О социальной  инициативе  Оптиной  пустыни. Часть 42. Небольшое заключение.

        Всё,  что   собрано в предыдущих   частях  этих заметок, естественно,   не претендует , да  и не может  претендовать,  на  статус какой-либо  концепции. Это – именно  заметки, в которых   в рамках  единой идеи сгруппированы  проблемы, что  могли бы стать предметом обстоятельного( критического и конструктивного)- обсуждения у некого интеллектуального содружества,  озабоченного задачей разработать  оптимальную для российского государства-цивилизации  социальную  концепцию. То есть   той   задачей,  на  которую   фактически замахнулось  было  созданное  год назад  оптинское  собрание. Идею, под  которую группировались  проблемы  коротко  можно  сформулировать так: российское государство-цивилизация   как возможная и необходимая доминанта  складывающейся ныне земной цивилизации. Возможной  и необходимой она становится прежде   всего благодаря своим историческим  социальные наработкам( и экспериментам)  и, в  частности,   всему тому, что нашло отражение  в  социальной  концепции, намеченной когда-то Достоевским. Столь общая формулировка  задачи  предполагает ( и допускает) , что    то самое интеллектуальное содружество   будет формироваться   и действовать под своего рода общим покровом идей светского  государства  и  идей       Церкви. При  решении практических задач  два эти класса идей, как правило,  логически умножаются: или-или. Общий же покров  предполагает  их логическое   сложение: и-и .  Не механическое   смешение в тайной надежде, а вдруг  они сопрягутся ,а сознательный поиск  возможности  их взаимодействия при решении  конкретных  социальных задач. 

     Всё это в разных  вариантах  уже рассмотрено в предыдущих частях заметок. В заключительной же части есть смысл остановиться  еще на одном общем подходе, коммутирующем  с обозначенной выше общей  идеей и на не лишённом  перспективы одном конкретном предложении.

    Совсем  недавно  М. Сухарев  опубликовал обстоятельную  работу «Теория левиафанов и новый передел мира»( https://zavtra.ru/blogs/teoriya_leviafanov_i_novij_peredel_mira ),где  он, активно используя  метафору,  которой одарил  государство в своё время Гоббс,  и признавая  ,что  государства –это «полисистемы идеоматериальные»  - «они не могут работать без набора нематериальных (идеальных) элементов: языка, культуры, идеологии» ,  пытается сформулировать  некоторые общие принципы   устойчивости  государств( этих самых левиафанов).  И  один  из таких принципов  подан  с предельной  ясностью (  и беспощадностью по отношению  ко всем так расплодившимся в последнее время печальникам по государству без идеологии): «Материальное не работает без идеального. Оно нужно как мотор машине … Если замените некоторую часть идей в обществе, оно станет другим, как Рим стал христианским, или Германия стала фашистской» .

Затрагивается   М. Сухаревым и  такая  проблема, как  сегодняшний «объем приличного левиафана, способного производить … всё, что характеризует современную цивилизацию»… Это , по  его мнению,  миллионов триста, а то и пятьсот, человек -«возможно, если очень рационально спланировать производство и всё максимально роботизировать, хватит миллионов 150». Но поскольку  такие объёмы  для государств – редкость,  имеет  место   процесс «создания мир-систем, сборных систем из нескольких левиафанов» - «мир-система — это группа государств, объединённых взаимопроникающей экономикой» .Здесь у   М. Сухарева идёт ссылка на И. Валлерстайна, которому, надо  полагать,  и принадлежит  утверждение, что   «в центре мир-системы находится лидирующее (core) государство».М.  Сухарев предлагает лучший, по его мнению, перевод для ( core ) -«сердцевинное».   Но  это улучшение, которое  далее в его работе последовательно и используется, не  лучшим образом   сочетается   с его пониманием  государств   как      «полисистем идеоматериальных»  так как  ,увы, убивает идею  доминантности  идеологии  центрового государства  мир-системы,идею, которая, видимо,  наличествует  у И. Валлерстайна. М. Сухарев  считает, что Евросоюз  вполне  можно рассматривать в качестве примера мир-системы, подчёркивая,что   наличие в ней  сразу двух сердцевинных государств(Германии и Франции) мешает оформлению   в этой мир-системе единого «европейского левиафана». Евросоюз отнесён М. Сухаревым к «облачным левиафанам»-« любая страна, входящая в его состав, имеет постоянные и значительные взаимодействия с другими, в том числе, экономические».  Но  судя по всему,  не  считается  им образцовым из этого ряда,  так как «в любом облачном левиафане должно быть сердцевинное государство, значительно превышающее все остальные по военной и экономической мощи. В противном случае, противоречия между странами, его составляющими, почти наверняка сделают его нестабильным».

По мнению  М. Сухарева, к концу XX века в мире остался( если  исходить из подсчета ВВП+военная сила+ население) один лидирующий облачный левиафан: США с сателлитами. К 2025 году ситуация меняется, поскольку началось восстановление России,  усиливаются Китай и Индия.  И  так как «безоговорочно лидирующая в последние сотни лет западная цивилизация теряет своё превосходство», «в ближайшие десятилетия мы увидим формирование новых левиафанов, имеющих оригинальную культуру, сердцевинное государство и мир-системную экономику».Число их,  по М. Сухареву,три- четыре ,не более -«потому, что есть две страны с населением больше миллиарда и две страны с высшим военным потенциалом. Весь вопрос в том, какие комбинации из этих стран и «примкнувших» могут образоваться». Здесь  М. Сухаревым вводится  понятие цивилизационный левиафан»:  «социальный организм, способный нести самостоятельную цивилизацию. Это может быть некий симбиоз нескольких культурно совместимых левиафанов, «облачный левиафан»».   На  такой  статус  могут, по М. Сухареву, претендовать  Китай, строящий « свой облачный левиафан», «западный облачный левиафан, проблемой которого является кризис сердцевинного государства, США».  В качестве третьего левиафана  рассматривается  Европа. Но     сердцевинным государством     в ней  может  быть, по М.Сухареву,   только …Россия . «Чтобы принять лидерство России, Европе придётся пережить невиданную разруху, с войной (если они выберут этот путь) или путём обнищания без войны»… .Вот здесь  им   и задаётся  главный  вопрос: «а нужна ли России эта самая Европа?». И далее рассматривается  вариант Россия -  как  сердцевинное государство    евразийского левиафана.С совершенно конкретными аргументами в пользу реальности такого варианта : «в настоящее время возможно строительство сверхскоростных железнодорожных магистралей, в том числе, со сверхширокой колеей. …Построив несколько магистралей Восток-Запад и Север-Юг Россия сможет посадить на мель большую часть мирового торгового флота, обеспечивая перевозки по всей Евразии и Африке. Это даёт России редкую возможность играть особую роль относительно независимого посредника между всеми левиафанами евразийско-африканского континента»; «немеряные (разведано 20-30%) сырьевые ресурсы, общая стоимость которых по разным оценкам от 140 до 300 триллионов долларов; энергетика;   пресная вода;  «возможность в разы увеличить производство продовольствия»; «возможность восстанавливать Российскую империю (СССР) без войны, используя «метод Трампа», делая бывшим республикам предложения, от которых невозможно отказаться»…

  Реализация подобных планов, естественно,  потребует существенных изменений в системе организации российской  власти. Вот, С.Забурниягин («Самодержавие и Самоуправление»

  и предлагает конкретный  план  фундаментального  ее преобразования. Некоторые  из используемых им  идей  несомненно заслуживают внимания и обсуждения. Так  в частности, им предпринята попытка  ограничить в избирательных  процедурах  четырёххвостку (прямое, равное, тайное и общее голосование ). Оно сохраняется  лишь при выборах советов муниципального уровня. Советы регионального уровня выбираются депутатами уровня муниципального.  Очень сложная схема  предлагается для   федерального органа представительной  власти(ГД) - что-то,  по существу своему, вроде… совета профсоюзов. Заложен отказ от  партийных  списков при выборах .Глава государства, непременно православного вероисповедания,   выбирается без срока переизбрания федеральным органом представительной власти  - 20 депутатов из состава ГД могут предложить одного кандидата на пост   главы.   Губернаторы  назначаются   главой   государства. Предложена,  как  для главы государства, так и для губернаторов  вполне  разумная  процедура отстранения от должности: «Каждые пять лет при проведении муниципальных выборов проводится референдум доверия главе государства, а также назначенному губернатору, и в случае, если более 50% проголосовавших оценивают работу неудовлетворительной, то Государственной думой ставится вопрос о проведении через год повторного опроса доверия. В случае повторного недоверия народа к главе государства он слагает свои полномочия. То, что касается результатов референдума по деятельности губернатора – решение принимает глава государства и региональная дума».

        Но для реализации  подобных  планов   прежде  всего  необходима   хорошо  сбалансированная и охватывающая   все сферы нашего бытия   социальная   программа. От  власти   нашей   такой  программы, конечно, не дождёшься  по той  простой  причине,  что  она, увы,  полностью лишена возможности критической  самооценки -  не имеет средств,  структур, институтов  , к  такой самооценке понуждающих. Более  того, нельзя  исключать и того,  что она, власть наша, не допустит появления  таких  средств,  структур, институтов. Казалось бы    вот, Оптина  пустынь,  один  из  авторитетнейших  монастырей российских,   выступила  с замечательной  инициативой   создать некое  собрание   для широкого,  с привлечением как светских , так  и  церковных  интеллектуальных  сил,  обсуждения  насущных   социальных  проблем   нынешней  России. Поддержка  наместника монастыря, благословление Патриарха…Но прошёл уже  год   -  и ничего , кроме  начальной декларации о  намерениях… На пути этой  инициативы,  скорее всего,    стеной встала  Администрация  президента: организованной оппозиции  еще и в   в церковной   среде нам  только не хватало - другого объяснения явного административного блокирования  оптинской  инициативы   и не подберёшь.  

  Но может сложиться    и  так, что   стране  нашей,   в  ее   идеологическом  прежде  всего  противостянии,  считай, с  доброй  половиною света  и не  выжить,  если  она     не попытается  в  самое  ближайшее   время    силами   всех без  исключения   своих   самых выдающихся интеллектуалов провести  открытую общенациональную дискуссию   на  тему «Русская  цивилизация -  основы существования  и задачи на  21-22 века».   Дискуссию  не только  с целью отметиться, оттоптаться   на  теме, запечатлеть  в  ней свое  я, но  и  с коллективной  творческой задачей  разработать «Манифест  русской            цивилизации» -  краткий, чёткий,  понятный  даже   тем несчастным,  что по  полной программе были  прокатаны     через   систему   ЕГЭ.

    Оптинское   собрание   вполне  могло бы  стать     местом  проведения  подобной дискуссии,    а  сам  Оптинский монастырь  -  гарантом  ее успешного  протекания  и  завершения.  Нашим  выдающимся  интеллектуалам  вряд ли удастся логически  сложить ( и…и…и…и… )  свои представления об основах  существования и  стратегических задачах русского государства–цивилизации      без авторитетного модератора. Ведущие представители Православной  Церкви, подключившиеся  к работе оптинского собрания,  как раз и  смогли бы подтолкнуть сообщество  наших интеллектуалов  на подвиг  логического  сложения  своих представлений  и принципов  при  обсуждении   российской социальной программы. К   тому же, поскольку  во всей   этой программе  Православной  церкви  предстоит  сыграть  роль главной нравственной  опоры, эта программа не может не  содержать и исключительных     требований   к  самой Церкви  - призыва завершить  наконец-то начатый еще  Иисусом из Назарета  процесс очищения    Храма  от торговцев . То есть  и  с этих  позиций  задача успешного завершения дискуссии требует не светско - а  именно церковно-центрированной  формы ее проведения. Сумеют ли  ( и успеют)  осознать  это  в Администрации президента?.. 

ЧИСЛО            ПОСЕЩЕНИЙ		ПОИСК  ПО САЙТУ на сайте  в интернете
НАПИСАТЬ        АДМИНИСТРАТОРУ                   САЙТА	Рассылки Subscribe.Ru Советую прочитать	©ВалерийСуриков