| С А Й Т В А Л Е Р И Я С У Р
И К О В А ( "П О Д М У З Ы К У В И В А Л Ь Д И") ЛИТЕРАТУРА , ФИЛОСОФИЯ, ПОЛИТИКА Одолеет ли В. В. Путин своего «внутреннего человека»-
«среднего европейца»?.. |
| ГЛАВНАЯ |
| ПОЛИТИКА - СТАТЬИ, КОММЕНТАРИИ |
| ЛИТЕРАТУРА: СТАТЬИ И ЗАМЕТКИ |
| ФИЛОСОФИЯ - ЗАМЕТКИ, СТАТЬИ |
| МОЙ БЛОГ В ЖИВОМ ЖУРНАЛЕ |
Одолеет ли В. В. Путин своего «внутреннего человека»- «среднего европейца»?..
К сожалению ,трудно определить автора материала под названием «Путин провозгласил Всемирную Консервативную революцию», размещенного по ссылке https://svpressa.ru/politic/article/350632/–Д. Родионов это или В. Можегов . А жаль - уж больно любопытен материал. И прежде всего тем, что в нем - и вполне убедительно( найдены нужные слова) - деятельность В. В. Путина на посту президента России оценивается как безупречная или , по крайней мере, как безусловно оптимальная:
«Он практически никогда не проявляет инициативу, но лишь реагирует на выпады противника или «удары стихии». И на самом деле на том пути, который России пришлось пройти, это оказалось самой верной и спасительной тактикой. Всякая иная вызвала бы ответный шквал, который слабая во всех отношениях страна могла бы и не вынести. Но сейчас Россия уже совсем не слаба. Россия снова сильна и готова — ни много ни мало — к изменению мира, о чем прямо заявляет Путин.
Но опять же — эта метаморфоза случилась исподволь, как бы нехотя, как бы помимо воли, как бы вынуждено».
«Настоящее дело России — полная трансформация мира. К такому в 2014-м Россия точно готова не была. И она вынуждена решать этот вопрос сейчас, потому, например, что 2020-й, год локдаунов, вполне мог стать «вечным годом», мышеловка могла захлопнуться для всего мира. И все мы уже сидели бы в этом вечном локдауне на «безусловном доходе», обживая свои виртуальные «метавселенные», в качестве вечных рабов нового мирового порядка. Этого не случилось в том числе потому (или, даже, прежде всего потому), что началась Русская спецоперация на Украине. Россия спасает мир незаметно — это тоже глубинное свойство нашего «эгрегора». Мы как будто и не думаем «об исторических свершениях», но они — думают о нас».
«Путин смотрит на действия противника («уважаемого партнера») и реагирует, когда
это необходимо. Порой очень вязко, порой — молниеносно. Он решает задачи
по мере их поступления. Он как бы пуст внутри, в нем как бы ничего нет,
«ноль»: кто вы мистер Путин? — никто не понимает. Это на самом деле не только
дзюдоистский, но и монашеский во многом концепт, монашеские практики «остановки
своего я», «отсутствия я». Но когда возникает вызов, тут же возникает адекватный
ответ. Смотрите, ничего не было тридцать лет и вдруг — раз, у России есть
и идея, и миссия, и видение светлого будущего. В один момент. Буквально
из ничего. Это, если хотите, феномен русского чуда. Вполне себе
обыкновенного».
«О возможных
компромиссах с Западом Путин ясно сказал на Валдае. Он остается убежденным европоцентристом
… Он так и говорит: мы за старую христианскую Европу, но не за сегодняшнюю
Европу фаллахов, не помнящих родства, чья культура уничтожена, чьи церкви
и библиотеки заброшены, чьи страны оккупированы. … Путин сегодня фактически
обращается ко всем нациям и народам (поверх продажных элит, «предателей
национальных интересов», как он говорит) и призывает
национально-освободительному восстанию, к мировой Консервативной революции.
Он обращается ко всем людям доброй воли с призывом восстать против нового
тиранического ига, против новой диктатуры — диктатуры финансовой олигархии.
Не случайно он говорил на Валдае о необходимости новой мировой финансовой
системы, независимой от ФРС, Сити, МВФ и Всемирного банка. Сегодня миром правит
жирная кучка банкиров. Эту мерзкую клику кровопийц и эксплуататоров, владеющих
90% мировых богатств, надо сковырнуть штыками с ее кровавого трона».
Вся эта безусловная оптимальность деятельности В. В. Путина зиждется, как видим, на принципе, в общем-то достаточно странном для того государства- цивилизации, которое имеет намерение трансформировать мир и тем самым спасти его. Поскольку суть этого принципа безынициативность. И охарактеризована она компактным, но исчерпывающим набором: нехотя, незаметно, помимо воли, вынуждено… Нет смысла, конечно, отказывать такому принципу в праве на существование и тем более ставить под сомнение его возможности. Он несомненно не лишен как теоретического права на существование, так и на надежды на практический результат. Сомнения здесь могут появиться лишь в части его безупречности Принять такой принцип, конечно можно, но только в варианте «за неимением лучшего»
Недавно В. Аверьянов В очередной своей статье ( https://izborsk-club.ru/23470 ) сослался на следующую, данную А. Прохановым, характеристику деятельности В. В. Путина: «это не Путин творит русскую историю, но сама история творит под себя Путина». Эта характеристика в общем -то перекликается с принципом безынициативности. Хотя главный смысл прохановской оценки заключен, конечно же, в ином - в факте неизбежного влияния истории России на умного правителя её… В тысячелетнем ряду русской истории встречаются личности такого уровня, что даже , если ты оказался в этом ряду до известной степени случайно, все равно не удастся уберечься от их влияния - заразительны их желания и умения в решающие моменты полностью брать на себя всю ответственность за державу .
Тип миросозерцания, которое К. Леонтьев назвал когда-то миросозерцанием «среднего европейца» на российских просторах стал обретать популярность еще в советские времена. За последние же десятилетия этот тип утвердился настолько, что стал претендовать на роль отправленной было под запрет государственной идеологии. Не обошла стороной эта зараза и президента России В. В. Путина, что и нашло, в частности, отражение в активно популяризируемом им тезисе о безразмерной, длинной в полмира Европе - от Лиссабона до Владивостока. Если обратиться к выступлению В. Путина на Валдае, ну, скажем, в каком-нибудь 2014 году , то он, конечно же, «категорический противник какого либо обособления России в Европе - он , средний европеец (http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2014/2014p0808putin.htm) по своим воззрениям на мир, и именно в таком качестве, жестко критикуя наглеющую в своих претензиях Америку, борется за достойное место России-корпорации в безразмерной Европе - в этом усредняемом по американским шаблонам мире.»
Но «поскольку янки не допустят в своей либеральной берлоге второго медведя да еще с такими природными ресурсами и такими традициями, как у России, противостоять им на либеральной основе, на основе их ценностей- дело бесполезное и бесперспективное. А значит, надо выпестовать свою национальную, восходящую к русской традиции основу - очищать ее от либеральных наслоений, усиливать и развивать. То есть отказаться от иллюзий среднеевропейства, от курса на Россию- корпорацию и сделать, наконец, выбор в пользу России-цивилизации».
И, видимо, для президента Путина, «последовательно реализующего идею фикс " Россия-корпорация в единой Европе", такой проблемы, как выбор между Россией-корпорацией и Россией-цивилизацией, пока, судя по всему, не существует. И в его планы пока не входит форсированное создание своего центра силы под названием " Россия-цивилизация", перед которым с уважением и пониманием преклонили бы головы и Америка, и другие центры силы. ВТО, болонская система и ЕГЭ, Центробанк в форме большого обменника, наука, в руководстве которой уравнены права ученого и стряпчего из министерства, система налогов и ставок, делающая разорительной не только отечественное производство, но и саму мысль о нем...Все это, возможно, и увязывается с идеей эффектвного государства-корпорации. А вот государство- цивилизация должно, видимо, относиться к подобным прелестям с большой осмотрительностью - оно просто обязано иметь на входе очень сильные защитные фильтры, регулирующие внешнее влияние, препятствующие выравниванию, осреднению. Для государства-цивилизации, одним словом, политика разумной, защитного типа автаркии жизненно необходима. Проходной двор, продувные пространства - это не для него.»
«Основное противоречие нынешнего российского бытия можно записать и таким образом: государство-цивилизация( по сущности своей, по своей многовековой истории), возглавляется убежденным средним европейцем, сосредоточившим к тому же своих руках близкую к абсолютной власть... И это противоречие может разрешиться лишь одним образом: через выбор президента В. В. Путина в пользу России-цивилизации. На валдайском форуме 2014 года не прозвучало даже намека на подобные намерения президента - все мысли его по-прежнему в безразмерной Европе. И о России, по- прежнему, говорится, что она " формировалась как многонациональное и многоконфессиональное государство". Хотя она в таком качестве лишь сформировалась. И сформировалась такой потому, что формировалась как государство русское и православное».
Текст, что выше помещен в кавычки - из моего отклика на выступление В. В. Путина на Валдае в 2014 году. И, судя по всему, в те времена противостояние В. В. Путина, постепенно входящего в роль президента России, своему «внутреннему человеку» ( своему «среднему европейцу») только закладывалось. Говорить же о таком противостоянии как о реально существующем можно, видимо, лишь приблизительно с декабря 2021 года, когда Западу был, наконец, предъявлен российский, какой-никакой, но ультиматум. Ведь еще в своей валдайской речи 2021 года В. В. Путин, хотя и дает жесткие, бескомпромиссные оценки нынешнему состоянию мировой цивилизации: («Мы сегодня столкнулись с одновременными системными изменениями по всем направлениям: от усложняющегося геофизического состояния нашей планеты до всё более парадоксальных толкований того, что есть сам человек, в чём смысл его существования», «существующая модель капитализма…исчерпала себя, в её рамках нет больше выхода из клубка всё более запутанных противоречий», «эгоистические интересы полностью взяли верх над понятием общего блага»),но на этом же форуме им одновременно высказаны исключительные надежды на будущее цивилизации, связанные, судя по всему, с ее избавлением от идеологической суеты: «Человечество вступило в новый период более трёх десятилетий назад, когда были созданы главные условия для окончания военно-политического и идеологического противостояния». Получается, что, угробив Советский Союз и прикрыв грандиозный русский социальный эксперимент, мировая цивилизация избавилась наконец-то от морока идеологии и обрела возможность развития - свободного от кандалов идей и пут идеальных ценностных установок. Прямо это не говорится, но за словами о новом периоде притаился именно этот смысл. И вполне можно допустить, что, даже если вопрос о необходимости специальной идеологической операции внутри страны уже к концу 2021 года и оказался в числе насущных политических вопросов современной России , необходимость и неизбежность такой операции, и на то время , и до сих пор, в полной мере президентом В. В. Путиным , видимо, не осознана. Существенные сдвиги, конечно же, произошли. Но пока это лишь тенденция, но не конкретная программа действий. Более того нынешнюю трансформацию мировой системы, освободившейся от бремя идеологической борьбы, президент оценивал на валдайском форуме 2021 гола как уникальный шанс: «Политическая история, пожалуй, ещё не знает примеров того, как стабильное мировое устройство устанавливалось бы без большой войны и не на основе её итогов, как это было после Второй мировой. Так что у нас есть возможность создать чрезвычайно благоприятный прецедент». То есть не то что о борьбе с западной цивилизацией не на жизнь, а на смерть, даже о противостоянии с ней не было еще и речи в конце прошлого года - настрой на вполне мирное межцивилизационное взаимодействие в предпоследней Валдайской речи президента несомненен. По состоянию на сегодняшний день противостояние во внешнеполитических отношениях , конечно же, очевидно. И не будет большим преувеличением называть его идеологическим. Граница в этом противостоянии теперь, конечно, обозначена ,но она пока не является принципиальной, обрекающей на борьбу, а, скорее всего, достаточно условна - не исключает возможность компромисса, какой-то договоренности об относительно мирном существовании. То есть об идеологических уступках со стороны русской ,цивилизации. И следовательно, возможность возвращения к тому благостному состоянию, что зафиксировано было президентом Путиным на Валдайском форуме 2о21 года.
Да, и в одном из последних своих выступлений в городе на Неве президенту даже словами о недопустимости изоляции не удалось надежно скрыть главную и автаркическую по сути своей идею «островизации» России - идею достижения ею технологического суверенитета. Но на последнем Валдайском форуме из тех же президентских уст : никакой национализации ; и уверения, что президент «вполне доволен работой российских чиновников»: «так, чтобы сказать, что кто-то там меня в чем-то разочаровал и нужно кого-то разгонять —такого нет, конечно» (https://svpressa.ru/politic/article/350611/).
В последнее время мы слышим жесткие идеологические оценки не только от пламенных публицистов, но и от компетентных людей , как правило, достаточно сдержанных в свои характеристиках:
«Новый железный занавес, который уже, в принципе, опустился, должен проходить не по Харькову и Николаеву, а западнее. Чем западнее, тем лучше»; «эпоха 1991 года и нашей мирной капитуляции уже в прошлом. Горбачев уже варится в аду, и его наследие должно быть отброшено без всяких сомнений»; «решения, принятые в 2022 году, было бы наивно и даже слепо считать следствием субъективного фактора. Путин изменился не потому, что так ему захотелось, а потому, что история осуществляет свой закономерный ход, в том числе действуют обстоятельства непреодолимой силы»; «главная проблема в том, что в России очень велики и обладают огромными возможностями силы, в которых никакого внутреннего перелома не происходит до сих пор. Сейчас они ведут себя тихо, лишь исподволь саботируя происходящую революцию сверху. Безусловно, их позиции прочны в наших элитах, особенно экономических. Они боятся вовсе не санкций, не военной мобилизации, не каких-то потерь и утрат собственности, хотя это для них и болезненно. Они боятся классовой трансформации государства. А такая трансформация неизбежна, потому что нынешний правящий класс во многом непригоден для решения главной задачи»; «император — это не просто личность и не столько даже личность, а функция от нации. Даже сам того не желая, он обязательно преображается. Отсюда параллель Путина со Сталиным. Конечно же, они даже не похожи, очень не похожи, но логика истории и эпох похожа. И эта логика сильнее всех частностей».
Это из последних высказываний В. В. Аверьянова ( https://izborsk-club.ru/23470 ), к которым у него подверстаны еще и три вопроса: «Путин все еще верит в совершенство создаваемого им в течение 22 лет госмеханизма, верит в свое детище как венец политикума, верит в свою кадровую политику? Он не боится признаться себе, что этот механизм, созданный под совершенно другие задачи, не сможет справиться с новыми, в чем-то кардинально противоположными задачами? И воспитывая столько лет такую элиту и такой средний класс, который сегодня превратился в «чемоданную прослойку», расставляя их на ключевые позиции в государстве и бизнесе, власть рассчитывала, что эти кадры не подведут в новых обстоятельствах противостояния с Западом?»
И В. В. Аверьянов не скрывает: «у меня нет полной уверенности, что я знаю ответы на эти вопросы. И мне до конца непонятно, знает ли Путин, где найти замену офшорной элите»…
И тем не менее автор этих строгих оценок и вопросов убежден, что «конфликт на Украине нельзя затягивать» -«многие говорят о годе-двух, которые потребует военная кампания. Так вот: у нас просто-напросто нет этих лет. Если сейчас не интенсифицировать операцию, не прийти к победе к лету 2023 года, то шансы на гармоничный геостратегический сценарий для России резко сокращаются».
А в завершающей своей оценке В. В. Аверьянов, можно сказать, категорически высказывается против той безынициативной политики, о которой шла речь в начале этих заметок: «если события будут развиваться таким же образом, как до сих пор, Россия останется в положении все время отвечающего на инициативу противника. Мы все время «отвечаем». … Но это неправильно. Такие решения не должны быть «ответами», «реакцией», «местью»»…
Возможно, что та стратегия ответов-реакций, которая получила столь высокую оценку у Д. Родионова -В. Можегова , и в самом деле была оптимальной на стадии начала противостояния российского президента В. В. Путина со своим «внутренним человеком»-«средним европейцем». Но победа в этом противостоянии возможна, видимо, лишь при полном отказе от тех принципов, которые были положены в основу при его начале. И если инициатива восторжествует во внешней и внутренней политике президента Путина, то это и будет, видимо, убедительным свидетельством того, что своего «внутреннего человека» Владимир Владимирович все-таки одолел.
68.
69.
70.
| ЧИСЛО ПОСЕЩЕНИЙ | ПОИСК ПО САЙТУ | |
|
НАПИСАТЬ
АДМИНИСТРАТОРУ САЙТА |
©ВалерийСуриков |