресекли. И в конце концов Россия увидит на горизонте приветствующий ее голод – житницу-то технично отдавят от тела самой страны. Вы все время пеклись о продовольственной безопасности? Забудьте. Теперь у вас все будет хорошо - кроме хлеба. Ну и мяса, молока – далее по списку. Что и требовалось доказать. Ради такого результата не только семью Аметовых, целый детский сад можно под нож пустить - как в Беслане….

- А как реагируют на все происходящая сама станица?

- Поведение следователей Генпрокуратуры в Кущевской, более чем странная смерть цапков в следственном изоляторе воспринимается и в самой Кущевской, и на всей Кубани совершенно однозначно: командированные к нам ребята добивают последних домовитых, богатых казаков на Кубани, расчищая место для кавказцев. Получается, что казаки, как и в далеком 17-ом, опять оказались «между дьяволом штормом». Мы попали в клещи: с одной стороны, нас пытается подвинуть Кавказ, с другой – с каким-то линчующим ожесточением давят из центра те, кто испытывает к казакам какую-то генетическую, животную ненависть. Таким образом происходит искусственный разлом демографического «санитарного кордона», своеобразного буфера, который сдерживает демографическое давление Кавказа на южные регионы России. И если наша власть на местах, у которой все больше доллары в глазах фосфорецируют, не изменит своего отношения к тому, что происходит на Кубани, хорошего ждать не придется. Центральная власть и ее представители на Кубани - то ли по недомыслию, то ли из злого умысла не только пилит сук, на котором сидит – вообще себе под зад пороховую бочку засовывает. Еще дед мой говорил: если у тебя светлый ум, и ты при этом – казак, суждены тебе пожизненно великая горечь и малая надежда. Получается, прав был он – ох как прав… Ребята, вам мало того, что кавказцы убивают вас в ночных клубах? Скоро будут валить на каждом перекрестке. А потом начнут забирать ваших жен и детей. Помнишь, как говорилось в известной комедии советских времен: «Тебя посодют, а ты не воруй!» Так и здесь: «Тебя кошмарят? А ты казаков не разгоняй!» А мы ведь не только кордон - но и ударная сила. Наши ребята из ермоловского полка вовсю воевали в Абхазии, Чечне, Осетии.

- Со всеми кавказцами у нас разные отношения, очень разные. У меня, например, есть свои кунаки среди черкесов. Мы же вообще считаем, что право на историческое проживания вдоль устья Кубани имеют только казаки и черкесы. Казаки же на Кавказе жили задолго до массового переселения запорожцев. И с черкесами до войны мы были в самых теплых отношениях. И вера у нас была одна - христианская, и стравить нас было невозможно. Линейные казаки так и называли себя – «кавказские казаки». Но потом турки навязали Кавказу ислам, и понеслось…

Кавказцы — друзья и добрые гости гости там, где, во-первых, есть жесткие традиции, во-вторых, где есть сила, исходящая от местных жителей. Где один за всех и так далее. А в России этого все меньше. Спартаковцы не ответили на убийство своего друга. К тому же будь он хоть самый добрый гость - никакой кавказец никогда не воспримет адекватно девушку с сигаретой или банкой пива в руке. В нем сразу проснется агрессия. Этот конфликт бытовых культур, не имеющий разрешения. И вообще, поведение кавказцев в России – классика причинно-следственной связи. Ослабла Россия, ослаб наш народ –во всех смыслах, и горцы тут же подняли голову.

- А если бы у вас на Кубани дагестанцы казака убили?

- Все окрестные станицы бы поднялись. У нас местного трогать нельзя – за ним стена встанет. Иначе просто не выжить. Кстати, кое-кто из москвичей это понял на своей шкуре. Вон, у ребят в Анапе и Геленджике каждый год кровавые разборки с кацапской братвой. Приезжают ваши бройлеры- качки – из столицы, Урала, Питера, Сибири : пальцы веером, сопли пузырями и начинают права качать, как у себя привыкли. А заканчивается все тем, что их вверх копытами опрокидывают - вместе с их иномарками. А то еще и сами иномарки забирать. У нас, на Кубани, такая заявка на победу безнаказанной не остается.
А вы будете по-прежнему проглатывать все эти регулярные убийства, периодически устраивая дурацкие шоу, эти козьи бега на Манежке вокруг Кремля. И то - если власти вам позволят. Но я думаю, второй раз уже не прокатит...

- В принципе. С теми, кто убивал казаков станицах, мы всегда работали адресно. Кстати, в Кущевке с ними обходились круче всего. Это у вас, в Москве, кавказцы могут расхаживать в метро в майках, на которых изображен сжатый кулак и с надписью: «Держись, Россия!» У нас в Кущевке его такую майку на центральном майдане съесть бы заставили. Но это пока.
Война за сочные кубанские земли идет уже давно. В свое время огромное количество казаков ушло в фермеры, открыли мясные, молочные и винодельческие цеха. И их потихоньку стали отстреливать. В результате в той же Отрадной фермеров практически не осталось, а земля потихоньку отошла кавказцам. И что в итоге? Занявшие эту нишу армяне ведут дела из рук вон плохо, урожай слабенький, процветает только покупка и перепродажа. А при казаках – местных Цапках – и скотоводство процветало, и колбасные цеха работали. Ничего этого на сегодняшний день практически нет. У нас в Кущевской земли, которые раньше находились под Цапками, стали прибирать к рукам татары, армяне и дагестанцы и чечены. Их общение с местной насквозь продажной администрацией проходит зачастую на манер незабвенной встречи старых друзей в «Джентльменах удачи»: «Косой! Хмырь! Какие люди!». У этих чинарей не хватает мозгов даже для того, чтобы вовремя выплеснуть мочу из собственного ботинка. На самом деле они женятся на плохом раскладе. Сегодня им кавказцы деньги суют, а завтра приколют, как бабочку на гербарий. Если так будет продолжаться, каждая первая станица станет у нас Сагрой, а каждая вторая – Кущевкой. И вообще вся Кубань превратится в один сплошной Афган, и на смену Второй чеченской придет первая дагестанская. А если еще черкесы объединятся - к чему их упорно подталкивает «Адыгэ Хасэ», будет вам вместо Второй чеченской еще и Большая черкесская. На Кубани может полыхнуть массовая бойня и резня, где пощады не проси и не давай. И все это варево покатится на север. Оно вам надо? Цапки у себя на Кубани поняли это раньше всех и стали показывать свои клыки. И кое-кто из особо борзых кавказцев, ярко проявивших себя в борьбе с местными фермерами, стал просыпаться «с головой в тумбочке». Поняв, что «кость в кость» казаков не пробить, они стали действовать по-другому. Сейчас они мягко подминают по себя всех местных силовиков. Сейчас на Кубани в каждой третьей станице начальник ГУВД – кавказец. Судья зачастую – тоже. Таким тандемом они могут сфабриковать уголовное дело и закатать на зону кого угодно - из тех, кто стоит у них костью в горле. А стоят пока многие. И вот поняв, что при любой разборке расклады будут не в их пользу, казаки взяли на вооружение древнюю набеговую тактику своих дедов. Забивают с кавказцами стрелку, приезжают на разбор на машинах с замазанным номерами, расстреливают кавказцев из травматов и делают ноги. Причем если вы, москвичи, у себя в столице ментам на кавказцев жалуетесь, а у нас на Кубани кавказцы своим ментам на нас, казаков, жалятся. Пока, правда, без особого результата. Но бывают и у них успехи. Так, в свое время состав судей-армян в свое время упрятал за решетку казака Молодидова, убившего армян-рэкетиров, и многих других. И все горластые кривозащитники аккуратно промолчали на сей счет. Впрочем, молчали они и тогда, когда нам в станицах бандюки из Чечни настоящий геноцид устроили. Ты небось про такие названия, как Отважная, небось и не слышал…

- Куда тебе…Для вас, вомкадышей, все, что за МКАДом - другой мир. За «кольцевой» вас Россия заканчивается, и начинается сразу Таиланд или Анталья с Шерм-аль-Шейхом. А для нас наши станицы - родина наших предков. И драться мы будем до последнего вздоха. Такой нам жребий выпал.

- А я уже догадался. Вам новые бойцы нужны, причем со стороны, которых не знают. Вербуете личный состав?

- Да пошел ты…Бойцов у нас и своих навалом. Зачем нам ваше московское говно. Людишки-то здесь лажовые, гнилые. Здесь мы деньги делаем.

Илья Варламов, фотограф, который сделал эту фотографию, отметил, что толпу приветствовали поздравлениями Путина, Медведева и Собянина. Толпа отреагировала только на слова из телеграммы Собянина о том, что Москва выделит деньги на достройку мечети. Толпа взорвалась радостным криком.

Т.е. ничего не надо больше кроме пустыни и мечети. Вопрос, что они вообще делают в странах, которые искренне ненавидят?

А вообще, я считаю, что

1. Нужно ввести визовый режим со странами Средней Азии, начиная с Казахстана;
2. Ввести практику, сходную с практикой Западной Европы, о том, что снять квартиру могут нерезиденты, имеющие счет в российском банке, рабочий контракт и средства на счете не менее чем 100000 рублей;
3. Отменить 34% налог на зарплату - который является главной причиной миграции дешевой рабочей силы. Ведь мигранты его не платят, но работают на стройках. Соответственно, если его отменить и обязать платить эти сборы (пенсионный фонд, медстрах, подоходный налог) непосредственно гражданина, то работодатель будет нанимать русского, а не мигранта. Ведь главная причина миграции - в попытке сокращения расходов.

В новостях Рентв был сюжет о праздновании ураза-байрама.
Один момент был весьма интересен:

Толпа в основном состояла из уроженцев среднеазиатских стран.
Заводил же из некй молодой человек явно кавказского типа с ваххабитской бородой
Он забрался на церковную ограду храма святителя Филиппа и стал скандировать "тахрир!" - что переводится с арабского как "освобождение". Толпа дружно отвечала: "Аллаху Акбар!"

- Тахрир!

- Аллаху Акбар!

- Тахрир!

- Аллаху Акбар!

- Тахрир!

- Аллаху Акбар!

Ну, как эти "освободители" понимают свои права и свое торжество - хорошо видно в сегодняшнем Триполи.
В репортаже также бросается в глаза, что кучи мусора после празднования подброшены как раз к забору православного храма.

Кстати, многотысячная топа собирается в одном месте не потому, что оно единственное, а для того, чтобы своим видом поглубже впечатлить обывателей и власти. Это не столько религиозное действо, сколько политическая демонстрация.
В Сокольниках в огромном помещении, выделенном для ураза-байрама, было лишь 300 человек.

И тут появляются вопросы к властям:

1. Почему пространство вокруг православного храма отдается под инорелигиозное действие, участники которого далеко не всегда настроены дружелюбно по отношению к православию?

2. Почему мусульманским лидерам и полиции не спускается жесткая регламентация: в таком то месте разрешен сбор лишь такого числа людей и не более? Ведь именно так строятся отношения с организаторами политических митингов.

Если удастся снять с "байрамов" эйфорию огромных собраний, они станут спокойными чисто религиозными действиями. Если одно полумиллионое собрание растащить по двадцати местам - число его участников точно станет меньше, ибо меньше станет "драйва".

И есть еще один вопрос: будет ли со стороны нашей Церкви выражено официальное недоумение в связи с таким использованием церковного имущества участниками вчерашнего действа, и будет ли в ответ официальное извинение организаторов?

Казачьи общественные организации на Кавказе: миф или реальность?

Русский вопрос на Северном Кавказе, замалчиваемый официально, является сегодня, по сути, самой главной проблемой региона. От вектора государственной политики на Кавказе в отношении русского населения будет зависеть не только экономическое и политическое положение самого Кавказа, но и спокойствие остальной России. Русский вопрос здесь многогранен, и отдельным важным пунктом он включает в себя казачий вопрос. Хотя казаки и выделяют себя чуть ли не в отдельный народ (хотя скорее – они все же обособленное сословие), для основной части населения России и, уж тем более для кавказских народов, русские и казаки, по сути, одно и тоже.

Казаки среди всех прочих проживающих на Кавказе русских консолидированы наиболее сильно, хотя некоторая деструктуризация их сознания после 2-х чеченских компаний произошла.

Сегодня только казаки поднимают вопрос о своем статусе на окраине нашей страны. Русские неказачьего происхождения, проживающие там же, не видят себя на Кавказе в далёкой перспективе.

Как бы там ни было, но казаки хотя бы стремятся отстоять свою территорию. Конечно, во многом, казаки (особенно терские) – это кавказцы, как бы не коробило кого-то это сравнение. Именно многовековое воздействие живущих рядом с ними кавказских народов выработало среди казаков система жёсткого подчинения, приоритет коллективистских начал над индивидуализмом, ценности семьи, братства, воинского долга. Но именно это и служит основой для их самосознания себя в качестве некой особой общности: в первую очередь, казаков, а потом уже русских. И подобных качеств как раз не достает национально настроенной части русского общества.

Да, сейчас казачьи общества во многом проигрывают борьбу за свою вековую землю, поскольку нет прямой помощи государства. Но казачье самосознание, их традиционные ценности должны, во многом, помочь им в борьбе за существование, особенно тогда, когда потребуется принимать судьбоносные решения.

С давних пор и по сей день терские казаки жили и трудились в северных районах Дагестана: Кизлярщина, Тарумовский район – места их традиционного и компактного расселения.

И вот уже на протяжении более чем 20 лет численность как казаков, так и русских в этих районах катастрофически падает. Неоднократные предложения и обращения, разработанные программы по приостановке оттока русско-казачьего населения различными учёными и общественными деятелями чиновники разного уровня игнорировали.

Есть, конечно, различные организации, ставящие перед собой цели и задачи укрепить казачье общины, но без помощи правящих кругов им не обойтись.

Кавказ сегодня – это неоднородная масса этнических и религиозных противоречий. Кремлёвские и местные чиновники, надо сказать, всё же не заинтересованы в тотальной разрухе в регионе, однако, имеет место личный корыстный интерес в продолжающемся вялотекущем конфликте всех со всеми.

Казалось бы, чего проще: окажите реальную помощь и поддержку русским и казакам, и ситуация на Кавказе уже не будет выглядеть столь безысходной. Но нет – никакой помощи, поддержки и даже просто обращённого к ним человеческого слова ни русские, ни казаки не увидели. Кремль делает ставку на этноклановые группировки в национальных республик: мол, угомонят остальных. Однако мы видим, что такая тактика не возымела успех ни на самом Кавказе, ни за его пределами – кавказские республики превратились в регионы-экспортёры преступности, террора, религиозного фанатизма и межнациональных конфликтов, в которые уже втянуты Ставропольский и Краснодарский край и даже столица России Москва.

Возникает резонный вопрос: почему Кремль де-факто не заинтересован в поддержке казачества и вообще русского населения на Кавказе?

Мощное казачье движение, способное отстоять территории своего исторического проживания и свои интересы есть прямая физическая угроза правящей элите. Еще раз подчеркну, что основную угрозу власть видит именно в казачьем самосознании, в возрождении казачьего духа. Ведь это не сиюминутная конъектура – это выработанный веками стереотип поведения. Казаки на протяжении почти всей своей истории демонстрировали высокий уровень пассионарного напряжения. Во многом, Российское государство в своих нынешних границах сложилось именно благодаря казакам: воинам и землепроходцам, поселенцам и защитникам рубежей. Мощное русско-казачье движение может служить примером для остальной России, для тех русских национальных организаций, которые годами говорят о необходимости сплочения. Но именно это-то и не входит в планы нынешней элиты.

Какую же поддержку ищут сейчас официальные казачьи общины (что реестровые, что общественные) у государства?

И тут закрадывается тревожное подозрение. А не созданы ли эти организации для «выпускания пара» у здоровой части казачьего и русского населения, не выполняют ли постыдную роль ширмы, призванную скрыть от нас реальность? Ведь некоторые организации проводят бесконечные круги и круглые столы, предоставляют так называемые «дискуссионные площадки», создавая при этом лишь видимость общественно-политической деятельности. Проходят бесконечные собрания, обсуждаются те или иные вопросы (зачастую вполне насущные), однако итогом подобной деятельности является какое-нибудь сотое по счёту обращение на имя администрации СКФО или даже аппарата президента РФ.

Увы, не надо быть провидцем, чтобы предсказать судьбу подобных петиций. В лучшем случае, они пылятся на полках, откуда при случае их достанут представители спецслужб, дабы пополнить свои досье на региональных “экстремистов”. Куда, разумеется, будут заноситься любые деятели русско-казачьего движения, хоть в чём-то проявившие нелояльность властям.

К сказанному надо бы добавить, что бутафорские организации подобного рода работают еще и на дискредитацию всего русско-патриотического движения в стране, которое предстаёт лишь в виде своры болтунов, прожектёров и бездельников.

Русским людям давно пора понять, что спасение утопающих – дело рук самих утопающих. В казачьих кругах, в руководстве некоторых обществ действительно верят в помощь государства, спеша предложить свои идеи по урегулированию ситуации на Кавказе?

Имеются ли у русских националистов политики?

- Способно ли русское движение удовлетворить социальный и национальный запрос?
- Быть ли русской партии?

Данная статья была написана более полугода назад. Тогда же и опубликована. Считаю что актуальности с тех пор она не потеряла. Напротив - ответ на поставленный вопрос становится практически очевидным. В то время когда при мощном пиаре и разносторонней поддержке либералы за истёкшие месяцы активно работали по "Парнасу", продавливали тему "Списка Магницкого" и продолжали 31-е мероприятия, деградация правонационального фланга продолжается. Ну не считать же в самом деле турпоездки в северокавказский регион частных лиц мощным проявлением национального движения?

Понятно что для развития общеполитической ситуации Немцов лучше Путина, и Явлинский лучше Путина, и любой сегодняшний опозиционер лучше и Медведева и Путина, не потому что они действительно чем то его превосходят, а потому что любое изменение ситуации увеличивает наши возможности. Но где в сегодняшней и будущей конфигурации место русских политиков и есть ли они? Нам нужны и структуры и национальный лидер и идеи! Как к ним прийти?

Тезисы о том, что русское движение находится на подъёме, что нация разбужена, что русское движение становится реальной общественно-политической силой, что после 11 декабря мы уже не сможем жить так, как раньше, что политический ландшафт изменился - стали общим местом.
Кто-то говорит это размахивая русским национализмом, как жупелом, кто-то наоборот, с надеждой и подъёмом. Говорить об этом стало можно, и этими разговорами никого не удивишь.
Но во всём этом вполне очевидна одна совершенно противоестественная вещь – во всей картине развития русской темы в России отсутствуют политические организации русских националистов. Те из них, которые действовали наиболее активно, имели наибольший авторитет и составляли, в частности, костяк оргкомитета «Русский марш»- РОНС, ДПНИ и Славянский Союз - сейчас выбиты из легального политического поля судебными решениями о признании их «экстримистскими». Легитимное правое политическое поле искусственно и целенаправленно разрушено.
В итоге мы получаем национализм без националистов, и без выразителей мнения националистов и русского народа в целом. Национализм в народе достаточно высок, но он стихиен и неорганизован.
Понятно, что два десятилетия безпрецедентного подавления русского движения не прошли безследно, и его последствия в одночасье не преодолеть. Но не видно и целенаправленных попыток этого сделать, и даже деклараций о таких намерениях со стороны тех, кого и общественное мнение и активисты русского национального движения в той или иной мере считают своими лидерами, или, хотя бы, лидерами наиболее известных организаций на этом поле. Включаю туда конечно и тех, кого «запретили», ведь организации эти никуда не уйдут, просто поменяют названия и некоторый внешний антураж.
Речь здесь необходимо вести о таких общественных организациях как

- Русский общенациональный союз (РОНС),
-Движение против нелегальной иммиграции (ДПНИ),
-Русский образ,
-Славянская Сила,
- Союз русского народа,
- РФО «Память»,
- Национальная Социалистическая Инициатива,
- Русское Общественное Движение,
- Русский Гражданский Союз,
- Народный союз,
- Великая Россия,
- Собор русского народа,
- ПЗРК «Русь»,
- Движение «ПараБелум».
И таких персоналиях и лидерах как:
- Александр Белов, Александр Севастьянов, Игорь Артёмов, Борис Миронов, Сергей Бабурин, Константин Крылов, Виктор Алкснис, Николай Курьянович, Андрей Савельев, Дмитрий Дёмушкин, Александр Турик, Владимир Басманов, Юрий Екишев, Владимир Ермолаев и другие.
Мы обращаемся к этим и другим лидерам, ко всем соратникам по всей России.
Сейчас в русском движении распространяются две тенденции.
1. Ежемесячные публичные акции русских националистов, начало которой было положено в виде «Концепции 14» http://kwas-1972.livejournal.com/51493.html , http://www.rons.ru/koncepcia14.htm
2. Объединение всех русских движений и групп в коалицию. В Ижевске это коалиция "Русский Марш. Ижевск", сейчас ставшая площадкой для объединения всех русских сил региона. Фактически, это то, что смогла сделать Манежная площадь 11 декабря в масштабах всей России. Где не было лидера - лидера может заменить каждый, как на фронте во время атаки. Где нет обязательной программы действий, она гибка, и корректируется в зависимости от ситуации.
За редчайшим исключением, от лица русских говорят кто угодно: деятели культуры, журналисты, священники, спортсмены, но только не лидеры собственно русских общественных организаций.
При этом русские националисты получили из рук своего народа огромный подарок – активную позицию и выражение силы. Кроме этого подарка русский народ выразил и свой социальный и национальный заказ. Заказ этот прост как 2 копейки – народу требуется политическая сила, которая бы выражала его, народа, интересы, которой бы он, народ, доверял, которой бы он оказывал поддержку всей своей народной мощью и которая бы представляла его интересы во всех ветвях и всех этажах вертикали власти.
Кстати, власти РФ панически боятся именно самоорганизации русского народа. Ведь все процессы по запрещению политических русских организаций и признанию «экстримистскими» их печатных изданий в РФ были запущены Кремлем именно после активных организованных действий русских правых: разгонов националистами, прежде всего РОНСом, парадов гомосексуалистов в Москве в 2005-07 годах и массовым народным возмущением в Ставрополе против Кавказской этнопреступности летом 2007 года, когда могучий народный сход в центре города фактически парализовал деятельность местных властей и заставил их удовлетворить народные требования.
А недавняя массовая народная поддержка акции 11 декабря 2010 года на Манежной площади по существу делегитимизировала нынешнюю систему власти в РФ и показала вакуум народной поддержки – интересы более половины граждан России власти РФ не представляют.
Сегодня возможности свалились русским националистам как снег на голову, но они, создаётся впечатление, демонстрируют свою неготовность   выполнять социальный заказ и соответствовать потребностям своего народа.
Ущемлённость русского народа в политических правах выражается, по сути, в двух вещах:
- отсутствие русских СМИ,
- отсутствие политической партии ,представляющей интересы русского, и других коренных народов России и влияющей на формирование внешней и внутренней политики государства.
Социальный и национальный заказ русского народа на сегодняшний день, по сути, и заключается в исправлении и восполнении двух этих главных пробелов. Далее, после решения двух главных вопросов, конечно, произойдёт детализация, касающаяся социальной, региональной, бюджетной политики и других вопросов, но на сегодняшний день два главных ключевых вопроса - это СМИ и политическое представительство.
В отсутствии русских СМИ и отсутствии публичной позиции русских националистов причинно-следственная связь очевидна. Пока никто из вышеупомянутых лидеров и организаций ни по отдельности, ни совместно, это препятствие не преодолели. Посему, в течение ещё некоторого периода, нам, русским националистам, придётся довольствоваться в своей информационной работе вместо СМИ различными суррогатами – интернетом, социальными сетями, информационными акциями по раздаче листовок, то есть методиками заведомо на несколько порядков менее эффективными, чем хотя бы одно федеральное СМИ, и уж тем более вся их совокупность вместе взятая. Информационная работа с массами, да и даже информационный обмен внутри движения между различными его организациями слаб настолько, что здравые инициативы соратников очень слабо продвигаются .
Но и о заполнении вакуума политическим субъектом, представляющего массы которыми владеет национальная идея никто из националистов не заявил. Никто не берётся за создание и регистрацию политической партии, представляющей национально-патриотические силы. Хотя именно это заказывает на сегодня простой русский человек, выходящий на акции народного протеста. При этом многие из лидеров русских националистов с удовольствием рассуждают о том, как шаток нынешний режим, и о том как народ скоро вернёт себе страну.
Дудки!
Но социальный заказ на создание национальной партии есть! Не браться за выполнение этого заказа - значит не слышать свой народ или показать ему свою полнейшую несостоятельность. Заклинания «скоро-скоро», «вот-вот» и демонстрация уверенности в завтрашней победе не стоят ничего без каких либо конкретных действий.
Если и предпринимаются какие-либо попытки что то сделать на этом направлении, то они заведомо смехотворны, да и делаются теми, чей вес в движении, мягко говоря, мал. Да и собственно такие попытки жалки ибо заключаются они, по сути, в челобитной в Кремль и униженных просьбах:
1. Изменить законодательство о политических партиях в РФ и разрешить создание русской партии;
2. Просить Президента РФ предусмотреть квоты для русских общественных организаций в Общественной палате России;
3. Поддержать предложения КПРФ, ЛДПР о необходимости конституционного закрепления того, что русские являются государствообразующим народом;
4. Просить Президента РФ провести встречу с представителями русских национальных организаций.
Совершенно понятно, что первые два предложения не имеют никакой правовой основы и перспектив, третье – является бредом о том что можно без прямого представительства решить национальные задачи руками сил которые абсолютно чужды русскому национально-патриотическому движению, а четвёртое смехотворно, ибо оба президента могут встречаться с кем угодно, но вторая сторона в этих встречах всегда будет играть роль «юры-музыканта».
Уповать на изменения политики сверху, дело безнадёжное. Продемонстрированное по ТВ поведение Д. Медведева на том самом совещании, где он нёс феерический бред про «русскую культуру как костяк межнациональной, и необходимость развития русского фольклора» при этом чуть не ковыряясь в носу при выступлении других участников – факт крайне показательный.
В то самое время, когда русские национально-патриотические организации бездействуют, их лидеры по существу молчат, и никем не предпринимаются совершенно логичные действия по оформлению русских политических требований и субъекта их предъявляющих власти не бездействуют.
Вообще совершенно чётко видна тенденция, на то, что русский национальный дискурс потихоньку перехватывается государством. Начало этому было положено во время встречи Путина с фанатами, далее усилия властей по размыванию, забалтыванию, и дальнейшему сливу острейшего вопроса прорисовываются совершенно очевидно. С обсуждения вопроса сняли запрет, но вручили его обсуждение таким персонажам как михалковы, доренки, ситтели с заранее известными выводами. В дискуссию подключили представителей РПЦ, причём достаточно определённой внутрицерковной фракции. Чтобы отвратить массы дали поспекулировать темой представителям либеральной и демократической общественности, и их этническим партиям, вплоть до проведения каких то поминальных мероприятий на сороковины Е. Свиридова.
Снова делегировали ЛДПР и КПРФ право манипуляции русским вопросом. В дальнейшем, на будущее для размывания политической консолидации на русском фланге, Кремль готов зарегистрировать хоть три партии       – псевдорусскую, - недорусскую и – околорусскую. Недооценивать возможности системы недопустимо. Необходимо реализовывать свои возможности, а этого как раз и не происходит.
Идея создания новой, объединённой русской партии лежит на поверхности. Но никто не берётся за решение этого вопроса. Последняя реальная попытка создания общерусской всероссийской политической партии «Русский Общенациональный Союз» была заблокирована судебной системой РФ и Европейским Судом только за наличие слова «русский» в названии организации в 2004 году. РОНС является на сегодняшней день также единственной из всех существующих русской правой организацией, которая имеет практический опыт успешной регистрации общероссийского политического движения и победы на многих региональных выборах. И опытом РОНС надо обязательно пользоваться при регистрации русской партии.
Если сегодня, на волне 11 декабря и Манежки, вновь объединёнными усилиями всех организаций входящих в оргкомитет «Русского Марша» не начать процесс создания и регистрации этой партии, то исторический шанс нынешними лидерами русского движения будет упущен. Как будет называться новая партия не суть важно, сегодня достаточно образов, чтобы они носили русский смысл – «11 Декабря», «Манежная Площадь», «Коренная Россия», но нельзя отказываться от исторического шанса.

Идея проведения по всей стране в один день единых политических акций родилась не в декабре прошлого года. Уже за два месяца до Манежной Площади во многих городах России проводятся мероприятия в рамках «Концепции 14». Её начало было положено в Ижевске, и в настоящее время с каждым месяцем география расширяется.
Впервые «Концепция 14» была опубликована в начале ноября 2010 года здесь: http://www.rons.ru/koncepcia14.htm  . В настоящее время в рамках этой концепции с 14 ноября переодически проводятся ежемесячные акции в Ижевске, Симбирске, Новосибирске, Санкт-Петербурге, Сургуте, Муроме, Рязани, Красноярске, Сыктывкаре, Дмитровграде, Вятке, Москве и Московской области, Чите, Иваново, Улан-Уде и др.
Фактически "Концепция 14" предвосхитила рождение анонимного националистического движения «11 декабря».
Сегодня при готовности большинства русских организаций поддержать ежемесячные акции 11-го числа, никто не может сформулировать её главной задачи и цели. И осуществляются эти действия спонтанно, часто без ума и ясной цели, как выхлоп эмоций.
Но такую цель можно определить – требование регистрации русской политической партии! Только для того чтобы это требовать русские национальные лидеры, в соответствии с Законом должны начать процесс её создания и регистрации.
Тогда у ежемесячных выступлений появится чёткая общая цель.
Именно этого, до сих пор не хватало «Концепции 14».
Национальных болевых точек много, ежемесячно можно выступать по каждой из них, но регистрация русской политической партии будет объединять все эти выступления во всех городах России.
Дата проведения акций – 11-е или 14-е, не так важна, нужен символизм и единая цель для всех. Эту единую цель способны дать только признанные русские лидеры в случае их объединения для решения реальной политической задачи.
В чём суть «Концепции 14» ?
В том, что 14 числа каждого месяца мы можем проводить по всей стране согласованные целенаправленные политические мероприятия, бить в одну точку одновременно, добиваться поставленных целей и привлекать новых сторонников, оттачивать наши лозунги и совершенствовать структуру русского сопротивления.
В каждом русском городе 14 числа каждого месяца цели акции протеста могут быть самые разные, они могут быть как внутригородские, так и посвящённые региональным или общегосударственным проблемам, например:
- против решений чиновников по передаче земель и других ресурсов диаспорам;
- против разрушения объектов русского наследия;
- против нарушения законности и порядка мигрантами;
- против алкобизнеса и наркоторговли, за русский спорт;
- против ювенальной юстиции;
- за принятие Закона о государственно-образующем статусе русского народа;
- отмена 282 статьи уголовного кодекса как инструмента подавления русского народа;
- прекращение преследования русских общественно-политических деятелей;
- отмена всех ограничений на регистрацию и законную деятельность русских политических партий и организаций других коренных народов России;
- отмена национального административного деления Российской Федерации;
- введение визового режима со странами Центральной Азии и Закавказья;
- прекращение практики комплектования правоохранительных органов, лицами некоренных наций и многое другое.
            Мы не зря говорим об объединении в решении этого вопроса всех русских организаций, так как только те движения, которые имеют общероссийскую региональную сеть, могут справиться с задачей как по организации ежемесячных акций, так и решить все организационные вопросы. При этом самостоятельность каждой общественной организации не теряется. В случае дальнейшей регистрации партии на базе этих организаций могут образовываться внутрипартийные фракции.
База для организации такой работы есть – тот же самый оргкомитет «Русского Марша» в Москве. По сути, такие оргкомитеты на сегодняшний день по факту существуют уже в каждом городе, где когда либо проводился «Русский Марш» и везде они состоят из представителей уже упомянутых организаций.
Всяческое развитие, движение вперёд, возможно только как при ясном понимании цели, так и при осознании тех средств и приёмов которые будут применяться при её достижении.
Сегодня в русском национально патриотическом движении есть понимание цели – «возврат себе России», но практически полностью отсутствует инструментарий, применяя который будет осуществляться движение к этой цели.
В отсутствие единой для всех партии, единой политической силы, действия всех русских общественных сил должны быть едины настолько как если бы эта партия, эта политическая сила уже существовала.Русское движение не может себе позволить бездействие и аморфность.
Сегодня многие ревниво относятся к тому что в Кремле говорят о необходимости включения в состав Госдумы представителей либеральных партий. Указывают на то, что эти идеи готовы поддержать лишь 5 % населения РФ, а русские национально-патриотические идеи поддерживает в 10 раз больше народа. Кто-то бьётся и визжит, что «проталкивание» в состав Госдумы представителей «Правого Дела» и «Яблока», без включения в него представителей национальных русских партий, будет пощечиной значительной части населения страны.
Но ведь положа руку на сердце необходимо признать что либеральная фашня отрабатывает все свои мизерные возможности по полной, что ни смотря на всё убожество их идеологии в лагере либералов большое множество вполне реальных политиков, которые умело используют весь инструментарий как партийных структур включённых в систему – партий «Правое Дело» и «Яблоко», так и внесистемных движений типа «Другая Россия», и семь раз в году бударажат информационное пространство достаточно никчемными акциями в рамках «Стратегии 31», учат свою молодёжь и поднимают их проффесионализм на различных семинарах. А представителей русского движения в один ряд с ведущими политиками либералов нельзя по многим параметрам.Прежде всего по общероссийской известности и практическим возможностям.
      Значит, русским лидерам необходимо сделать все возможное, чтобы действительно стать политиками общенационального масштаба, действующими политическими единицами, определяющими настроения масс. Формат лидеров локальных общественных организаций себя исчерпал.
При этом мы прекрасно осознаём, что наши возможности с либеральным лагерем несопоставимы ни информационно, ни структурно, ни материально, что никто нам грантов не насыпет. Но ведь есть и точки, в которых мы значительно превосходим своих оппонентов. Народная поддержка в этом вопросе главное. Так давайте реализовывать свои сильные качества, а не могилить их.
Необходимо четко поставить конкретную задачу ежемесячным акциям. Дата их проведения не так важна и должна быть определена национальным координационным советом. Задача может быть своей для каждого города и каждого месяца, единой константой должно быть только одно – регистрация нашей русской партии.
География таких акций   должна быть максимально широкой и показывать «карту русского сопротивления». Сегодня в «концепции 14» это более десятка городов, в «движении 11» география тоже широка. В ближайшие месяцы необходимо добиться вовлечения всех областных центров и дальнейшего расширения и углубления за счёт малых и средних городов. В этом будет очевиднейшее преимущество и демонстрация поддержки в сравнении с той же «Стратегией 31», которая на сегодняшний день предельно локализовалась и уже не является общероссийским событием. Не следует стесняться и акций в 20-30 человек в провинции, равно как и ожидать каждого 11-го или 14-го числа 10.000 на Манежке, важно вести планомерную и методичную работу по собственному росту. Поддерживать народ постоянно в состоянии эйфории невозможно – усиливать его организованность и убеждённость наша задача.
В дальнейшем в идеале переход на принципы, там где это возможно, гандийского ненасильственного сопротивления. Сложность будут представлять рабочие дни, на которые зачастую будут приходиться акции, тем более что среди русских людей практически нет тех кто ведёт образ жизни бездельника-либерала завсегдатая тусовки 31-го числа. Однако в идеале необходимо стремиться к достижению того что 14-го или 11-го числа каждый русский человек будет обязан сделать всё чтобы принять участие в акции. Пусть даже за счёт работы. Это будет очень соответствовать принципам ненасильственного сопротивления Ганди.
Единственное что необходимо взять из опыта «Стратегии 31» это массированная информационная поддержка акций и доведение своих позиций до общества. Над укреплением информационной составляющей нашей работы ещё многое предстоит сделать. Необходимо давать больше информации самим, чтобы не допустить её искажение другими источниками.
К выборам в Госдуму 2011 года русская партия зарегистрирована ещё не будет, в этих условиях задачей русских националистов заключается в том, чтобы как можно больше русских людей приходило на русские ежемесячные акции, и как можно меньше на избирательные участки. Пусть власти в росиянии избирает Кавказ и диаспоры. Этим будет явлена народу социальная и национальная база сегодняшних властей её полная нелегитимность и необходимость проведения выборов с участием всех политических сил для решения вопроса легитимности.
Говоря о президентских выборах 2012 года опять же необходимо обратиться к опыту либералов, которые, несмотря на ничтожную поддержку в обществе всё же устраивают перед ними свою кипучую деятельность, устраивают всевозможные «праймериз» по определению единого кандидата. Таки определяют его и участвуют в этом заведомо безперспективном процессе. Русским национально-патриотическим силам необходимо также определить своего единого какндидата и добиться его участия в выборах, либо организовать народный бойкот таких выборов.
При решении этих задач совершенно никакого значения не имеет реакция властей, которая однозначно будет жёсткой и негативной. Важно лишь при деятельности на легальном политическом поле не допускать нарушения Закона, и не покупаться на дешёвые провокации, как это случилось на Манежке с провокацией наглой кавказской молодёжи.
Сама по себе работа по организации и регистрации официальной партии снизит репрессивный пресс на тех лидеров, кто поведёт эту работу. Для рядовых участников, и всего движения в целом, организованная работа станет альтернативой безсмысленной стихии бунта и даст возможность лишить режим повода для репрессий.
Говорить о формировании общей политической программы и стратегии невозможно без главного – получения инструмента политической деятельности. Первый и главный пункт нашей программы должен быть – регистрация партии, всё остальное лишь тактические ходы либо задачи, которые можно решать, только имея этот инструмент. О них знают все: статус русского народа, гражданство России, иммиграция, бюджетный федерализм и дотации регионам, обеспечение жильём, запрет алкоголя и табака, запрет абортов, принципы комплектования армии, взаимоотношения с соседями и русские за рубежом, образование, медицина, цены на газ, бензин и электричество, смертная за отдельные виды преступлений. Всё то, что подразумевается под национальной и социальной справедливостью.
Поэтому любые ежемесячные мероприятия без ведения лидерами движения большой организационной и политической работы безсмысленны. И у того народа, что выходит на площадь, должна быть цель, и идти он должен за конкретными лидерами, а не повиноваться стихии.
В регионах уже существуют и лидеры и сообщества активистов представляющих самые разные движения и организации, а зачастую попросту автономные, но то, что происходит в Москве, имеет определяющее значение. Поэтому мы обращаемся к тем, кто имеет вес в русском движении, определиться с нашими общими задачами ближайшего времени, среднесрочной и долгосрочной перспективы.
Когда идея национального сопротивления овладевает нацией, она способна на многое.
Над принципами Ганди все смеялись, но именно они сокрушили самую сильную империю и освободили индийский народ. Мы живём в другой политической реальности, и наверное должны использовать не только акции ненасильственного сопротивления. Но насколько эффективным оказался путь не покупать ничего у английских оккупантов и не сотрудничать с режимом? Насколько актуальны эти идеи сейчас?! Все идеи нашей национальной борьбы должны быть доведены до создания масс. И для этого нужна не только Национальная Партия, но и национальные лидеры!
Русские политики.
Завтра, совершенно в духе Ганди, русские должны покупать у русских и других коренных народов России. Если требования нашего народа не будут исполняться, нужны другие виды бойкота и ненасильственного сопротивления. Что это будет пока неизвестно. Возможно национальный бойкот оплаты газа или электричества. Может быть, что то ещё.
Но должны быть политические силы для этого.
Начиная с 1917 года и по сей день политика всех правительств России была направлена на силовое подавление русского самосознания и русского движения. Не удивительно, что сегодня в него крайне мал приток людей успешных и состоявшихся, хотя они и разделяют, в большинстве своём, наши взгляды. Однако искусно созданный всей мощью СМИ негативный образ русских патриотов, как и существующий на уровне подсознания страх перед репрессиями, достаточно успешно работают.
Этот фактор и многое другое, гонения и давление на наших лидеров привели к достаточно низкому уровню нашего материального, социального и организационного потенциала. У многих рядовых соратников нет доверия к лидерам, тем более к лидерам не своей организации. Всем этим пользуются наши враги. Но мы должны сделать всё, чтобы преодолеть эти явления, объединиться, укрепить силы нашего движения.

Слава России!

Василий Крюков

Национализм и имперскость

5.1. Все власти всегда бояться своего Народа, любая власть при любой форме правления. Поэтому она всегда окружает себя силовыми структурами (сыском, полицией, жандармерией), идеологическим обеспечением, всевозможными наградами и льготами для угодных ей людей. Народ же бояться своих начальников не должен, уважать, любить - другое дело. Но главное, понимать какому делу, цели, задаче, будущему и настоящему они все вместе служат. Чувствовать себя «служивым» своему Отечеству, это не просто нормальное явление, это обязательное условие здорового общества. Если цели государства непонятны Народу, а главное далеки, а то и чужды Его жизни, то тогда возникает разлад между ними, «трещина», которая может перерасти в пропасть, готовую поглотить всех. Об этой пропасти очень точно написал И.Бунин:

Но солнце не остановилось. Революция свершилась. Но не все провалились в пучину, многие пережили грозные события, как и сам Бунин, проживший после этого еще 36 лет.

Чуждыми Народу были: государственный атеизм и интернационализм в СССР, материальная поддержка коммунистического движения во всём мире, объявление Россией войны Австро-Венгерской империи 1 августа 1914 года, ранее подавление революции в Австро-Венгрии в 1849 году, Суворовские войны в Европе. Далее можно не перечислять.

Задачи, решаемые государством должны быть позитивными, а также направленными в будущее. Задача сохранения своей независимости, своего пути развития актуальны во все времена. В рамках её был создан ядерный и ракетный щит. Также вечна для нас задача сохранения чистоты Православия, плюс - воцерковление людей постиндустриальной эпохи в которую мы вступили. Мы должны бороться не столько с глобализацией, сколько найти своеместо в мировой экономике, утвердить свою неповторимость, присущий только нам традиционный образ жизни. Эти задачи и цели понятны и близки всем русским людям, да и вообще всем патриотам России какой бы национальности они не были.

5.2. Почему власть боится Народа? Она чувствует свою вторичность, а хочет быть первой. Но логос Нации (Народа) онтологически выше всякой земной власти. Народ устанавливает для себя ту или иную форму правления, которая к тому же может меняться в разные исторические периоды жизни Народа. Эту истину и оспаривают все правители, от монархических до демократических, утверждая, что их форма правления лучшая, универсальная и единственная для всех народов. И потому власти всегда пытаются воспитать нас «подневольными» своей идее правления людьми. Об этом очень верно сказал В.Шукшин устами своего любимого героя Степана Разина в романе «Я пришел дать вам волю». (М.2011 г.)

«Вроде говоришь человеческие слова, но ты, Фрол, подневольная душа. Это ты с молоком матери всосал - нельзя на царя подняться. Ты ишо на руках у матери сидел, а уж вольным не был. И такие же у тебя мысли, хоть они кажутся верными. Они - верные, но они подневольные... Я других с собою подбиваю - вольных людей. Ты думаешь, их нет на Руси, а я думаю - есть...Не пойму я только, Фрол чем же уж тебе жизнь так мила, что ты её, как невесту дорогую, берегешь и жалеешь? Поганая ведь такая жизнь! Чего её беречь, суку, если она то и дело раньше смерти от страха обмирает?...Не было тебя... А народился - и давай трястись: как бы не сгинуть! Тьфу!...Ну - сгинешь, чего тут изменится то?...Может не страшишься. Только тебе - за рухлять какую-нибудь не жалко жизнь отдать; а за волю жалко, тебе кажется, за волю - это псу под хвост. Вот я и говорю - подневольный ты. По другому ты думать не будешь...А мне...всего на свете воля дороже...Веришь, нет: мне за людей совестно, что они измывательства над собой терпют...То жалко их, а то - прямо избил бы всех в кровь, дураков» (С.275).

5.3. Степан Разин воспет во многих песнях и сказаниях Русским Народом. Этой чести не удостоились ни Емельян Пугачев, ни декабристы, ни другие бунтари и мятежники. Почему? Степан Разин выразил стихию вольности Русского Народа, самого свободного и непокорного в мире. Эта стихия и выдвигает вождей, когда несправедливость в государстве, «подневольный дух» становятся чрезвычайными, переходят терпимую меру. Дух вольности есть в душе каждого человека, русского в особенности. Правители часто забывают, а то и не понимают, что Народ это не только поданные, граждане, население, «лекторат», «популяция», а стихия, живущая по своим законам, часто не ведомая им самим, но управляющая ими. Вот как народ встречал Разина: «Народ ликовал на всем пути разинцев. Даже кто притерпелся и отупел в рабстве и не зовет свою жизнь позором, кому и стон-то в горле забили, все, с малолетства клейменные, вечно бесправные, и они истинно радуются, когда видят того, кто ногами попрал страх и рабство. Они-то и радуются! Любит народ вождей смелых, добрых. Слава Разина бежала впереди него. В нём и любили ту захороненную надежду свою на счастье, на светлое воскресение; надежду эту не могут, оказывается, вовсе убить ни самые изощренные, ни самые что ни есть тупые владыки этого мира. Народ сам избирает себе кумира - чтобы любить, а не бояться». (С.96).

5.4. Огромные просторы России, разнообразие племен, многообразие вероисповеданий и традиций, всё это требует сильной государственной власти, обеспечивающей мир и экономическое развитие, а также защиту от внешних врагов. Но есть соблазн всё подмять под себя, сделать всех «подневольными» людьми. Государство должно чувствовать меру принуждения и всегда давать выход народной стихии, легальный и открытый для всех. Какое-то время таким выходом было казачество, до тех пор, пока оно не выдавало бежавших от несправедливости крестьян. Когда это было прекращено, а гнет усилился, тогда стихия «родила» Разина, «отрезвившего» самым жестоким образом русское общество. В последнее два столетия таким выходом вольности Народа стала интеллигенция. Интеллигенция это ведь не «орден», как писали о ней, интеллигенция это состояние душ вольных людей, готовых жертвенно служить своему Народу. В советское время ими был создан самиздат, прибежище всех вольных душ России-СССР, погубивший коммунизм. Ими еще и держится Россия, что бы и как бы плохо не говорил о русской интеллигенции. Если исчезнет подлинная интеллигенция в России, то стихия вольности найдет других выразителей. Кто это будет, кто создаст «критическую массу» всеобщего взрыва? Футбольные фанаты; социально обездоленные группы людей, очередной раз униженные и оскорбленные как при монетизации льгот; жители брошенных «моногородов» или еще кто-то? Что явится первым толчком: очередная вопиющая несправедливость по отношению к Русскому Народу или факт дичайшей коррупции и беззакония? Это неизвестно никому. Но любой стихийный протест будет многократно усилен стихией вольности. И потому новая «критическая масса» может возникнуть буквально не из чего (по мнению чиновников). К тому же этого ждут и этому всячески содействуют многие недруги России. И потому интеллигенция это последняя надежда иметь легальный выход стихии вольности в России. Но все же, главное заключается не в этом, а в том, кем себя будут чувствовать граждане России и прежде всего Русский человек: свободной уважаемой личностью, участвующей в делах государственного строительства, культурного и экономического развития или, не просто брошенным на произвол судьбы, но унижаемым, презираемым, нещадно эксплуатируемым и дискредитированным субъектом, оболганным в СМИ в своей истории, культуре, менталитете, характере, а весь великий народ России - этнографической популяцией, над которой можно безнаказанно проводить экономический эксперимент ради извлечения финансовых сверхприбылей. Если жизнь в России пойдет по последнему сценарию, написанному для нас злейшими врагами России, то стихия вольности взорвет общество и разольется по стране, сметая и разрушая все устои, границы и порядки. Но дело не кончится вторым распадом России-Евразии, весь мир вспучится и рухнет, ибо без России не будет мира на всей планете. Россия это не только «кладовая ресурсов и пресной воды», не просто громадная территория, это обязательный элемент структуры человечества без которой он рассыпется и рухнет. Но может быть это и есть грядущий Апокалипсис, явно проступающий в наши дни. Какой ангел вострубил? Этот вопрос должен задать себе каждый человек и ответить на него.

5.5. Подземный гул всеобщего негодования чувствуют некоторые публицисты и историки. Но, как правило, связывают возможный взрыв с конкретными явлениями, придавая им самодовлеющее значение. Для кого-то это русский национализм, для кого-то сепаратизм народностей России, для кого-то вопиющее экономическое неравенство. Но причины глубже и они имеют онтологический характер, коренящийся в глубине человека. Непонимание этого властями оставляет всё меньше и меньше надежд на долгую мирную жизнь и стабильность общества. И потому русские люди должны быть готовы к любому развитию событий, сохраняя трезвенность и невозмутимость духа, а главное решимость отстаивать свое право на достойную жизнь.

Дмитрий Рогозин Русское доминирование – это залог существования России»

Сергей Миронов: «Я горжусь тем, что я русский»

Брат погибшей Дарьи Максимовой провел пикет, требуя справедливого расследования

http://kp.ru/online/news/964248/

Брат погибшей Дарьи Максимовой провел пикет, требуя справедливого расследования

Национализм и имперскость